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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Sanct Johannes. LXXV.
das volck alleyne/ sondern/ das er die kinder Gottis/ die zur strawet
waren/ zu samen brechte/ Von dem tage an/ radschlugen sie wie sie
yhn todten.

Jhesus aber wandelte nit mehr frey vnter den Juden/ sondern gieng
von dannen/ ynn eyne gegent/ nah bey der wusten/ ynn eyne stad/ ge-
nand/ Ephrem/ vnnd hatte seyn wesen da selbs mit seynen iungern/
Es war aber nahe die ostern der Juden/ vnd es giengen viel hynauff
gen Jerusalem aus der gegent fur den ostern/ das sie sich reynigten/
da stunden sie vnd fragten nach Jhesu/ vnnd redten miteynander ym
tempel/ was dunckt euch/ das er nicht kompt auff das fest? Es hat-
ten aber die hohen priester vnd phariseer lassen eyn gepot aus gehen/
so yemant wuste/ wo er were/ das ers antzeyget/ das sie yhn griffen.

Das zwelfft Capitel.

Matth. 26.
Marci. 14.
SEchs tage fur den ostern/ kam Jhesus gen Bethanian/ da
Lazaros war der verstorbene/ wilchen Jhesus aufferwe-
cket hatte von den todten/ daselbs machten sie yhm eyn abent
mal/ vnnd Martha dienete/ Lazarus aber war eyner/ die
mit yhm zu tissch sassen/ Da nam Maria eyn pfund salben/ von vnge-
felsschter kostlicher Narden/ vnd salbet seyne fusse/ vnnd trocket mit
yhren haren seyne fusse/ Das haus aber ward voll vom geruch der sal-
ben/ Da sprach seyner iunger eyner/ Judas Simonis son Jschari-
othes/ der yhn hernach verrieth/ Warumb ist dise salbe nit verkaufft
vmb dreyhundert pfennige/ vnd den armen geben? Das saget er aber/
nicht das er nach den armen fraget/ sondern er war eyn dieb/ vnd hatte
den beuttell/ vnd trug was geben wart/ Da sprach Jhesus/ las sie mit
friden/ solchs hatt sie behallten zum tage meyner begrebnis/ denn/ ar-
men habt yhr alletzeyt bey euch/ mich aber habt yhr nicht alletzeyt.

Da erfur viel volcks der Juden/ das er da selbs war/ vnd kamen/ nit
vmb Jhesus willen allein/ sondern auch das sie Lazarum sehen/ wil-
chen er von todten erweckt hatte/ Aber die hohen priester trachten dar-
nach das sie auch Lazarum todten/ denn vmb seinen willen giengen
viel Juden hyn vnd glewbten an Jhesum.

Des andern tags viel volck/ das auffs fest komen war/ horet/ das
Jhesus kompt gen Jerusalem/ vnnd namen palmen zweyge/ vnnd
giengen hynaus yhm entgegen/ vnd schryen/ Hosianna/ gebenedeyet ist/
der da kompt ynn dem namen des hern/ eyn konig von Jsrael/ Jhe-
sus aber vbirkam eyn eselin/ vnd reyt drauff/ wie denn geschrieben stehet/
Furcht dich nicht/ du tochter Zion/ sihe/ deyn konig kompt reytten
auff eynem esells fullen/ Solchs aber verstunden seyne iunger zu-
Matth. 21.
Marci. 11.
Luce. 19.
Psal. 117.
Zachar. 9.
uor nicht/ sondern da Jhesus vorkleret wart/ da dachten sie dran/ das
solchs war von yhm geschrieben/ vnd solchs yhm than hatten.

Das volck das mit yhm war/ da er Lazarun aus dem grabe rieff/
vnnd von den todten aufferweckt/ rumbte die thatt/ darumb begegnet
yhm auch das volck/ das sie horeten/ er hette solchs zeychen than/
Die phariseer aber sprachen vnternander/ yhr sehet/ das wyr nichts
außrichten/ alle wellt laufft yhm nach.

Es waren

Sanct Johannes. LXXV.
das volck alleyne/ ſondern/ das er die kinder Gottis/ die zur ſtrawet
waren/ zu ſamen bꝛechte/ Von dem tage an/ radſchlugen ſie wie ſie
yhn todten.

