Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moser, Johann Jacob: Abgenöthigte Beleuchtung der Ignorantz und vielfältigen Unwahrheiten. [s. l.], 1731.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Handwercker. Alleine möchte man a) disseits wohl diejenige Diplomata oder
Glossaria sehen/ aus welchen zu erweisen stünde/ daß Magistri officiorum ent-
weder simple Meister bey Handwerckern oder doch Zunfft- oder Kerzen-Meister
bedeuten/ und kan man des Antagonisten Argument, daß Magister officio-
rum gar was grosses bedeutet habe/ folglich darunter keine Rahts-Verwandte
einer kleinen Stadt verstanden werden könten/ wider ihne selbsten gebrauchen/
daß also noch vielweniger Handwercks-Leute darunter können verstanden wer-
den/ und doch stehen diese Worte ja nicht umsonst da/ sondern müssen einen
Verstand haben. b) Meinet zwar der Gegnerische Concipist, der gantze Con-
text zeige/ daß hier von Haudwerckern die Rede seye; alleine/ da bereits vor-
hero der Handwercker wegen disponirt ware: liberum etiam Praeposito sit,
in eadem Civitate ordinare opificia in Mechanicis & aliis Professionibus, so
geben vielmehr die Regeln einer vernünfftigen Hermeneutic, daß nun hier
von einem anderen Jure geredet werde/ um so mehr/ als das Diploma nicht
von Magistris opificiorum, sondern officiorum redet/ und es lächerlich her-
aus kommen würde/ wann man sagen wollte/ der Verstand seye: Der Dom-
Probst solle Macht haben/ allerley Handwercker und Professionen anzurich-
ten/ auch Zunfft- oder gemeine Meister bey solchen Handwerckern zu bestellen/
dann das erste schliesset ja das letztere an und vor sich selbsten ein. c) Jst eine
seltsame Instantz: Der Magister officiorum seye der höchste Kayserliche Hof-
Bediente gewesen und also könne er hier nicht so viel als Rahts-Verwandte
heissen. Nun gestehet man zwar das letztere so ferne/ daß hier durch Magi-
stros officiorum nicht eigentlich Rahts-Verwandte/ sondern Amtleute oder
andere die Jurisdiction als Chefs administrirende Personen verstanden wer-
den/ wie also die Herrn Dom-Pröbste noch jetzo Groß-Vögte/ Syndicos,
Pfennigschreiber u. d. bestellen; Warum aber auf diese sothaner Character nicht
quadriren sollte/ ist nicht abzusehen. Daß hier die Worte: Magister officio-
rum nicht in dem eminenti significatu können genommen werden/ wie an dem
Kayserlichen Hof/ sihet jeder vernünfftiger Mensch von selbsten/ alleine eben
daraus ergibt sich auch von selbsten/ daß diese Worte nach Beschaffenheit der
Umstände/ des Orts und der Personen/ wovon die Rede ist/ mancherley Be-
deutung haben/ gleichwie also z. E. das Wort Hofmeister eben so wohl noch
jetzo dem fürnehmsten Kayserlichen Hof-Bedienten/ hingegen auch Adelichen
Haus-Vögten/ das Wort: Herr so wohl Kaysern und Königen als Bürgerli-
chen Standes-Personen/ das Wort: Burgermeister so wohl einem Burger-
meister einer Reichs- oder anderen vornehmen Stadt/ als einem auf dem Dorff
gegeben wird u. d. d) Endlich so ist aus der bey VITRIARIO Instit. Jur.
publ. Lib. 3. Tit. 2. §. 38. befindlichen Formul/ welche von Kayserl. Majest. bey
Ertheilung des Stadt-Rechtes an einem Ort pfleget gebraucht zu werden/ und
dem bey PFEFFINGERO ad d. Tit. §. 36. p. m. 166. angeführten Exempel zu
ersehen/ daß in alle Weege hier durch die Magistros officiorum nichts anders
als Amt-Leute verstanden werden können/ massen es auch an ermelten Orten
fast mit eben denen Worten und in eben der Connexion heisset: "und diesel-
"be Stadt mit rechten Amtleuten und Burgern/ mit guter Ordnung/ Hand-
"wercks-Zünfften und allen anderen offenen Aembtern/ so nach Gerechtigkeit
"und Herkommen anderer Städte versehen/ aufrichten und bestellen mögen etc.

