Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.über den 116. Psalm nung! In einem Augenblick thun wir zu dieAugen/ damit wir die schnöde Welt anschauen/ und thun auff die Augen/ damit wir GOTT schauen und den treuen Heiland C Hristum JE- sum. O freudenreiche Hoffnung! O selige Wür- digkeit! Wie wird mir denn zu Muthe seyn/ wenn ich auß der Todes-Angst gehen werde in die himmlische Erqvickung. Das mag wohl ein köstlicher werther Tod seyn. Freylich hats dem Sohn GOttes nicht wenig gekostet/ ehe er solchen Tod zu wege gebracht. Das faß ich bil- lig in mein Hertz; Das soll mich billig bewegen/ auch keinen Tod zu scheuen. (Cypr. de exhortatione Martyrum. c. 12. David setzet im Psalm noch eine andere Ur- wil-
über den 116. Pſalm nung! In einem Augenblick thun wir zu dieAugen/ damit wir die ſchnöde Welt anſchauen/ und thun auff die Augen/ damit wir GOTT ſchauen und den treuen Heiland C Hriſtum JE- ſum. O freudenreiche Hoffnung! O ſelige Wür- digkeit! Wie wird mir denn zu Muthe ſeyn/ wenn ich auß der Todes-Angſt gehen werde in die himmliſche Erqvickung. Das mag wohl ein köſtlicher werther Tod ſeyn. Freylich hats dem Sohn GOttes nicht wenig gekoſtet/ ehe er ſolchen Tod zu wege gebracht. Das faß ich bil- lig in mein Hertz; Das ſoll mich billig bewegen/ auch keinen Tod zu ſcheuen. (Cypr. de exhortatione Martyrum. c. 12. David ſetzet im Pſalm noch eine andere Ur- wil-
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über den 116. Pſalm
nung! In einem Augenblick thun wir zu die
Augen/ damit wir die ſchnöde Welt anſchauen/
und thun auff die Augen/ damit wir GOTT
ſchauen und den treuen Heiland C Hriſtum JE-
ſum. O freudenreiche Hoffnung! O ſelige Wür-
digkeit! Wie wird mir denn zu Muthe ſeyn/
wenn ich auß der Todes-Angſt gehen werde in
die himmliſche Erqvickung. Das mag wohl
ein köſtlicher werther Tod ſeyn. Freylich hats
dem Sohn GOttes nicht wenig gekoſtet/ ehe er
ſolchen Tod zu wege gebracht. Das faß ich bil-
lig in mein Hertz; Das ſoll mich billig bewegen/
auch keinen Tod zu ſcheuen.
(Cypr. de exhortatione Martyrum. c. 12.
Qvanta eſt dignitas & qvanta ſecuritas, ex-
ire hinclætum, exire inter preſſuras & an-
guſtias glorioſum; claudere in momento
oculos, qvibus homines videbantur &
mundus, & aperire eosdem ſtatim, ut De-
us videatur & Chriſtus? Tam feliciter mi-
grandi qvanta velocitas? terris repente
ſubtraheris, utin regnis cœleſtibus repona-
ris. Hæc oportet mente & cogitatione
complecti, hæc die ac nocte meditari.)
David ſetzet im Pſalm noch eine andere Ur-
ſach/ die ihn beweget ſich GOTT zu Ehren
wil-
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