Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

brünnen der grossen tieffen/ und thaten sich auff die fenster deß Himmels/ und kam ein Regen auff Erden 40. Tag und Nacht/ vom 17. Wan die süntfluß angangen. Tag an deß anderen monats (welcher sein soll unser April/ biß an den 23. May) ergeüste sich das wasser häufftig/ und grausam von oben/ und unden/ alles was ein lebendigen ahtem hatte/ und aussert der Arch / gienge jämerlich zu grund/ niemand könte beschüzen die höchsten Berge/ Bäüme/ gipfel der gebäuen/ so daß auch das wasser 15. Ellen hoch über die höchsten Berge/ in der ganzen weiten Welt überloffen/ und dis geschach im 600. jahr deß alters Noah: in dem jahr von erschaffung der Welt 1656.

Josephus der Jüdische geschicht schreiber hat sich etwann geirret.Josephus der Jüdische geschicht schreiber/ aufferzogen in der synagog, deren vertrawet war Gottes wort/ Rom. II. hat etwan in abzehlung der Tagen/ zeiten/ und anderen/ hier und dort/ sich geirret. Er gedenkt aber erwelcher Heidnischen Scribenten, die deß Ziecht Heidnische Historicos an wegen der Arch. Sündflusses meldung gethan/ und grobe irrige meinung von einem Berg/ der noch herfür gangen/ hatten.

Die Heidnische Poeten Horatius, Ovidius, und andere Historienschreiber/ Mela, Solinus, Plinius, haben auch von disem erschrokenlichen gericht Gottes gewußt. Die Americaner/ wie auß derselben histori bekant/ konten auch etwas hiervon reden/ zweiffels frej von ihren vorfahren her/ da hat etwan der satan/ die Göttliche wahrheit/ zu verdunklen/ oder suspect zu machen/ oder etwas nachzuäffien/ sein spil wunderlich gehabt.

Als nun im anfang unsers Monatz Decembr. das gewitter Cluver p. 4 Wann Noah auß dem kasten sangen. gestillet/ der ungeheüre häuffige Regen auffhörte / die wellen sich allgemächlich legten/ das Gewässer nach und nach abnemmend wider verloffen/ und die spizen der bergensich wider erzeigten/ da sich die Arch auff dem gebirge Ararat nider gelassen/ ließ Noah einen raben fliegen/ auß den fenster/ oder tagloch/ welches die Arch einzig hatte/ der nit mehr zu ihme kam/ sonder hin und her geschwebt/ bis er sich sezenkönte. Darnach ließ er eine taube fahren/ die kam wider weil sie nirgends ruhstatt finden könte. Widerumb schitte Noah ein tauben aus/ welche mit erfreüung/ und trost der Menschen um Vesperzeit wider kame/ in dem schnabel ein ölblat haltend/ zu merklicher bedeütsamkeit. Darum auff Gottes geheis/ bej angehendem 1657. jahr von erschaffung der welt/ gieng Noah

brünnen der grossen tieffen/ und thaten sich auff die fenster deß Himmels/ und kam ein Regen auff Erden 40. Tag und Nacht/ vom 17. Wan die süntfluß angangen. Tag an deß anderen monats (welcher sein soll unser April/ biß an den 23. May) ergeüste sich das wasser häufftig/ und grausam von oben/ und unden/ alles was ein lebendigen ahtem hatte/ und aussert der Arch / gienge jämerlich zu grund/ niemand könte beschüzen die höchsten Berge/ Bäüme/ gipfel der gebäuen/ so daß auch das wasser 15. Ellen hoch über die höchsten Berge/ in der ganzen weiten Welt überloffen/ und dis geschach im 600. jahr deß alters Noah: in dem jahr von erschaffung der Welt 1656.

Josephus der Jüdische geschicht schreiber hat sich etwann geirret.Josephus der Jüdische geschicht schreiber/ aufferzogen in der synagog, deren vertrawet war Gottes wort/ Rom. II. hat etwan in abzehlung der Tagen/ zeiten/ und anderen/ hier und dort/ sich geirret. Er gedenkt aber erwelcher Heidnischen Scribenten, die deß Ziecht Heidnische Historicos an wegen der Arch. Sündflusses meldung gethan/ und grobe irrige meinung von einem Berg/ der noch herfür gangen/ hatten.