Jheſus aber wandelte nit mehr frey vnter den Judẽ/ ſondern gieng
von dannen/ ynn eyne gegent/ nah bey der wuſten/ ynn eyne ſtad/ ge-
nand/ Ephꝛem/ vnnd hatte ſeyn weſen da ſelbs mit ſeynen iungern/
Es war aber nahe die oſtern der Juden/ vnd es giengen viel hynauff
gen Jeruſalem aus der gegent fur den oſtern/ das ſie ſich reynigten/
da ſtunden ſie vnd fragten nach Jheſu/ vnnd redten miteynander ym
tempel/ was dunckt euch/ das er nicht kompt auff das feſt? Es hat-
ten aber die hohen pꝛieſter vnd phariſeer laſſen eyn gepot aus gehen/
ſo yemant wuſte/ wo er were/ das ers antzeyget/ das ſie yhn griffen.

Das zwelfft Capitel.

Matth. 26.
Marci. 14.
SEchs tage fur den oſtern/ kam Jheſus gen Bethanian/ da
Lazaros war der verſtoꝛbene/ wilchen Jheſus aufferwe-
cket hatte von den todten/ daſelbs machten ſie yhm eyn abẽt
mal/ vnnd Martha dienete/ Lazarus aber war eyner/ die
mit yhm zu tiſſch ſaſſen/ Da nam Maria eyn pfund ſalben/ võ vnge-
felſſchter koſtlicher Narden/ vnd ſalbet ſeyne fuſſe/ vnnd trocket mit
yhren harẽ ſeyne fuſſe/ Das haus aber ward voll vom geruch der ſal-
ben/ Da ſpꝛach ſeyner iunger eyner/ Judas Simonis ſon Jſchari-
othes/ der yhn hernach verrieth/ Warumb iſt diſe ſalbe nit verkaufft
vmb dꝛeyhundert pfennige/ vñ den armen geben? Das ſaget er aber/
nicht das er nach den armen fraget/ ſondern er war eyn dieb/ vñ hatte
den beuttell/ vñ trug was geben wart/ Da ſpꝛach Jheſus/ las ſie mit
friden/ ſolchs hatt ſie behallten zum tage meyner begrebnis/ deñ/ ar-
men habt yhr alletzeyt bey euch/ mich aber habt yhr nicht alletzeyt.

Da erfur viel volcks der Judẽ/ das er da ſelbs war/ vñ kamen/ nit
vmb Jheſus willen allein/ ſondern auch das ſie Lazarum ſehen/ wil-
chen er võ todten erweckt hatte/ Aber die hohen pꝛieſter trachten dar-
nach das ſie auch Lazarum todten/ denn vmb ſeinen willen giengen
viel Juden hyn vnd glewbten an Jheſum.

Des andern tags viel volck/ das auffs feſt komen war/ hoꝛet/ das
Jheſus kompt gen Jeruſalem/ vnnd namen palmen zweyge/ vnnd
giengen hynaus yhm entgegen/ vñ ſchꝛyen/ Hoſianna/ gebenedeyet iſt/
der da kompt ynn dem namen des hern/ eyn konig von Jſrael/ Jhe-
ſus aber vbirkam eyn eſelin/ vñ reyt dꝛauff/ wie deñ geſchꝛiebẽ ſtehet/
Furcht dich nicht/ du tochter Zion/ ſihe/ deyn konig kompt reytten
auff eynem eſells fullen/ Solchs aber verſtunden ſeyne iunger zu-
Matth. 21.
Marci. 11.
Luce. 19.
Pſal. 117.
Zachar. 9.
uoꝛ nicht/ ſondern da Jheſus voꝛkleret wart/ da dachten ſie dran/ das
ſolchs war von yhm geſchꝛieben/ vnd ſolchs yhm than hatten.

Das volck das mit yhm war/ da er Lazarũ aus dem grabe rieff/
vnnd von den todten aufferweckt/ rumbte die thatt/ darumb begegnet
yhm auch das volck/ das ſie hoꝛeten/ er hette ſolchs zeychen than/
Die phariſeer aber ſpꝛachen vnternander/ yhꝛ ſehet/ das wyr nichts
auſzrichten/ alle wellt laufft yhm nach.

