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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Die offinbarung
der ander eyn Saphir/ der dritt eyn Calcedonier/ der vierde eyn
Smaragd/ der funfft eyn Sardonich/ der sechste eyn Sardis/ der
siebend eyn Chrysolit/ der acht eyn Beryll/ der neunde eyn Topa-
sier/ der tzehend eyn Chrysopras/ der eylfft eyn Hyacinth/ der
zwelfft eyn Amethist.

Vnd die zwelff thor/ waren zwelff perlen/ vnd eyn iglich thor war
von eyner perlen/ vnd die gassen der stad waren lautter gollt/ als eyn
durchscheynend glas/ Vnd ich sahe keynen tempel drynnen/ denn der
herre der almechtige Gott ist yhr tempel vnd das lamb/ vnd die stad
darff keyner sonnen noch des monden/ das sie yhr scheyne/ denn die
herligkeyt Gottis erleucht sie/ vnd yhre leuchte ist das lamb/ Vnd die
heyden die da selig werden/ wandelln ynn dem selben liecht/ vnd die
konige auff erden werden yhre herlickeyt ynn die selbigen bringen/ Vnd
yhre thor werden nicht verschlossen des tages/ denn da wirt keyn na-
cht seyn/ vnd wirt nicht hyneyn gehen yrgent eyn gemeynes vnnd das
da thutt grewel vnnd lugen/ sondern die geschrieben sind ynn dem le-
bendigen buch des lambs.

Das zwey vnd zwentzigst Capitel.

UNd er zeyget myr eynen lauttern wasser strom klar wie eyn
Cristall/ der gieng von dem stuel Gottis vnnd des lambs/
mitten auff yhrer gassen/ vnd auff beyden seytten des stroms
stund holtz des lebens/ das trug zwellferley frucht/ vnnd
gab seyne frucht alle monden/ vnnd die bletter des holtz dieneten zu
der gesundheyt der heyden/ vnd wirt keyn verbantes mehr seyn/ vnnd
der stuel Gottis vnd des lambs wirt drynnen seyn/ vnd seyne knecht
werden yhm dienen vnd sehen seyn angesicht/ vnd seyn name wirt an
yhren styrnen seyn/ vnnd wirt keyne nacht da seyn/ vnnd nit bedurffen
eyner leuchten/ odder des liechts der sonnen/ denn Gott der herr wirt
sie erleuchten/ vnd sie werden regniern von ewigkeyt zu ewigkeyt.

Vnd er sprach zu myr/ dise wort sind gewisß vnd warhafftig/ vnd
Got der herre der heyligen propheten/ hat seynen Engel gesand zu zey-
gen seynen knechten/ was bald geschehen mus/ Sihe/ ich kome bal-
de/ Selig ist der da hellt die wortt der weyssagung ynn dißem buch/
Vnd ich byn Johannes/ der solchs gesehen vnd gehoret hat/ vnd da
ichs gehoret vnnd gesagt/ fiel ich nydder antzubeten zu den fussen des
Engells/ der myr solchs zeyget/ vnnd er spricht zu myr/ sihe zu/ thus
nicht/ denn ich byn deyn mitknecht/ vnd deyner bruder der propheten
vnd dere/ die da hallten die wort dises buchs/ Bete Gott an.

Vnd er spricht zu myr/ versiegle nit die wort der weyssagung ynn di-
sem buch/ denn die zeyt ist nahe/ Wer beleydiget/ der beleydige weyt-
ter/ vnd wer besudelt ist/ der besuddell sich weytter/ vnd wer rechtfertig
ist/ der rechtfertige sich weyter/ vnd wer heylig ist/ der heylige sich wey-
ter/ Vnd sihe/ ich kome balde/ vnd meyn lohn mit myr/ zu geben eynem
iglichen/ wie seyne werck seyn werden/ ich byn das A vnd das O/ der an-
fang vnd das ende/ der erst vnd der letzte/ Selig sind die da thun sey-

ne gepott/

Die offinbarung
der ander eyn Saphir/ der dritt eyn Calcedonier/ der vierde eyn
Smaragd/ der funfft eyn Sardonich/ der ſechſte eyn Sardis/ der
ſiebend eyn Chꝛyſolit/ der acht eyn Beryll/ der neunde eyn Topa-
ſier/ der tzehend eyn Chryſopꝛas/ der eylfft eyn Hyacinth/ der
zwelfft eyn Amethiſt.