Zwar glaubet der Gegner ferner/ es habe seine erhebliche gute Ursachen ge-
habt/ weßwegen die Dom-Probstey die Direction der Handwercker zu acqui-
riren gesucht habe/ weil nemlich ein Dom-Probst hauptsächlich mit denen Ad-
ministrations-Geschäfften beladen gewesen seye/ folglich beständig mit allerley
Handwerckern zu thun gehabt habe, die ihme vielen Verdruß hätten machen kön-
nen etc. Jedoch/ nachdeme oben gezeiget worden/ daß der locus ISIDORI Hi-

spalen-
J

Handwercker. Alleine moͤchte man a) diſſeits wohl diejenige Diplomata oder
Gloſſaria ſehen/ aus welchen zu erweiſen ſtuͤnde/ daß Magiſtri officiorum ent-
weder ſimple Meiſter bey Handwerckern oder doch Zunfft- oder Kerzen-Meiſter
bedeuten/ und kan man des Antagoniſten Argument, daß Magiſter officio-
rum gar was groſſes bedeutet habe/ folglich darunter keine Rahts-Verwandte
einer kleinen Stadt verſtanden werden koͤnten/ wider ihne ſelbſten gebrauchen/
daß alſo noch vielweniger Handwercks-Leute darunter koͤnnen verſtanden wer-
den/ und doch ſtehen dieſe Worte ja nicht umſonſt da/ ſondern muͤſſen einen
Verſtand haben. b) Meinet zwar der Gegneriſche Concipiſt, der gantze Con-
text zeige/ daß hier von Haudwerckern die Rede ſeye; alleine/ da bereits vor-
hero der Handwercker wegen diſponirt ware: liberum etiam Præpoſito ſit,
in eadem Civitate ordinare opificia in Mechanicis & aliis Profeſſionibus, ſo
geben vielmehr die Regeln einer vernuͤnfftigen Hermeneutic, daß nun hier
von einem anderen Jure geredet werde/ um ſo mehr/ als das Diploma nicht
von Magiſtris opificiorum, ſondern officiorum redet/ und es laͤcherlich her-
aus kommen wuͤrde/ wann man ſagen wollte/ der Verſtand ſeye: Der Dom-
Probſt ſolle Macht haben/ allerley Handwercker und Profeſſionen anzurich-
ten/ auch Zunfft- oder gemeine Meiſter bey ſolchen Handwerckern zu beſtellen/
dann das erſte ſchlieſſet ja das letztere an und vor ſich ſelbſten ein. c) Jſt eine
ſeltſame Inſtantz: Der Magiſter officiorum ſeye der hoͤchſte Kayſerliche Hof-
Bediente geweſen und alſo koͤnne er hier nicht ſo viel als Rahts-Verwandte
heiſſen. Nun geſtehet man zwar das letztere ſo ferne/ daß hier durch Magi-
ſtros officiorum nicht eigentlich Rahts-Verwandte/ ſondern Amtleute oder
andere die Jurisdiction als Chefs adminiſtrirende Perſonen verſtanden wer-
den/ wie alſo die Herrn Dom-Proͤbſte noch jetzo Groß-Voͤgte/ Syndicos,
Pfennigſchreiber u. d. beſtellen; Warum aber auf dieſe ſothaner Character nicht
quadriren ſollte/ iſt nicht abzuſehen. Daß hier die Worte: Magiſter officio-
rum nicht in dem eminenti ſignificatu koͤnnen genommen werden/ wie an dem
Kayſerlichen Hof/ ſihet jeder vernuͤnfftiger Menſch von ſelbſten/ alleine eben
daraus ergibt ſich auch von ſelbſten/ daß dieſe Worte nach Beſchaffenheit der
Umſtaͤnde/ des Orts und der Perſonen/ wovon die Rede iſt/ mancherley Be-
deutung haben/ gleichwie alſo z. E. das Wort Hofmeiſter eben ſo wohl noch
jetzo dem fuͤrnehmſten Kayſerlichen Hof-Bedienten/ hingegen auch Adelichen
Haus-Voͤgten/ das Wort: Herr ſo wohl Kayſern und Koͤnigen als Buͤrgerli-
chen Standes-Perſonen/ das Wort: Burgermeiſter ſo wohl einem Burger-
meiſter einer Reichs- oder anderen vornehmen Stadt/ als einem auf dem Dorff
gegeben wird u. d. d) Endlich ſo iſt aus der bey VITRIARIO Inſtit. Jur.
