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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Euangelion

Da aber die boten Johannis hyn giengen/ fieng Jhesus an zu re- Matth. 11.
den zu dem volck von Johanne/ Was seyt yhr hynaus gangen yn die
wusten zu sehen? wolltet yhr eyn rohr sehen/ das vom wind bewegt
wirt? odder was seyt yhr hynaus gangen zu sehen? wolltet yhr ey-
nen menschen sehen ynn weychen kleydern? Sehet/ die ynn herlichen
kleydern vnnd lusten leben/ die sind ynn den kuniglichen hofen/
odder was seyt yhr hynaus gangen zu sehen? woltet yhr eynen prophe-
ten sehen? ia ich sage euch/ der da mehr ist denn eyn prophet/ Er ists/
von dem geschrieben stehet/ Sihe/ ich sende meynen engel fur deynem
angesicht/ der da bereyten soll deynen weg fur dyr/ Denn ich sage eu- Malach. 3.
ch/ Das vnter den/ die von weyben geporn sind/ ist keyn grosser pro-
phet/ denn Johannes der tauffer/ Der aber kleyner ist ym reych Got-
tis/ der ist grosser denn er.

Vnd alles volck/ das yhn horet vnd die zollner/ gaben gott recht/
vnd ließen sich tauffen mitt der tauffe Johannis. Aber die phariseer
vnd schrifftgelerten verachteten Gottis rad widder sich selbs/ vnnd
liessen sich nicht von yhm teuffen.

Aber der herr sprach/ wem soll ich die menschen dises geschlechtis Matth. 11.
vergleychen? vnd wem sind sie gleych? sie sind gleych den kindernn
die auff dem marckt sitzen/ vnd ruffen gegen ander vnd sprechen/ wyr
haben euch gepfiffen/ vnd yhr habt nicht getantzet/ wyr haben euch
geklaget/ vnd yhr habt nicht geweynet. Denn Johannes der teuffer
ist komen/ vnd asß nit brott/ vnd tranck keyn weyn/ so saget yhr/ Er
hat den teuffel/ Des menschen son ist komen/ isset vnd trinckt/ so saget
yhr/ sihe/ der mensch ist eyn fresser vnd weynseuffer/ der zollner vnd der
sunder freund/ vnd die weyßheyt mus sich rechtfertigen lassen von
allen yhren kindernn.

Es batt yhn aber/ der phariseer eyner/ das er mitt yhm esse/ vnd er
gieng hyneyn ynn des phariseers haus/ vnd setzet sich zu tisch/ vnd si-
he/ eyn weyb war ynn der stadt/ die war eyn sunderyn/ da die ver-
nam/ das er zu tissch sasß ynn des phariseers hauße/ bracht sie eyn
glas mit salben/ vnd tratt hynden zu seynen fussen/ vnd weynet/ vnd
fieng an seyne fusse zu netzen mit trenen/ vnd mit den haren yhrs hewbts
zu trucken/ vnd kusset seyne fusße/ vnd salbet sie mit salben.

Da aber das der phariseer sahe/ der yhn geladen hatte/ sprach er
bey sich selbs/ vnd saget/ wenn diser eyn prophet were/ so wyste er/ wer
vnd wilche eyn weyb das ist/ die yhn anruret/ denn sie ist eyn sun-
deryn/ vnd Jhesus antworttet vnd sprach zu yhm/ Symon/ ich hab
dyr was zu sagen/ Er aber sprach/ meyster sage an/ Es hatte eyn lehen
herr zween schuldiger/ Eyner war schuldig funff hundert pfennige/
der ander funfftzig/ da sie aber nicht hatten zubetzalen/ schenckt ers
beyden/ Sage an/ wilcher vnter denen wirtt yhn am meysten lieben?
Simon antwort vnd sprach/ ich achte/ dem er am meysten geschenckt
hatt/ Er aber sprach zu yhm/ du hast recht gericht.