Die Heidnische Poeten Horatius, Ovidius, und andere Historienschreiber/ Mela, Solinus, Plinius, haben auch von disem erschrokenlichen gericht Gottes gewußt. Die Americaner/ wie auß derselben histori bekant/ konten auch etwas hiervon reden/ zweiffels frej von ihren vorfahren her/ da hat etwan der satan/ die Göttliche wahrheit/ zu verdunklen/ oder suspect zu machen/ oder etwas nachzuäffien/ sein spil wunderlich gehabt.

Als nun im anfang unsers Monatz Decembr. das gewitter Cluver p. 4 Wann Noah auß dem kasten sangen. gestillet/ der ungeheüre häuffige Regen auffhörte / die wellen sich allgemächlich legten/ das Gewässer nach und nach abnemmend wider verloffen/ und die spizen der bergensich wider erzeigten/ da sich die Arch auff dem gebirge Ararat nider gelassen/ ließ Noah einen raben fliegen/ auß den fenster/ oder tagloch/ welches die Arch einzig hatte/ der nit mehr zu ihme kam/ sonder hin und her geschwebt/ bis er sich sezenkönte. Darnach ließ er eine taube fahren/ die kam wider weil sie nirgends ruhstatt finden könte. Widerumb schitte Noah ein tauben aus/ welche mit erfreüung/ und trost der Menschen um Vesperzeit wider kame/ in dem schnabel ein ölblat haltend/ zu merklicher bedeütsamkeit. Darum auff Gottes geheis/ bej angehendem 1657. jahr von erschaffung der welt/ gieng Noah 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0046" n="16"/>
brünnen der grossen tieffen/ und thaten sich            auff die fenster deß Himmels/ und kam ein Regen auff Erden 40. Tag und Nacht/ vom 17.              <note place="left">Wan die süntfluß angangen.</note> Tag an deß anderen monats (welcher            sein soll unser April/ biß an den 23. May) ergeüste sich das wasser häufftig/ und            grausam von oben/ und unden/ alles was ein lebendigen ahtem hatte/ und aussert der Arch           / gienge jämerlich zu grund/ niemand könte beschüzen die höchsten Berge/ Bäüme/ gipfel            der gebäuen/ so daß auch das wasser 15. Ellen hoch über die höchsten Berge/ in der            ganzen weiten Welt überloffen/ und dis geschach im 600. jahr deß alters Noah: in dem jahr            von erschaffung der Welt 1656.</p>
        <p><note place="left">Josephus der Jüdische geschicht schreiber hat sich etwann              geirret.</note>Josephus der Jüdische geschicht schreiber/ aufferzogen in der synagog,            deren vertrawet war Gottes wort/ Rom. II. hat etwan in abzehlung der Tagen/ zeiten/ und            anderen/ hier und dort/ sich geirret. Er gedenkt aber erwelcher Heidnischen Scribenten,            die deß <note place="left">Ziecht Heidnische Historicos an wegen der Arch.</note>            Sündflusses meldung gethan/ und grobe irrige meinung von einem Berg/ der noch herfür            gangen/ hatten.</p>
        <p>Die Heidnische Poeten Horatius, Ovidius, und andere Historienschreiber/ Mela, Solinus,            Plinius, haben auch von disem erschrokenlichen gericht Gottes gewußt. Die Americaner/ wie            auß derselben histori bekant/ konten auch etwas hiervon reden/ zweiffels frej von ihren            vorfahren her/ da hat etwan der satan/ die Göttliche wahrheit/ zu verdunklen/ oder            suspect zu machen/ oder etwas nachzuäffien/ sein spil wunderlich gehabt.</p>