publ. Lib. 3. Tit. 2. §. 38. befindlichen Formul/ welche von Kayſerl. Majeſt. bey
Ertheilung des Stadt-Rechtes an einem Ort pfleget gebraucht zu werden/ und
dem bey PFEFFINGERO ad d. Tit. §. 36. p. m. 166. angefuͤhrten Exempel zu
erſehen/ daß in alle Weege hier durch die Magiſtros officiorum nichts anders
als Amt-Leute verſtanden werden koͤnnen/ maſſen es auch an ermelten Orten
faſt mit eben denen Worten und in eben der Connexion heiſſet: „und dieſel-
„be Stadt mit rechten Amtleuten und Burgern/ mit guter Ordnung/ Hand-
„wercks-Zuͤnfften und allen anderen offenen Aembtern/ ſo nach Gerechtigkeit
„und Herkommen anderer Staͤdte verſehen/ aufrichten und beſtellen moͤgen ꝛc.

Zwar glaubet der Gegner ferner/ es habe ſeine erhebliche gute Urſachen ge-
habt/ weßwegen die Dom-Probſtey die Direction der Handwercker zu acqui-
riren geſucht habe/ weil nemlich ein Dom-Probſt hauptſaͤchlich mit denen Ad-
miniſtrations-Geſchaͤfften beladen geweſen ſeye/ folglich beſtaͤndig mit allerley
Handwerckern zu thun gehabt habe, die ihme vielen Verdruß haͤtten machen koͤn-
nen ꝛc. Jedoch/ nachdeme oben gezeiget worden/ daß der locus ISIDORI Hi-

ſpalen-
J
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0035" n="33"/>
Handwercker. Alleine mo&#x0364;chte man <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">a</hi></hi>) di&#x017F;&#x017F;eits wohl diejenige <hi rendition="#aq">Diplomata</hi> oder<lb/><hi rendition="#aq">Glo&#x017F;&#x017F;aria</hi> &#x017F;ehen/ aus welchen zu erwei&#x017F;en &#x017F;tu&#x0364;nde/ daß <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tri officiorum</hi> ent-<lb/>
weder <hi rendition="#aq">&#x017F;imple</hi> Mei&#x017F;ter bey Handwerckern oder doch Zunfft- oder Kerzen-Mei&#x017F;ter<lb/>
bedeuten/ und kan man des <hi rendition="#aq">Antagoni&#x017F;t</hi>en <hi rendition="#aq">Argument,</hi> daß <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;ter officio-<lb/>
rum</hi> gar was gro&#x017F;&#x017F;es bedeutet habe/ folglich darunter keine Rahts-Verwandte<lb/>
einer kleinen Stadt ver&#x017F;tanden werden ko&#x0364;nten/ wider ihne &#x017F;elb&#x017F;ten gebrauchen/<lb/>
daß al&#x017F;o noch vielweniger Handwercks-Leute darunter ko&#x0364;nnen ver&#x017F;tanden wer-<lb/>
den/ und doch &#x017F;tehen die&#x017F;e Worte ja nicht um&#x017F;on&#x017F;t da/ &#x017F;ondern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en einen<lb/>
Ver&#x017F;tand haben. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">b</hi></hi>) Meinet zwar der Gegneri&#x017F;che <hi rendition="#aq">Concipi&#x017F;t,</hi> der gantze <hi rendition="#aq">Con-<lb/>
text</hi> zeige/ daß hier von Haudwerckern die Rede &#x017F;eye; alleine/ da bereits vor-<lb/>
hero der Handwercker wegen <hi rendition="#aq">di&#x017F;poni</hi>rt ware: <hi rendition="#aq">liberum etiam Præpo&#x017F;ito &#x017F;it,<lb/>
in eadem Civitate ordinare opificia in Mechanicis &amp; aliis Profe&#x017F;&#x017F;ionibus,</hi> &#x017F;o<lb/>
geben vielmehr die Regeln einer vernu&#x0364;nfftigen <hi rendition="#aq">Hermeneutic,</hi> daß nun hier<lb/>
von einem anderen <hi rendition="#aq">Jure</hi> geredet werde/ um &#x017F;o mehr/ als das <hi rendition="#aq">Diploma</hi> nicht<lb/>