Vnd er wand sich zu dem weybe/ vnnd sprach zu Simon/ sihestu

dis weyb
Euangelion

Da aber die boten Johannis hyn giengen/ fieng Jheſus an zu re- Matth. 11.
den zu dem volck von Johanne/ Was ſeyt yhr hynaus gangen yn die
wuſten zu ſehen? wolltet yhꝛ eyn rohꝛ ſehen/ das vom wind bewegt
wirt? odder was ſeyt yhr hynaus gangen zu ſehen? wolltet yhꝛ ey-
nen menſchen ſehẽ ynn weychen kleydern? Sehet/ die ynn herlichen
kleydern vnnd luſten leben/ die ſind ynn den kuniglichen hofen/
odder was ſeyt yhꝛ hynaus gangen zu ſehen? woltet yhꝛ eynen pꝛophe-
ten ſehen? ia ich ſage euch/ der da mehr iſt deñ eyn pꝛophet/ Er iſts/
von dem geſchꝛieben ſtehet/ Sihe/ ich ſende meynen engel fur deynem
angeſicht/ der da bereyten ſoll deynen weg fur dyr/ Denn ich ſage eu- Malach. 3.
ch/ Das vnter den/ die von weyben gepoꝛn ſind/ iſt keyn groſſer pꝛo-
phet/ denn Johannes der tauffer/ Der aber kleyner iſt ym reych Got-
tis/ der iſt groſſer denn er.

Vnd alles volck/ das yhn hoꝛet vnd die zollner/ gaben gott recht/
vnd lieſzen ſich tauffen mitt der tauffe Johannis. Aber die phariſeer
vnd ſchꝛifftgelerten verachteten Gottis rad widder ſich ſelbs/ vnnd
lieſſen ſich nicht von yhm teuffen.

Aber der herr ſpꝛach/ wem ſoll ich die menſchen diſes geſchlechtis Matth. 11.
vergleychen? vnd wem ſind ſie gleych? ſie ſind gleych den kindernn
die auff dem marckt ſitzen/ vnd ruffen gegen ander vnd ſpꝛechen/ wyr
haben euch gepfiffen/ vnd yhr habt nicht getantzet/ wyr haben euch
geklaget/ vnd yhꝛ habt nicht geweynet. Denn Johannes der teuffer
iſt komen/ vnd aſſz nit bꝛott/ vnd tranck keyn weyn/ ſo ſaget yhꝛ/ Er
hat den teuffel/ Des menſchẽ ſon iſt komen/ iſſet vnd trinckt/ ſo ſaget
yhꝛ/ ſihe/ der menſch iſt eyn freſſer vñ weynſeuffer/ der zollner vnd der
ſunder freund/ vnd die weyſzheyt mus ſich rechtfertigen laſſen von
allen yhꝛen kindernn.

Es batt yhn aber/ der phariſeer eyner/ das er mitt yhm eſſe/ vnd er
gieng hyneyn ynn des phariſeers haus/ vnd ſetzet ſich zu tiſch/ vnd ſi-
he/ eyn weyb war ynn der ſtadt/ die war eyn ſunderyn/ da die ver-
nam/ das er zu tiſſch ſaſſz ynn des phariſeers hauſze/ bꝛacht ſie eyn
glas mit ſalben/ vnd tratt hynden zu ſeynen fuſſen/ vnd weynet/ vnd
fieng an ſeyne fuſſe zu netzen mit trenen/ vñ mit den harẽ yhꝛs hewbts
zu trucken/ vnd kuſſet ſeyne fuſſze/ vnd ſalbet ſie mit ſalben.

Da aber das der phariſeer ſahe/ der yhn geladen hatte/ ſpꝛach er
bey ſich ſelbs/ vnd ſaget/ weñ diſer eyn pꝛophet were/ ſo wyſte er/ wer
vnd wilche eyn weyb das iſt/ die yhn anruret/ denn ſie iſt eyn ſun-
deryn/ vnd Jheſus antwoꝛttet vnd ſpꝛach zu yhm/ Symon/ ich hab
dyr was zu ſagẽ/ Er aber ſpꝛach/ meyſter ſage an/ Es hatte eyn lehen
herr zween ſchuldiger/ Eyner war ſchuldig funff hundert pfennige/
der ander funfftzig/ da ſie aber nicht hatten zubetzalen/ ſchenckt ers
beyden/ Sage an/ wilcher vnter denen wirtt yhn am meyſten liebẽ?
Simon antwoꝛt vñ ſpꝛach/ ich achte/ dem er am meyſten geſchenckt
hatt/ Er aber ſpꝛach zu yhm/ du haſt recht gericht.

