Micraelius, Johann: Sechstes vnd Letztes Buch Von deß Pommerlandes Gelegenheit vnd Ein-Wohnern. Bd. 6. Stettin, 1639.

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Gelegenheit vnd Einwohnern.

eine Schelle/ vnd in der Hand eine Ruthe/ Borneisen vnd Pa-
niersstab gehabt/ wie auch der Siewa/ der die Haar biß auff die
Waden gehangen. Sie aber hat beyde Hände auffm Rücken ge-
habt/ vnd in der einen eine Weintraube mit einem güldenen
Blate/ in der andern einen güldenen Apffel gehalten. Es ist
auch meldung gethan des Wolgastischen Herveits/ vnnd des
schwartzen Zarnebogs/ den sie angeruffen/ das er nicht schaden
solte/ vnd des weissen Belbogs/ von deme sie/ als einem gütigen
Gotte/ Hülffe sucheten. Auch ist der Fraw Hertha aus dem
Tacito im ersten Buch/ cap. xvi. gedacht/ des Crodo/ Jodutte
oder Zedut vnd Jrmen seul zugeschweigen/ derer in den Meiß-
nischen vnd Sächsischen Chroniken gedacht wird. Mercklich ists/
das bey den Rügianern der Götze Schwantevit ein Horn in der
rechten Hand von viererley Metall gehabt/ vnd mit Geträncke
gefüllet hielt/ welches der Pfaffe auff einem gewissen Festage
besichtigete/ vnd daraus weissagete/ ob vnd wie das künfftige
Jahr die Früchte gerahten solten. Dann wo er merckete/ das
daß Getränck im Horn abgenommen/ drewete er jhnen kein
gut Kornjahr. War aber das Horn noch voll/ verkündigete
er gute Zeit/ vnd sie richteten sich mit keuffen vnd verkeuffen des
Getreides darnach. Der Pfaffe aber stürtzete nach gethaner
Prophecey den Tranck/ so das gantze Jahr darinnen gewesen
war/ dem Abgott für die Füsse/ füllete einen frischen Trunck
hinein/ hielt jhn dem Götzen für/ bot jhm zutrincken/ vnd mache-
te sein Gebet daher. Weil aber derselbe das Maul auffzuthun
nicht vermöchte/ als soff er es selbst in einem Truncke aus/ fül-
lete es auffs newe/ vnd setzete es dem Götzen kegen das künffti-
ge Jahr wieder in die Hand. Stellete sich hernach hinter einen
Honigkuchen/ der so groß war/ das er sich dahinter verbergen
könte/ machete auch sein Gebet dahinden/ das der Kuche künff-
tiges Jahr noch möchte grösser seyn/ empfieng darauff im Näh-

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Gelegenheit vnd Einwohnern.

eine Schelle/ vnd in der Hand eine Ruthe/ Borneiſen vnd Pa-
niersſtab gehabt/ wie auch der Siewa/ der die Haar biß auff die
Waden gehangen. Sie aber hat beyde Haͤnde auffm Ruͤcken ge-
habt/ vnd in der einen eine Weintraube mit einem guͤldenen
Blate/ in der andern einen guͤldenen Apffel gehalten. Es iſt
auch meldung gethan des Wolgaſtiſchen Herveits/ vnnd des
ſchwartzen Zarnebogs/ den ſie angeruffen/ das er nicht ſchaden
ſolte/ vnd des weiſſen Belbogs/ von deme ſie/ als einem guͤtigen
Gotte/ Huͤlffe ſucheten. Auch iſt der Fraw Hertha aus dem
Tacito im erſten Buch/ cap. xvi. gedacht/ des Crodo/ Jodutte
oder Zedut vnd Jrmen ſeul zugeſchweigen/ derer in den Meiß-
niſchen vnd Saͤchſiſchen Chroniken gedacht wird. Mercklich iſts/
das bey den Ruͤgianern der Goͤtze Schwantevit ein Horn in der
rechten Hand von viererley Metall gehabt/ vnd mit Getraͤncke
gefuͤllet hielt/ welches der Pfaffe auff einem gewiſſen Feſtage
beſichtigete/ vnd daraus weiſſagete/ ob vnd wie das kuͤnfftige
Jahr die Fruͤchte gerahten ſolten. Dann wo er merckete/ das
daß Getraͤnck im Horn abgenommen/ drewete er jhnen kein
gut Kornjahr. War aber das Horn noch voll/ verkuͤndigete
er gute Zeit/ vnd ſie richteten ſich mit keuffen vnd verkeuffen des
Getreides darnach. Der Pfaffe aber ſtuͤrtzete nach gethaner
Prophecey den Tranck/ ſo das gantze Jahr darinnen geweſen
war/ dem Abgott fuͤr die Fuͤſſe/ fuͤllete einen friſchen Trunck
hinein/ hielt jhn dem Goͤtzen fuͤr/ bot jhm zutrincken/ vnd mache-
te ſein Gebet daher. Weil aber derſelbe das Maul auffzuthun
nicht vermoͤchte/ als ſoff er es ſelbſt in einem Truncke aus/ fuͤl-
lete es auffs newe/ vnd ſetzete es dem Goͤtzen kegen das kuͤnffti-
ge Jahr wieder in die Hand. Stellete ſich hernach hinter einen
Honigkuchen/ der ſo groß war/ das er ſich dahinter verbergen
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tiges Jahr noch moͤchte groͤſſer ſeyn/ empfieng darauff im Naͤh-