von <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tris opificiorum,</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">officiorum</hi> redet/ und es la&#x0364;cherlich her-<lb/>
aus kommen wu&#x0364;rde/ wann man &#x017F;agen wollte/ der Ver&#x017F;tand &#x017F;eye: Der Dom-<lb/>
Prob&#x017F;t &#x017F;olle Macht haben/ allerley Handwercker und <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ion</hi>en anzurich-<lb/>
ten/ auch Zunfft- oder gemeine Mei&#x017F;ter bey &#x017F;olchen Handwerckern zu be&#x017F;tellen/<lb/>
dann das er&#x017F;te &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;et ja das letztere an und vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten ein. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">c</hi></hi>) J&#x017F;t eine<lb/>
&#x017F;elt&#x017F;ame <hi rendition="#aq">In&#x017F;tan</hi>tz: Der <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;ter officiorum</hi> &#x017F;eye der ho&#x0364;ch&#x017F;te Kay&#x017F;erliche Hof-<lb/>
Bediente gewe&#x017F;en und al&#x017F;o ko&#x0364;nne er hier nicht &#x017F;o viel als Rahts-Verwandte<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;en. Nun ge&#x017F;tehet man zwar das letztere &#x017F;o ferne/ daß hier durch <hi rendition="#aq">Magi-<lb/>
&#x017F;tros officiorum</hi> nicht eigentlich Rahts-Verwandte/ &#x017F;ondern Amtleute oder<lb/>
andere die <hi rendition="#aq">Jurisdiction</hi> als <hi rendition="#aq">Chefs admini&#x017F;tri</hi>rende Per&#x017F;onen ver&#x017F;tanden wer-<lb/>
den/ wie al&#x017F;o die Herrn Dom-Pro&#x0364;b&#x017F;te noch jetzo Groß-Vo&#x0364;gte/ <hi rendition="#aq">Syndicos,</hi><lb/>
Pfennig&#x017F;chreiber u. d. be&#x017F;tellen; Warum aber auf die&#x017F;e &#x017F;othaner <hi rendition="#aq">Character</hi> nicht<lb/><hi rendition="#aq">quadri</hi>ren &#x017F;ollte/ i&#x017F;t nicht abzu&#x017F;ehen. Daß hier die Worte: <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;ter officio-<lb/>
rum</hi> nicht in dem <hi rendition="#aq">eminenti &#x017F;ignificatu</hi> ko&#x0364;nnen genommen werden/ wie an dem<lb/>
Kay&#x017F;erlichen Hof/ &#x017F;ihet jeder vernu&#x0364;nfftiger Men&#x017F;ch von &#x017F;elb&#x017F;ten/ alleine eben<lb/>
daraus ergibt &#x017F;ich auch von &#x017F;elb&#x017F;ten/ daß die&#x017F;e Worte nach Be&#x017F;chaffenheit der<lb/>
Um&#x017F;ta&#x0364;nde/ des Orts und der Per&#x017F;onen/ wovon die Rede i&#x017F;t/ mancherley Be-<lb/>
deutung haben/ gleichwie al&#x017F;o z. E. das Wort Hofmei&#x017F;ter eben &#x017F;o wohl noch<lb/>
jetzo dem fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten Kay&#x017F;erlichen Hof-Bedienten/ hingegen auch Adelichen<lb/>
Haus-Vo&#x0364;gten/ das Wort: Herr &#x017F;o wohl Kay&#x017F;ern und Ko&#x0364;nigen als Bu&#x0364;rgerli-<lb/>
chen Standes-Per&#x017F;onen/ das Wort: Burgermei&#x017F;ter &#x017F;o wohl einem Burger-<lb/>
mei&#x017F;ter einer Reichs- oder anderen vornehmen Stadt/ als einem auf dem Dorff<lb/>
gegeben wird u. d. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">d</hi></hi>) Endlich &#x017F;o i&#x017F;t aus der bey <hi rendition="#aq">VITRIARIO <hi rendition="#i">In&#x017F;tit. Jur.<lb/>
