Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gels vnd der Widerteuffer Lehr gefiele / antworter er jnen: Was sein Glaub / vnd was die Kirchendiener in seinen Landen lehreten / were aus der Augspurgischen Confession gnugsam bekant / Man wüßte auch wol / als er auff dem Reichstag zu Augspurg gewesen / daß er mit denen / so man gemeinlich für Zwinglisch hielte / gar nichts zuschicken gehabt / auch hernach nicht / so lang / biß sie sich jrer meinung erklärt. Dises Sins were er noch / vnd wölte bey der Lehr / so er zu Augspurg bekant / mit der hülff Gottes biß an sein end verharren / vnd bete demnach / daß sie jne diß fals bey dem Keiser entschuldigten.

Vnd daruor schreibt Sleidanus im selbigenFol. 89. Buch: Der Schweitzer halben / ob man sie solte in Bund nemen / wie es denn die Stett fast begerten / ließ der von Sachsen durch seine Gesandte antworten / dieweil sie von dem Nachtmal des Herrn ein andere Lehr führeten / gebürte jm nicht / mit jnen ein Bündtnus zumachen: Er wüßte wol / wieuil an der verwandtnus jrer Macht gelegen: man müßte aber das nicht ansehen / darmit es nicht ein böß end neme / Wie dann die Schrifft bezeugete / daß es den jenigen widerfahren / wölche sich zuuerwahren allerley hülff gesucht vnd gebraucht hetten.

Hieraus ist lautter zusehen / daß die Euangelischen Chur / Fürsten vnd Ständ mit der Zwinglischen Lehr vom heiligen Nachtmal nichts zuthon haben wöllen / sondern sich rund erklärt / daß sie vmb der vrsach willen sich mit den Schweitzern in kein Bündtnus einzulassen wüßten: daß sie auch die Con -

gels vnd der Widerteuffer Lehr gefiele / antworter er jnen: Was sein Glaub / vnd was die Kirchendiener in seinen Landen lehreten / were aus der Augspurgischen Confession gnugsam bekant / Man wüßte auch wol / als er auff dem Reichstag zu Augspurg gewesen / daß er mit denen / so man gemeinlich für Zwinglisch hielte / gar nichts zuschicken gehabt / auch hernach nicht / so lang / biß sie sich jrer meinũg erklärt. Dises Sins were er noch / vnd wölte bey der Lehr / so er zu Augspurg bekant / mit der hülff Gottes biß an sein end verharren / vnd bete demnach / daß sie jne diß fals bey dem Keiser entschuldigten.

Vnd daruor schreibt Sleidanus im selbigenFol. 89. Buch: Der Schweitzer halben / ob man sie solte in Bund nemen / wie es denn die Stett fast begerten / ließ der von Sachsen durch seine Gesandte antworten / dieweil sie von dem Nachtmal des Herrn ein andere Lehr führeten / gebürte jm nicht / mit jnen ein Bündtnus zumachen: Er wüßte wol / wieuil an der verwandtnus jrer Macht gelegen: man müßte aber das nicht ansehen / darmit es nicht ein böß end neme / Wie dann die Schrifft bezeugete / daß es den jenigen widerfahren / wölche sich zuuerwahren allerley hülff gesucht vnd gebraucht hetten.

Hieraus ist lautter zusehen / daß die Euangelischen Chur / Fürsten vnd Ständ mit der Zwinglischen Lehr vom heiligen Nachtmal nichts zuthon haben wöllen / sondern sich rund erklärt / daß sie vmb der vrsach willen sich mit den Schweitzern in kein Bündtnus einzulassen wüßten: daß sie auch die Con - 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0047" n="35"/>
gels vnd der Widerteuffer Lehr gefiele / antworter er jnen: Was sein                      Glaub / vnd was die Kirchendiener in seinen Landen lehreten / were aus der                      Augspurgischen Confession gnugsam bekant / Man wüßte auch wol / als er auff dem                      Reichstag zu Augspurg gewesen / daß er mit denen / so man gemeinlich für                      Zwinglisch hielte / gar nichts zuschicken gehabt / auch hernach nicht / so lang                      / biß sie sich jrer meinu&#x0303;g erklärt. Dises Sins were er noch / vnd                      wölte bey der Lehr / so er zu Augspurg bekant / mit der hülff Gottes biß an sein                      end verharren / vnd bete demnach / daß sie jne diß fals bey dem Keiser                      entschuldigten.</p>
        <p>Vnd daruor schreibt Sleidanus im selbigen<note place="right"><hi rendition="#i">Fol.</hi> 89.</note> Buch: Der Schweitzer halben / ob man                      sie solte in Bund nemen / wie es denn die Stett fast begerten / ließ der von                      Sachsen durch seine Gesandte antworten / dieweil sie von dem Nachtmal des Herrn                      ein andere Lehr führeten / gebürte jm nicht / mit jnen ein Bündtnus zumachen: Er                      wüßte wol / wieuil an der verwandtnus jrer Macht gelegen: man müßte aber das                      nicht ansehen / darmit es nicht ein böß end neme / Wie dann die Schrifft                      bezeugete / daß es den jenigen widerfahren / wölche sich zuuerwahren allerley                      hülff gesucht vnd gebraucht hetten.</p>
        <p>Hieraus ist lautter zusehen / daß die Euangelischen Chur / Fürsten vnd Ständ mit                      der Zwinglischen Lehr vom heiligen Nachtmal nichts zuthon haben wöllen / sondern                      sich rund erklärt / daß sie vmb der vrsach willen sich mit den Schweitzern in                      kein Bündtnus einzulassen wüßten: daß sie auch die Con -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[35/0047] gels vnd der Widerteuffer Lehr gefiele / antworter er jnen: Was sein Glaub / vnd was die Kirchendiener in seinen Landen lehreten / were aus der Augspurgischen Confession gnugsam bekant / Man wüßte auch wol / als er auff dem Reichstag zu Augspurg gewesen / daß er mit denen / so man gemeinlich für Zwinglisch hielte / gar nichts zuschicken gehabt / auch hernach nicht / so lang / biß sie sich jrer meinũg erklärt. Dises Sins were er noch / vnd wölte bey der Lehr / so er zu Augspurg bekant / mit der hülff Gottes biß an sein end verharren / vnd bete demnach / daß sie jne diß fals bey dem Keiser entschuldigten. Vnd daruor schreibt Sleidanus im selbigen Buch: Der Schweitzer halben / ob man sie solte in Bund nemen / wie es denn die Stett fast begerten / ließ der von Sachsen durch seine Gesandte antworten / dieweil sie von dem Nachtmal des Herrn ein andere Lehr führeten / gebürte jm nicht / mit jnen ein Bündtnus zumachen: Er wüßte wol / wieuil an der verwandtnus jrer Macht gelegen: man müßte aber das nicht ansehen / darmit es nicht ein böß end neme / Wie dann die Schrifft bezeugete / daß es den jenigen widerfahren / wölche sich zuuerwahren allerley hülff gesucht vnd gebraucht hetten. Fol. 89. Hieraus ist lautter zusehen / daß die Euangelischen Chur / Fürsten vnd Ständ mit der Zwinglischen Lehr vom heiligen Nachtmal nichts zuthon haben wöllen / sondern sich rund erklärt / daß sie vmb der vrsach willen sich mit den Schweitzern in kein Bündtnus einzulassen wüßten: daß sie auch die Con -

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/47
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/47>, abgerufen am 24.04.2024.