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[[157]/0163] Sanct Johannes. LXXV. das volck alleyne/ ſondern/ das er die kinder Gottis/ die zur ſtrawet waren/ zu ſamen bꝛechte/ Von dem tage an/ radſchlugen ſie wie ſie yhn todten. Jheſus aber wandelte nit mehr frey vnter den Judẽ/ ſondern gieng von dannen/ ynn eyne gegent/ nah bey der wuſten/ ynn eyne ſtad/ ge- nand/ Ephꝛem/ vnnd hatte ſeyn weſen da ſelbs mit ſeynen iungern/ Es war aber nahe die oſtern der Juden/ vnd es giengen viel hynauff gen Jeruſalem aus der gegent fur den oſtern/ das ſie ſich reynigten/ da ſtunden ſie vnd fragten nach Jheſu/ vnnd redten miteynander ym tempel/ was dunckt euch/ das er nicht kompt auff das feſt? Es hat ten aber die hohen pꝛieſter vnd phariſeer laſſen eyn gepot aus gehen/ ſo yemant wuſte/ wo er were/ das ers antzeyget/ das ſie yhn griffen. Das zꝛvelfft Capitel. SEchs tage fur den oſtern/ kam Jheſus gen Bethanian/ da Lazaros war der verſtoꝛbene/ wilchen Jheſus aufferwe- cket hatte von den todten/ daſelbs machten ſie yhm eyn abẽt mal/ vnnd Martha dienete/ Lazarus aber war eyner/ die mit yhm zu tiſſch ſaſſen/ Da nam Maria eyn pfund ſalben/ võ vnge- felſſchter koſtlicher Narden/ vnd ſalbet ſeyne fuſſe/ vnnd trocket mit yhren harẽ ſeyne fuſſe/ Das haus aber ward voll vom geruch der ſal ben/ Da ſpꝛach ſeyner iunger eyner/ Judas Simonis ſon Jſchari- othes/ der yhn hernach verrieth/ Warumb iſt diſe ſalbe nit verkaufft vmb dꝛeyhundert pfennige/ vñ den armen geben? Das ſaget er aber/ nicht das er nach den armen fraget/ ſondern er war eyn dieb/ vñ hatte den beuttell/ vñ trug was geben wart/ Da ſpꝛach Jheſus/ las ſie mit friden/ ſolchs hatt ſie behallten zum tage meyner begrebnis/ deñ/ ar- men habt yhr alletzeyt bey euch/ mich aber habt yhr nicht alletzeyt. Matth. 26. Marci. 14. Da erfur viel volcks der Judẽ/ das er da ſelbs war/ vñ kamen/ nit vmb Jheſus willen allein/ ſondern auch das ſie Lazarum ſehen/ wil chen er võ todten erweckt hatte/ Aber die hohen pꝛieſter trachten dar nach das ſie auch Lazarum todten/ denn vmb ſeinen willen giengen viel Juden hyn vnd glewbten an Jheſum. Des andern tags viel volck/ das auffs feſt komen war/ hoꝛet/ das Jheſus kompt gen Jeruſalem/ vnnd namen palmen zweyge/ vnnd giengen hynaus yhm entgegen/ vñ ſchꝛyen/ Hoſianna/ gebenedeyet iſt/ der da kompt ynn dem namen des hern/ eyn konig von Jſrael/ Jhe ſus aber vbirkam eyn eſelin/ vñ reyt dꝛauff/ wie deñ geſchꝛiebẽ ſtehet/ Furcht dich nicht/ du tochter Zion/ ſihe/ deyn konig kompt reytten auff eynem eſells fullen/ Solchs aber verſtunden ſeyne iunger zu- uoꝛ nicht/ ſondern da Jheſus voꝛkleret wart/ da dachten ſie dran/ dz ſolchs war von yhm geſchꝛieben/ vnd ſolchs yhm than hatten. Matth. 21. Marci. 11. Luce. 19. Pſal. 117. Zachar. 9. Das volck das mit yhm war/ da er Lazarũ aus dem grabe rieff/ vnnd von den todten aufferweckt/ rumbte die thatt/ darumb begegnet yhm auch das volck/ das ſie hoꝛeten/ er hette ſolchs zeychen than/ Die phariſeer aber ſpꝛachen vnternander/ yhꝛ ſehet/ das wyr nichts auſzrichten/ alle wellt laufft yhm nach. Es waren

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [157]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/163>, abgerufen am 17.05.2021.