publ. Lib. 3. Tit. 2. §. 38.</hi></hi> befindlichen Formul/ welche von Kay&#x017F;erl. Maje&#x017F;t. bey<lb/>
Ertheilung des Stadt-Rechtes an einem Ort pfleget gebraucht zu werden/ und<lb/>
dem bey <hi rendition="#aq">PFEFFINGERO <hi rendition="#i">ad d. Tit. §. 36. p. m. 166.</hi></hi> angefu&#x0364;hrten Exempel zu<lb/>
er&#x017F;ehen/ daß in alle Weege hier durch die <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tros officiorum</hi> nichts anders<lb/>
als Amt-Leute ver&#x017F;tanden werden ko&#x0364;nnen/ ma&#x017F;&#x017F;en es auch an ermelten Orten<lb/>
fa&#x017F;t mit eben denen Worten und in eben der <hi rendition="#aq">Connexion</hi> hei&#x017F;&#x017F;et: &#x201E;und die&#x017F;el-<lb/>
&#x201E;be Stadt mit rechten <hi rendition="#fr">Amtleuten</hi> und Burgern/ mit guter Ordnung/ <hi rendition="#fr">Hand-<lb/>
&#x201E;wercks-Zu&#x0364;nfften</hi> und allen anderen offenen Aembtern/ &#x017F;o nach Gerechtigkeit<lb/>
&#x201E;und Herkommen anderer Sta&#x0364;dte ver&#x017F;ehen/ aufrichten und be&#x017F;tellen mo&#x0364;gen &#xA75B;c.</p><lb/>
        <p>Zwar glaubet der Gegner ferner/ es habe &#x017F;eine erhebliche gute Ur&#x017F;achen ge-<lb/>
habt/ weßwegen die Dom-Prob&#x017F;tey die <hi rendition="#aq">Direction</hi> der Handwercker zu <hi rendition="#aq">acqui-<lb/>
ri</hi>ren ge&#x017F;ucht habe/ weil nemlich ein Dom-Prob&#x017F;t haupt&#x017F;a&#x0364;chlich mit denen <hi rendition="#aq">Ad-<lb/>
mini&#x017F;trations-</hi>Ge&#x017F;cha&#x0364;fften beladen gewe&#x017F;en &#x017F;eye/ folglich be&#x017F;ta&#x0364;ndig mit allerley<lb/>
Handwerckern zu thun gehabt habe, die ihme vielen Verdruß ha&#x0364;tten machen ko&#x0364;n-<lb/>
nen &#xA75B;c. Jedoch/ nachdeme oben gezeiget worden/ daß der <hi rendition="#aq">locus ISIDORI Hi-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">&#x017F;palen-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[33/0035] Handwercker. Alleine moͤchte man a) diſſeits wohl diejenige Diplomata oder Gloſſaria ſehen/ aus welchen zu erweiſen ſtuͤnde/ daß Magiſtri officiorum ent- weder ſimple Meiſter bey Handwerckern oder doch Zunfft- oder Kerzen-Meiſter bedeuten/ und kan man des Antagoniſten Argument, daß Magiſter officio- rum gar was groſſes bedeutet habe/ folglich darunter keine Rahts-Verwandte einer kleinen Stadt verſtanden werden koͤnten/ wider ihne ſelbſten gebrauchen/ daß alſo noch vielweniger Handwercks-Leute darunter koͤnnen verſtanden wer- den/ und doch ſtehen dieſe Worte ja nicht umſonſt da/ ſondern muͤſſen einen Verſtand haben. b) Meinet zwar der Gegneriſche Concipiſt, der gantze Con- text zeige/ daß hier von Haudwerckern die Rede ſeye; alleine/ da bereits vor- hero der Handwercker wegen diſponirt ware: liberum etiam Præpoſito ſit, in eadem Civitate ordinare opificia in Mechanicis & aliis Profeſſionibus, ſo geben vielmehr die Regeln einer vernuͤnfftigen Hermeneutic, daß nun hier von einem anderen Jure geredet werde/ um ſo mehr/ als das Diploma nicht von Magiſtris opificiorum, ſondern officiorum redet/ und es laͤcherlich her- aus kommen wuͤrde/ wann man ſagen wollte/ der