men

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[419/0051] Gelegenheit vnd Einwohnern. eine Schelle/ vnd in der Hand eine Ruthe/ Borneiſen vnd Pa- niersſtab gehabt/ wie auch der Siewa/ der die Haar biß auff die Waden gehangen. Sie aber hat beyde Haͤnde auffm Ruͤcken ge- habt/ vnd in der einen eine Weintraube mit einem guͤldenen Blate/ in der andern einen guͤldenen Apffel gehalten. Es iſt auch meldung gethan des Wolgaſtiſchen Herveits/ vnnd des ſchwartzen Zarnebogs/ den ſie angeruffen/ das er nicht ſchaden ſolte/ vnd des weiſſen Belbogs/ von deme ſie/ als einem guͤtigen Gotte/ Huͤlffe ſucheten. Auch iſt der Fraw Hertha aus dem Tacito im erſten Buch/ cap. xvi. gedacht/ des Crodo/ Jodutte oder Zedut vnd Jrmen ſeul zugeſchweigen/ derer in den Meiß- niſchen vnd Saͤchſiſchen Chroniken gedacht wird. Mercklich iſts/ das bey den Ruͤgianern der Goͤtze Schwantevit ein Horn in der rechten Hand von viererley Metall gehabt/ vnd mit Getraͤncke gefuͤllet hielt/ welches der Pfaffe auff einem gewiſſen Feſtage beſichtigete/ vnd daraus weiſſagete/ ob vnd wie das kuͤnfftige Jahr die Fruͤchte gerahten ſolten. Dann wo er merckete/ das daß Getraͤnck im Horn abgenommen/ drewete er jhnen kein gut Kornjahr. War aber das Horn noch voll/ verkuͤndigete er gute Zeit/ vnd ſie richteten ſich mit keuffen vnd verkeuffen des Getreides darnach. Der Pfaffe aber ſtuͤrtzete nach gethaner Prophecey den Tranck/ ſo das gantze Jahr darinnen geweſen war/ dem Abgott fuͤr die Fuͤſſe/ fuͤllete einen friſchen Trunck hinein/ hielt jhn dem Goͤtzen fuͤr/ bot jhm zutrincken/ vnd mache- te ſein Gebet daher. Weil aber derſelbe das Maul auffzuthun nicht vermoͤchte/ als ſoff er es ſelbſt in einem Truncke aus/ fuͤl- lete es auffs newe/ vnd ſetzete es dem Goͤtzen kegen das kuͤnffti- ge Jahr wieder in die Hand. Stellete ſich hernach hinter einen Honigkuchen/ der ſo groß war/ das er ſich dahinter verbergen koͤnte/ machete auch ſein Gebet dahinden/ das der Kuche kuͤnff- tiges Jahr noch moͤchte groͤſſer ſeyn/ empfieng darauff im Naͤh- men f 2

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Sechstes vnd Letztes Buch Von deß Pommerlandes Gelegenheit vnd Ein-Wohnern. Bd. 6. Stettin, 1639, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland07_1639/51>, abgerufen am 24.04.2024.

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