Vnd die zwelff thoꝛ/ waren zwelff perlen/ vnd eyn iglich thoꝛ war
von eyner perlen/ vnd die gaſſen der ſtad waren lautter gollt/ als eyn
durchſcheynend glas/ Vñ ich ſahe keynen tempel dꝛynnen/ deñ der
herre der almechtige Gott iſt yhꝛ tempel vnd das lamb/ vnd die ſtad
darff keyner ſonnen noch des monden/ das ſie yhꝛ ſcheyne/ denn die
herligkeyt Gottis erleucht ſie/ vnd yhꝛe leuchte iſt das lamb/ Vnd die
heyden die da ſelig werden/ wandelln ynn dem ſelben liecht/ vnd die
konige auff erden werdẽ yhꝛe herlickeyt ynn die ſelbigen bꝛingen/ Vñ
yhre thoꝛ werden nicht verſchloſſen des tages/ denn da wirt keyn na-
cht ſeyn/ vnd wirt nicht hyneyn gehen yrgent eyn gemeynes vnnd das
da thutt grewel vnnd lugen/ ſondern die geſchꝛieben ſind ynn dem le-
bendigen buch des lambs.

Das zwey vnd zwentzigſt Capitel.

UNd er zeyget myr eynen lauttern waſſer ſtrom klar wie eyn
Criſtall/ der gieng von dem ſtuel Gottis vnnd des lambs/
mitten auff yhꝛer gaſſen/ vñ auff beyden ſeytten des ſtroms
ſtund holtz des lebens/ das trug zwellferley frucht/ vnnd
gab ſeyne frucht alle monden/ vnnd die bletter des holtz dieneten zu
der geſundheyt der heyden/ vnd wirt keyn verbantes mehꝛ ſeyn/ vnnd
der ſtuel Gottis vnd des lambs wirt drynnen ſeyn/ vnd ſeyne knecht
werden yhm dienen vnd ſehen ſeyn angeſicht/ vnd ſeyn name wirt an
yhꝛen ſtyrnen ſeyn/ vnnd wirt keyne nacht da ſeyn/ vnnd nit bedurffen
eyner leuchten/ odder des liechts der ſonnen/ deñ Gott der herr wirt
ſie erleuchten/ vnd ſie werden regniern von ewigkeyt zu ewigkeyt.

Vnd er ſpꝛach zu myr/ diſe woꝛt ſind gewiſſz vnd warhafftig/ vnd
Got der herre der heyligẽ pꝛopheten/ hat ſeynen Engel geſand zu zey-
gen ſeynen knechten/ was bald geſchehen mus/ Sihe/ ich kome bal-
de/ Selig iſt der da hellt die woꝛtt der weyſſagung yñ diſzem buch/
Vnd ich byn Johannes/ der ſolchs geſehen vnd gehoꝛet hat/ vnd da
ichs gehoꝛet vnnd geſagt/ fiel ich nydder antzubeten zu den fuſſen des
Engells/ der myr ſolchs zeyget/ vnnd er ſpꝛicht zu myr/ ſihe zu/ thus
nicht/ denn ich byn deyn mitknecht/ vnd deyner bꝛuder der pꝛopheten
vnd dere/ die da hallten die woꝛt diſes buchs/ Bete Gott an.

Vnd er ſpꝛicht zu myr/ verſiegle nit die woꝛt der weyſſagung ynn di-
ſem buch/ deñ die zeyt iſt nahe/ Wer beleydiget/ der beleydige weyt-
ter/ vñ wer beſudelt iſt/ der beſuddell ſich weytter/ vnd wer rechtfertig
iſt/ der rechtfertige ſich weyter/ vñ wer heylig iſt/ der heylige ſich wey-
ter/ Vnd ſihe/ ich kome balde/ vñ meyn lohn mit myr/ zu gebẽ eynem
iglichẽ/ wie ſeyne werck ſeyn werdẽ/ ich byn das A vnd das O/ der an-
fang vnd das ende/ der erſt vnd der letzte/ Selig ſind die da thun ſey-

