Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

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Ethos und seine Berliner Lehrtätigkeit. In zahlreichen Zeitschriften <lb n="ppe_XVI.002"/>
erschienen Aufsätze über Petersen (in der Ztschr. &#x201E;Goethe&#x201C;; &#x201E;Dichtung <lb n="ppe_XVI.003"/>
und Volkstum&#x201C;; &#x201E;Dt. Vierteljahresschr. f. Literaturwiss. u. Geistesgesch.&#x201C; <lb n="ppe_XVI.004"/>
u. a. m.). Und Herbert Cysarz &#x2014; gewiß ein unvoreingenommener <lb n="ppe_XVI.005"/>
Beurteiler, da er der Schule Scherers und Erich Schmidts <lb n="ppe_XVI.006"/>
immer kritisch gegenüberstand &#x2014; hat im Jahrbuch der Bayrischen <lb n="ppe_XVI.007"/>
Akademie der Wissenschaften (1941, S. 32 ff.) weitblickend Petersens <lb n="ppe_XVI.008"/>
Leistung in den Rahmen der wissenschaftlichen Gesamtsituation <lb n="ppe_XVI.009"/>
seiner Zeit hineingestellt: &#x201E;Petersen war der stärkste Pfeiler der <lb n="ppe_XVI.010"/>
Überlieferung ... Ja es kann und muß bündig festgestellt werden: <lb n="ppe_XVI.011"/>
Er war am Ende die einzige umfassende und unbestrittene Autorität <lb n="ppe_XVI.012"/>
seines Faches ... Noch gibt es keinen, der mehr &#x201E;alte&#x201C; Tugend mit <lb n="ppe_XVI.013"/>
innigerer Aufgeschlossenheit, Aufnahmefähigkeit und -neigung für <lb n="ppe_XVI.014"/>
alles schöpferisch Neue und Junge vereinte, keinen, der aus so abgeklärter <lb n="ppe_XVI.015"/>
Distanz so gewaltige Fülle der Sichten und Überfülle der <lb n="ppe_XVI.016"/>
Sachen so leibhaft zu heben vermöchte. Keinen gerechteren <lb n="ppe_XVI.017"/>
Mittler ...&#x201C;</p>
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Eben diese hier genannten Eigenschaften machten Petersen fähig, <lb n="ppe_XVI.019"/>
eine Methodenlehre zu schaffen. Ihn beseelte in der Nachkriegszeit, <lb n="ppe_XVI.020"/>
den Jahren der Methodenkämpfe und der intellektuellen Überspitzungen, <lb n="ppe_XVI.021"/>
im Gegensatz zu vielen anderen seines Faches der Glaube, <lb n="ppe_XVI.022"/>
daß die deutsche Wissenschaft nicht eine Gruppierung feindlicher <lb n="ppe_XVI.023"/>
Fronten, sondern ein gegliedertes Ganzes sein müsse, er sprach es <lb n="ppe_XVI.024"/>
1926 in der &#x201E;Wesensbestimmung der deutschen Romantik&#x201C; aus, und <lb n="ppe_XVI.025"/>
die Folgezeit zeigte, wie sehr er auf rechtem Wege war. In dieser <lb n="ppe_XVI.026"/>
seiner Art, an große gemeinsame Aufgaben statt an individuelle Gegensätze <lb n="ppe_XVI.027"/>
zu denken, lebt auch Petersen, der Mensch. Und er lebt auch <lb n="ppe_XVI.028"/>
darin, daß er jeden Menschen unbedingt ernst nahm, in jedem <lb n="ppe_XVI.029"/>
zunächst das Brauchbare und Tüchtige suchte und für jeden seinen <lb n="ppe_XVI.030"/>
sinnvollen Platz innerhalb großer überindividueller Zusammenhänge <lb n="ppe_XVI.031"/>
und Aufgaben zu erkennen strebte. In solchem Sinne geht seine Methodenlehre <lb n="ppe_XVI.032"/>
an Hunderte und aber Hunderte von Werken heran. Sie <lb n="ppe_XVI.033"/>
will weniger Programm und Forderung sein als vielmehr Zusammenschau <lb n="ppe_XVI.034"/>
aller vorhandenen Kräfte und Wege. Was hier zum Ausdruck <lb n="ppe_XVI.035"/>
kommt, kennzeichnet auch Petersen als Lehrer: Er verstand die <lb n="ppe_XVI.036"/>
Kräfte seiner Schüler richtig anzusetzen, sie auf ihren Wegen zu <lb n="ppe_XVI.037"/>
fördern, und indem er zur Forschung anleitete, damit auch wiederum <lb n="ppe_XVI.038"/>
der Sache zu dienen.</p>
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Aber so reich Petersen als Wissenschaftler war, das, was seine Schüler, <lb n="ppe_XVI.040"/>
die ihm persönlich nahestanden, vor allem an ihn band und was <lb n="ppe_XVI.041"/>
ihnen sein Andenken unvergeßlich und leuchtend macht, ist seine
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