Humanismus. 3. Der Erziehungsunter- richt übt den Geist der Lehrlinge, nicht sowohl um ihn zu bestimmten Ge- schäften geschickt zu machen, sondern es ist ihm vielmehr Bildung des Geistes an und für sich selbst Zweck. 4. Es ist überhaupt in dem Erziehungsunterrichte nicht sowohl darum zu thun, den Lehrling für diese Welt zu bil- den; wozu er in späte- ren Jahren seines Lebens noch Zeit und Gelegenheit genug findet; als vielmehr für die höhere Welt des Geistes ihn zu bilden; welche Bildung, wenn er nicht darinn ei- nen festen Grund in seiner Jugend gelegt hat, für ihn oft ganz verloren ist, da ihm in spätern Jahren
Philanthropinismus. 3. Dem Erziehungsun- terricht kann Bildung des Geistes an und für sich selbst nicht Zweck seyn; sie gilt ihm vielmehr für etwas zweck- loses, sofern nicht dadurch der Geist zu bestimm- ten Geschäften ge- schickt gemacht werden soll. 4. Es ist zweckwidrig, in dem Erziehungsunter- richte schon den Lehrling zu der höhern Bil- dung des Geistes für eine andre Welt füh- ren zu wollen; wozu er in spätern Jahren seines Lebens erst die erforderli- che Reife des Verstandes erlangt: dagegen ist es um so nothwendiger, die Bil- dung für diese Welt in Zeiten mit ihm anzu- fangen; ihn mit Sachen bekannt zu machen, damit nicht die bloß an Wor-
Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem.
[Spaltenumbruch]
Humaniſmus. 3. Der Erziehungsunter- richt uͤbt den Geiſt der Lehrlinge, nicht ſowohl um ihn zu beſtimmten Ge- ſchaͤften geſchickt zu machen, ſondern es iſt ihm vielmehr Bildung des Geiſtes an und fuͤr ſich ſelbſt Zweck. 4. Es iſt uͤberhaupt in dem Erziehungsunterrichte nicht ſowohl darum zu thun, den Lehrling fuͤr dieſe Welt zu bil- den; wozu er in ſpaͤte- ren Jahren ſeines Lebens noch Zeit und Gelegenheit genug findet; als vielmehr fuͤr die hoͤhere Welt des Geiſtes ihn zu bilden; welche Bildung, wenn er nicht darinn ei- nen feſten Grund in ſeiner Jugend gelegt hat, fuͤr ihn oft ganz verloren iſt, da ihm in ſpaͤtern Jahren
Philanthropiniſmus. 3. Dem Erziehungsun- terricht kann Bildung des Geiſtes an und fuͤr ſich ſelbſt nicht Zweck ſeyn; ſie gilt ihm vielmehr fuͤr etwas zweck- loſes, ſofern nicht dadurch der Geiſt zu beſtimm- ten Geſchaͤften ge- ſchickt gemacht werden ſoll. 4. Es iſt zweckwidrig, in dem Erziehungsunter- richte ſchon den Lehrling zu der hoͤhern Bil- dung des Geiſtes fuͤr eine andre Welt fuͤh- ren zu wollen; wozu er in ſpaͤtern Jahren ſeines Lebens erſt die erforderli- che Reife des Verſtandes erlangt: dagegen iſt es um ſo nothwendiger, die Bil- dung fuͤr dieſe Welt in Zeiten mit ihm anzu- fangen; ihn mit Sachen bekannt zu machen, damit nicht die bloß an Wor-
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Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem.
Humaniſmus.
3. Der Erziehungsunter-
richt uͤbt den Geiſt der
Lehrlinge, nicht ſowohl um
ihn zu beſtimmten Ge-
ſchaͤften geſchickt zu
machen, ſondern es iſt
ihm vielmehr Bildung
des Geiſtes an und
fuͤr ſich ſelbſt Zweck.
4. Es iſt uͤberhaupt in
dem Erziehungsunterrichte
nicht ſowohl darum zu
thun, den Lehrling
fuͤr dieſe Welt zu bil-
den; wozu er in ſpaͤte-
ren Jahren ſeines Lebens
noch Zeit und Gelegenheit
genug findet; als vielmehr
fuͤr die hoͤhere Welt
des Geiſtes ihn zu
bilden; welche Bildung,
wenn er nicht darinn ei-
nen feſten Grund in ſeiner
Jugend gelegt hat, fuͤr ihn
oft ganz verloren iſt, da
ihm in ſpaͤtern Jahren Philanthropiniſmus.
3. Dem Erziehungsun-
terricht kann Bildung
des Geiſtes an und
fuͤr ſich ſelbſt nicht
Zweck ſeyn; ſie gilt ihm
vielmehr fuͤr etwas zweck-
loſes, ſofern nicht dadurch
der Geiſt zu beſtimm-
ten Geſchaͤften ge-
ſchickt gemacht werden
ſoll.
4. Es iſt zweckwidrig,
in dem Erziehungsunter-
richte ſchon den Lehrling
zu der hoͤhern Bil-
dung des Geiſtes fuͤr
eine andre Welt fuͤh-
ren zu wollen; wozu er
in ſpaͤtern Jahren ſeines
Lebens erſt die erforderli-
che Reife des Verſtandes
erlangt: dagegen iſt es um
ſo nothwendiger, die Bil-
dung fuͤr dieſe Welt
in Zeiten mit ihm anzu-
fangen; ihn mit Sachen
bekannt zu machen, damit
nicht die bloß an Wor-
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Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/89>, abgerufen am 25.04.2024.
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