ne gepott/
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[[438]/0444] Die offinbarung der ander eyn Saphir/ der dritt eyn Calcedonier/ der vierde eyn Smaragd/ der funfft eyn Sardonich/ der ſechſte eyn Sardis/ der ſiebend eyn Chꝛyſolit/ der acht eyn Beryll/ der neunde eyn Topa- ſier/ der tzehend eyn Chryſopꝛas/ der eylfft eyn Hyacinth/ der zwelfft eyn Amethiſt. Vnd die zwelff thoꝛ/ waren zwelff perlen/ vnd eyn iglich thoꝛ war von eyner perlen/ vnd die gaſſen der ſtad waren lautter gollt/ als eyn durchſcheynend glas/ Vñ ich ſahe keynen tempel dꝛynnen/ deñ der herre der almechtige Gott iſt yhꝛ tempel vnd das lamb/ vnd die ſtad darff keyner ſonnen noch des monden/ das ſie yhꝛ ſcheyne/ denn die herligkeyt Gottis erleucht ſie/ vnd yhꝛe leuchte iſt das lamb/ Vnd die heyden die da ſelig werden/ wandelln ynn dem ſelben liecht/ vnd die konige auff erden werdẽ yhꝛe herlickeyt ynn die ſelbigen bꝛingen/ Vñ yhre thoꝛ werden nicht verſchloſſen des tages/ denn da wirt keyn na cht ſeyn/ vnd wirt nicht hyneyn gehen yrgent eyn gemeynes vnnd das da thutt grewel vnnd lugen/ ſondern die geſchꝛieben ſind ynn dem le bendigen buch des lambs. Das zwey vnd zwentzigſt Capitel. UNd er zeyget myr eynen lauttern waſſer ſtrom klar wie eyn Criſtall/ der gieng von dem ſtuel Gottis vnnd des lambs/ mitten auff yhꝛer gaſſen/ vñ auff beyden ſeytten des ſtroms ſtund holtz des lebens/ das trug zwellferley frucht/ vnnd gab ſeyne frucht alle monden/ vnnd die bletter des holtz dieneten zu der geſundheyt der heyden/ vnd wirt keyn verbantes mehꝛ ſeyn/ vnnd der ſtuel Gottis vnd des lambs wirt drynnen ſeyn/ vnd ſeyne knecht werden yhm dienen vnd ſehen ſeyn angeſicht/ vnd ſeyn name wirt an yhꝛen ſtyrnen ſeyn/ vnnd wirt keyne nacht da ſeyn/ vnnd nit bedurffen eyner leuchten/ odder des liechts der ſonnen/ deñ Gott der herr wirt ſie erleuchten/ vnd ſie werden regniern von ewigkeyt zu ewigkeyt. Vnd er ſpꝛach zu myr/ diſe woꝛt ſind gewiſſz vnd warhafftig/ vnd Got der herre der heyligẽ pꝛopheten/ hat ſeynen Engel geſand zu zey gen ſeynen knechten/ was bald geſchehen mus/ Sihe/ ich kome bal de/ Selig iſt der da hellt die woꝛtt der weyſſagung yñ diſzem buch/ Vnd ich byn Johannes/ der ſolchs geſehen vnd gehoꝛet hat/ vnd da ichs gehoꝛet vnnd geſagt/ fiel ich nydder antzubeten zu den fuſſen des Engells/ der myr ſolchs zeyget/ vnnd er ſpꝛicht zu myr/ ſihe zu/ thus nicht/ denn ich byn deyn mitknecht/ vnd deyner bꝛuder der pꝛopheten vnd dere/ die da hallten die woꝛt diſes buchs/ Bete Gott an. Vnd er ſpꝛicht zu myr/ verſiegle nit die woꝛt der weyſſagung ynn di ſem buch/ deñ die zeyt iſt nahe/ Wer beleydiget/ der beleydige weyt- ter/ vñ wer beſudelt iſt/ der beſuddell ſich weytter/ vnd wer rechtfertig iſt/ der rechtfertige ſich weyter/ vñ wer heylig iſt/ der heylige ſich wey ter/ Vnd ſihe/ ich kome balde/ vñ meyn lohn mit myr/ zu gebẽ eynem iglichẽ/ wie ſeyne werck ſeyn werdẽ/ ich byn dz A vnd das O/ der an- fang vnd das ende/ der erſt vnd der letzte/ Selig ſind die da thun ſey- ne gepott/

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Magdalena Schulze, Benjamin Fiechter, Juliane Nau, Susanne Wind, Kay-Michael Würzner, Christian Thomas, Susanne Haaf, Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-10-30T12:00:00Z)



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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [438]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/444>, abgerufen am 05.03.2021.