Verſtand ſeye: Der Dom- Probſt ſolle Macht haben/ allerley Handwercker und Profeſſionen anzurich- ten/ auch Zunfft- oder gemeine Meiſter bey ſolchen Handwerckern zu beſtellen/ dann das erſte ſchlieſſet ja das letztere an und vor ſich ſelbſten ein. c) Jſt eine ſeltſame Inſtantz: Der Magiſter officiorum ſeye der hoͤchſte Kayſerliche Hof- Bediente geweſen und alſo koͤnne er hier nicht ſo viel als Rahts-Verwandte heiſſen. Nun geſtehet man zwar das letztere ſo ferne/ daß hier durch Magi- ſtros officiorum nicht eigentlich Rahts-Verwandte/ ſondern Amtleute oder andere die Jurisdiction als Chefs adminiſtrirende Perſonen verſtanden wer- den/ wie alſo die Herrn Dom-Proͤbſte noch jetzo Groß-Voͤgte/ Syndicos, Pfennigſchreiber u. d. beſtellen; Warum aber auf dieſe ſothaner Character nicht quadriren ſollte/ iſt nicht abzuſehen. Daß hier die Worte: Magiſter officio- rum nicht in dem eminenti ſignificatu koͤnnen genommen werden/ wie an dem Kayſerlichen Hof/ ſihet jeder vernuͤnfftiger Menſch von ſelbſten/ alleine eben daraus ergibt ſich auch von ſelbſten/ daß dieſe Worte nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde/ des Orts und der Perſonen/ wovon die Rede iſt/ mancherley Be- deutung haben/ gleichwie alſo z. E. das Wort Hofmeiſter eben ſo wohl noch jetzo dem fuͤrnehmſten Kayſerlichen Hof-Bedienten/ hingegen auch Adelichen Haus-Voͤgten/ das Wort: Herr ſo wohl Kayſern und Koͤnigen als Buͤrgerli- chen Standes-Perſonen/ das Wort: Burgermeiſter ſo wohl einem Burger- meiſter einer Reichs- oder anderen vornehmen Stadt/ als einem auf dem Dorff gegeben wird u. d. d) Endlich ſo iſt aus der bey VITRIARIO Inſtit. Jur. publ. Lib. 3. Tit. 2. §. 38. befindlichen Formul/ welche von Kayſerl. Majeſt. bey Ertheilung des Stadt-Rechtes an einem Ort pfleget gebraucht zu werden/ und dem bey PFEFFINGERO ad d. Tit. §. 36. p. m. 166. angefuͤhrten Exempel zu erſehen/ daß in alle Weege hier durch die Magiſtros officiorum nichts anders als Amt-Leute verſtanden werden koͤnnen/ maſſen es auch an ermelten Orten faſt mit eben denen Worten und in eben der Connexion heiſſet: „und dieſel- „be Stadt mit rechten Amtleuten und Burgern/ mit guter Ordnung/ Hand- „wercks-Zuͤnfften und allen anderen offenen Aembtern/ ſo nach Gerechtigkeit „und Herkommen anderer Staͤdte verſehen/ aufrichten und beſtellen moͤgen ꝛc. Zwar glaubet der Gegner ferner/ es habe ſeine erhebliche gute Urſachen ge- habt/ weßwegen die Dom-Probſtey die Direction der Handwercker zu acqui- riren geſucht habe/ weil nemlich ein Dom-Probſt hauptſaͤchlich mit denen Ad- miniſtrations-Geſchaͤfften beladen geweſen ſeye/ folglich beſtaͤndig mit allerley Handwerckern zu thun gehabt habe, die ihme vielen Verdruß haͤtten machen koͤn- nen ꝛc. Jedoch/ nachdeme oben gezeiget worden/ daß der locus ISIDORI Hi- ſpalen- J

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moser_beleuchtung_1731
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moser_beleuchtung_1731/35
Zitationshilfe: Moser, Johann Jacob: Abgenöthigte Beleuchtung der Ignorantz und vielfältigen Unwahrheiten. [s. l.], 1731, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moser_beleuchtung_1731/35>, abgerufen am 25.04.2024.