Vnd er wand ſich zu dem weybe/ vnnd ſpꝛach zu Simon/ ſiheſtu

dis weyb
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[[102]/0108] Euangelion Da aber die boten Johannis hyn giengen/ fieng Jheſus an zu re- den zu dem volck von Johanne/ Was ſeyt yhr hynaus gangen yn die wuſten zu ſehen? wolltet yhꝛ eyn rohꝛ ſehen/ das vom wind bewegt wirt? odder was ſeyt yhr hynaus gangen zu ſehen? wolltet yhꝛ ey- nen menſchen ſehẽ ynn weychen kleydern? Sehet/ die ynn herlichen kleydern vnnd luſten leben/ die ſind ynn den kuniglichen hofen/ odder was ſeyt yhꝛ hynaus gangen zu ſehen? woltet yhꝛ eynen pꝛophe ten ſehen? ia ich ſage euch/ der da mehr iſt deñ eyn pꝛophet/ Er iſts/ von dem geſchꝛieben ſtehet/ Sihe/ ich ſende meynen engel fur deynem angeſicht/ der da bereyten ſoll deynen weg fur dyr/ Denn ich ſage eu ch/ Das vnter den/ die von weyben gepoꝛn ſind/ iſt keyn groſſer pꝛo- phet/ denn Johannes der tauffer/ Der aber kleyner iſt ym reych Got tis/ der iſt groſſer denn er. Matth. 11. Malach. 3. Vnd alles volck/ das yhn hoꝛet vnd die zollner/ gaben gott recht/ vnd lieſzen ſich tauffen mitt der tauffe Johannis. Aber die phariſeer vnd ſchꝛifftgelerten verachteten Gottis rad widder ſich ſelbs/ vnnd lieſſen ſich nicht von yhm teuffen. Aber der herr ſpꝛach/ wem ſoll ich die menſchen diſes geſchlechtis vergleychen? vnd wem ſind ſie gleych? ſie ſind gleych den kindernn die auff dem marckt ſitzen/ vnd ruffen gegen ander vnd ſpꝛechen/ wyr haben euch gepfiffen/ vnd yhr habt nicht getantzet/ wyr haben euch geklaget/ vnd yhꝛ habt nicht geweynet. Denn Johannes der teuffer iſt komen/ vnd aſſz nit bꝛott/ vnd tranck keyn weyn/ ſo ſaget yhꝛ/ Er hat den teuffel/ Des menſchẽ ſon iſt komen/ iſſet vnd trinckt/ ſo ſaget yhꝛ/ ſihe/ der menſch iſt eyn freſſer vñ weynſeuffer/ der zollner vnd der ſunder freund/ vnd die weyſzheyt mus ſich rechtfertigen laſſen von allen yhꝛen kindernn. Matth. 11. Es batt yhn aber/ der phariſeer eyner/ das er mitt yhm eſſe/ vnd er gieng hyneyn ynn des phariſeers haus/ vnd ſetzet ſich zu tiſch/ vnd ſi- he/ eyn weyb war ynn der ſtadt/ die war eyn ſunderyn/ da die ver- nam/ das er zu tiſſch ſaſſz ynn des phariſeers hauſze/ bꝛacht ſie eyn glas mit ſalben/ vnd tratt hynden zu ſeynen fuſſen/ vnd weynet/ vnd fieng an ſeyne fuſſe zu netzen mit trenen/ vñ mit den harẽ yhꝛs hewbts zu trucken/ vnd kuſſet ſeyne fuſſze/ vnd ſalbet ſie mit ſalben. Da aber das der phariſeer ſahe/ der yhn geladen hatte/ ſpꝛach er bey ſich ſelbs/ vnd ſaget/ weñ diſer eyn pꝛophet were/ ſo wyſte er/ wer vnd wilche eyn weyb das iſt/ die yhn anruret/ denn ſie iſt eyn ſun- deryn/ vnd Jheſus antwoꝛttet vnd ſpꝛach zu yhm/ Symon/ ich hab dyr was zu ſagẽ/ Er aber ſpꝛach/ meyſter ſage an/ Es hatte eyn lehen herr zween ſchuldiger/ Eyner war ſchuldig funff hundert pfennige/ der ander funfftzig/ da ſie aber nicht hatten zubetzalen/ ſchenckt ers beyden/ Sage an/ wilcher vnter denen wirtt yhn am meyſten liebẽ? Simon antwoꝛt vñ ſpꝛach/ ich achte/ dem er am meyſten geſchenckt hatt/ Er aber ſpꝛach zu yhm/ du haſt recht gericht. Vnd er wand ſich zu dem weybe/ vnnd ſpꝛach zu Simon/ ſiheſtu dis weyb

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Axel Herold: Konvertierung der Wikisource-Quelldateien in das DTA-Basisformat. (2017-03-09T12:26:56Z)
Magdalena Schulze, Benjamin Fiechter, Juliane Nau, Susanne Wind, Kay-Michael Würzner, Christian Thomas, Susanne Haaf, Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-10-30T12:00:00Z)



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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [102]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/108>, abgerufen am 12.04.2021.