        <p>Als nun im anfang unsers Monatz Decembr. das gewitter <note place="left">Cluver p. 4 Wann              Noah auß dem kasten sangen.</note> gestillet/ der ungeheüre häuffige Regen auffhörte /            die wellen sich allgemächlich legten/ das Gewässer nach und nach abnemmend wider            verloffen/ und die spizen der bergensich wider erzeigten/ da sich die Arch auff dem            gebirge Ararat nider gelassen/ ließ Noah einen raben fliegen/ auß den fenster/ oder            tagloch/ welches die Arch einzig hatte/ der nit mehr zu ihme kam/ sonder hin und her            geschwebt/ bis er sich sezenkönte. Darnach ließ er eine taube fahren/ die kam wider weil            sie nirgends ruhstatt finden könte. Widerumb schitte Noah ein tauben aus/ welche mit            erfreüung/ und trost der Menschen um Vesperzeit wider kame/ in dem schnabel ein ölblat            haltend/ zu merklicher bedeütsamkeit. Darum auff Gottes geheis/ bej angehendem 1657.            jahr von erschaffung der welt/ gieng Noah
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[16/0046] brünnen der grossen tieffen/ und thaten sich auff die fenster deß Himmels/ und kam ein Regen auff Erden 40. Tag und Nacht/ vom 17. Tag an deß anderen monats (welcher sein soll unser April/ biß an den 23. May) ergeüste sich das wasser häufftig/ und grausam von oben/ und unden/ alles was ein lebendigen ahtem hatte/ und aussert der Arch / gienge jämerlich zu grund/ niemand könte beschüzen die höchsten Berge/ Bäüme/ gipfel der gebäuen/ so daß auch das wasser 15. Ellen hoch über die höchsten Berge/ in der ganzen weiten Welt überloffen/ und dis geschach im 600. jahr deß alters Noah: in dem jahr von erschaffung der Welt 1656. Wan die süntfluß angangen. Josephus der Jüdische geschicht schreiber/ aufferzogen in der synagog, deren vertrawet war Gottes wort/ Rom. II. hat etwan in abzehlung der Tagen/ zeiten/ und anderen/ hier und dort/ sich geirret. Er gedenkt aber erwelcher Heidnischen Scribenten, die deß Sündflusses meldung gethan/ und grobe irrige meinung von einem Berg/ der noch herfür gangen/ hatten. Josephus der Jüdische geschicht schreiber hat sich etwann geirret. Ziecht Heidnische Historicos an wegen der Arch. Die Heidnische Poeten Horatius, Ovidius, und andere Historienschreiber/ Mela, Solinus, Plinius, haben auch von disem erschrokenlichen gericht Gottes gewußt. Die Americaner/ wie auß derselben histori bekant/ konten auch etwas hiervon reden/ zweiffels frej von ihren vorfahren her/ da hat etwan der satan/ die Göttliche wahrheit/ zu verdunklen/ oder suspect zu machen/ oder etwas nachzuäffien/ sein spil wunderlich gehabt. Als nun im anfang unsers Monatz Decembr. das gewitter gestillet/ der ungeheüre häuffige Regen auffhörte / die wellen sich allgemächlich legten/ das Gewässer nach und nach abnemmend wider verloffen/ und die spizen der bergensich wider erzeigten/ da sich die Arch auff dem gebirge Ararat nider gelassen/ ließ Noah einen raben fliegen/ auß den fenster/ oder tagloch/ welches die Arch einzig hatte/ der nit mehr zu ihme kam/ sonder hin und her geschwebt/ bis er sich sezenkönte. Darnach ließ er eine taube fahren/ die kam wider weil sie nirgends ruhstatt finden könte. Widerumb schitte Noah ein tauben aus/ welche mit erfreüung/ und trost der Menschen um Vesperzeit wider kame/ in dem schnabel ein ölblat haltend/ zu merklicher bedeütsamkeit. Darum auff Gottes geheis/ bej angehendem 1657. jahr von erschaffung der welt/ gieng Noah Cluver p. 4 Wann Noah auß dem kasten sangen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/46
Zitationshilfe: Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/46>, abgerufen am 28.04.2024.