Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mung angehen. Warum uns einander in den
wichtigsten Angelegenheiten unsers Lebens durch
Mummerey unkenntlich machen, da Gott einem
jeden nicht umsonst seine eigenen Gesichtszüge ein-
geprägt hat? Heißt dieses nicht, so viel an uns
liegt, sich der Vorsehung widersetzen, den Zweck
der Schöpfung, wenn es möglich ist, vereiteln;
unserm Beruf; unserer Bestimmung in diesem
und jenem Leben geflissentlich zuwider handeln?
-- Regenten der Erde! wenn es einem unbe-
deutenden Mitbewohner derselben vergönnt ist,
seine Stimme bis zu euch zu erheben; trauet
den Räthen nicht, die euch mit glatten Worten
zu einem so schädlichen Beginnen verleiten wol-
len. Sie sind entweder selbst verblendet, und sehen
den Feind der Menschheit nicht, der im Hinter-
halt lauret, oder suchen euch zu verblenden.
Es ist gethan, um unser edelstes Kleinod, um
die Freiheit zu denken, wenn ihr ihnen Gehör
gebet! Um eurer und unserer aller Glückselig-
keit willen, Glaubensvereinigung ist nicht To-
leranz; ist der wahren Duldung grade entge-
gen! Um eurer und unserer Glückseligkeit wil-
len, gebet euer vielvermögendes Ansehen nicht

her,

mung angehen. Warum uns einander in den
wichtigſten Angelegenheiten unſers Lebens durch
Mummerey unkenntlich machen, da Gott einem
jeden nicht umſonſt ſeine eigenen Geſichtszuͤge ein-
gepraͤgt hat? Heißt dieſes nicht, ſo viel an uns
liegt, ſich der Vorſehung widerſetzen, den Zweck
der Schoͤpfung, wenn es moͤglich iſt, vereiteln;
unſerm Beruf; unſerer Beſtimmung in dieſem
und jenem Leben gefliſſentlich zuwider handeln?
— Regenten der Erde! wenn es einem unbe-
deutenden Mitbewohner derſelben vergoͤnnt iſt,
ſeine Stimme bis zu euch zu erheben; trauet
den Raͤthen nicht, die euch mit glatten Worten
zu einem ſo ſchaͤdlichen Beginnen verleiten wol-
len. Sie ſind entweder ſelbſt verblendet, und ſehen
den Feind der Menſchheit nicht, der im Hinter-
halt lauret, oder ſuchen euch zu verblenden.
Es iſt gethan, um unſer edelſtes Kleinod, um
die Freiheit zu denken, wenn ihr ihnen Gehoͤr
gebet! Um eurer und unſerer aller Gluͤckſelig-
keit willen, Glaubensvereinigung iſt nicht To-
leranz; iſt der wahren Duldung grade entge-
gen! Um eurer und unſerer Gluͤckſeligkeit wil-
len, gebet euer vielvermoͤgendes Anſehen nicht

her,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0241" n="139"/>
mung angehen. Warum uns einander in den<lb/>
wichtig&#x017F;ten Angelegenheiten un&#x017F;ers Lebens durch<lb/>
Mummerey unkenntlich machen, da Gott einem<lb/>
jeden nicht um&#x017F;on&#x017F;t &#x017F;eine eigenen Ge&#x017F;ichtszu&#x0364;ge ein-<lb/>
gepra&#x0364;gt hat? Heißt die&#x017F;es nicht, &#x017F;o viel an uns<lb/>
liegt, &#x017F;ich der Vor&#x017F;ehung wider&#x017F;etzen, den Zweck<lb/>
der Scho&#x0364;pfung, wenn es mo&#x0364;glich i&#x017F;t, vereiteln;<lb/>
un&#x017F;erm Beruf; un&#x017F;erer Be&#x017F;timmung in die&#x017F;em<lb/>
und jenem Leben gefli&#x017F;&#x017F;entlich zuwider handeln?<lb/>
&#x2014; Regenten der Erde! wenn es einem unbe-<lb/>
deutenden Mitbewohner der&#x017F;elben vergo&#x0364;nnt i&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;eine Stimme bis zu euch zu erheben; trauet<lb/>
den Ra&#x0364;then nicht, die euch mit glatten Worten<lb/>
zu einem &#x017F;o &#x017F;cha&#x0364;dlichen Beginnen verleiten wol-<lb/>
len. Sie &#x017F;ind entweder &#x017F;elb&#x017F;t verblendet, und &#x017F;ehen<lb/>
den Feind der Men&#x017F;chheit nicht, der im Hinter-<lb/>
halt lauret, oder &#x017F;uchen euch zu verblenden.<lb/>
Es i&#x017F;t gethan, um un&#x017F;er edel&#x017F;tes Kleinod, um<lb/>
die Freiheit zu denken, wenn ihr ihnen Geho&#x0364;r<lb/>
gebet! Um eurer und un&#x017F;erer aller Glu&#x0364;ck&#x017F;elig-<lb/>
keit willen, <hi rendition="#fr">Glaubensvereinigung</hi> i&#x017F;t nicht To-<lb/>
leranz; i&#x017F;t der wahren Duldung grade entge-<lb/>
gen! Um eurer und un&#x017F;erer Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit wil-<lb/>
len, gebet euer vielvermo&#x0364;gendes An&#x017F;ehen nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">her,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[139/0241] mung angehen. Warum uns einander in den wichtigſten Angelegenheiten unſers Lebens durch Mummerey unkenntlich machen, da Gott einem jeden nicht umſonſt ſeine eigenen Geſichtszuͤge ein- gepraͤgt hat? Heißt dieſes nicht, ſo viel an uns liegt, ſich der Vorſehung widerſetzen, den Zweck der Schoͤpfung, wenn es moͤglich iſt, vereiteln; unſerm Beruf; unſerer Beſtimmung in dieſem und jenem Leben gefliſſentlich zuwider handeln? — Regenten der Erde! wenn es einem unbe- deutenden Mitbewohner derſelben vergoͤnnt iſt, ſeine Stimme bis zu euch zu erheben; trauet den Raͤthen nicht, die euch mit glatten Worten zu einem ſo ſchaͤdlichen Beginnen verleiten wol- len. Sie ſind entweder ſelbſt verblendet, und ſehen den Feind der Menſchheit nicht, der im Hinter- halt lauret, oder ſuchen euch zu verblenden. Es iſt gethan, um unſer edelſtes Kleinod, um die Freiheit zu denken, wenn ihr ihnen Gehoͤr gebet! Um eurer und unſerer aller Gluͤckſelig- keit willen, Glaubensvereinigung iſt nicht To- leranz; iſt der wahren Duldung grade entge- gen! Um eurer und unſerer Gluͤckſeligkeit wil- len, gebet euer vielvermoͤgendes Anſehen nicht her,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/241
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/241>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.