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Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

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für drei nebeneinander bestehende Möglichkeiten der Wirklichkeitsauffassung ppe_186.002
charakteristisch. In Hoffmanns Märchen vom "Goldenen ppe_186.003
Topf" ist die den rohen Sinnen wahrnehmbare Wirklichkeit ein ppe_186.004
transparenter Vordergrund, durch den eine andere Welt hindurchschimmert. ppe_186.005
Der nüchterne Blick des Philisters nimmt die offenliegende ppe_186.006
Erscheinungswelt als einzige Wirklichkeit dar; hinter ihr liegt ppe_186.007
ein Zwischenreich geteilten Daseins, das hinter der Vordergrundserscheinung ppe_186.008
eine tiefere Bedeutung sichtbar werden läßt; so ist der ppe_186.009
Archivarius Lindhorst eigentlich ein Feuersalamander, und seine ppe_186.010
Töchter, von denen die eine den Namen Serpentina trägt, sind in ppe_186.011
ihrem eigentlichen Elemente Schlänglein. Als Ziel der Sehnsucht ppe_186.012
aber tut sich am Schluß ein drittes Reich auf in dem Märchenland ppe_186.013
Atlantis, in dem der Student Anselmus mit der erlösten Serpentina ppe_186.014
in Glück und Seligkeit wohnen wird. Dieses Reich der höchsten ppe_186.015
Wahrheit, in dem der heilige Einklang aller Wesen als tiefstes Geheimnis ppe_186.016
der Natur sich verwirklicht, kommt aber nicht als erfüllte ppe_186.017
Wirklichkeit zur Darstellung, sondern bleibt Gegenstand der Sehnsucht.

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Die drei Reiche versinnbildlichen drei Wirklichkeitsbereiche der ppe_186.020
Dichtung: die sinnlich wahrnehmbare Welt hat ihre eigenen Gesetze ppe_186.021
und eine Ursächlichkeit, die wir im engeren Sinn als Wirklichkeit ppe_186.022
schlechthin zu bezeichnen pflegen. Der Erkennbarkeit gesetzmäßigen ppe_186.023
Geschehens sowohl in der Natur als im menschlichen Handeln entspricht ppe_186.024
mit der Realpsychologie eine auf unmittelbare Anschaulichkeit ppe_186.025
zielende Sprache.

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Im zweiten Bereich gewinnt die sichtbare Wirklichkeit repräsentative ppe_186.027
Bedeutung für ein Leben, das nicht sichtbar ist. Alles scheinbar ppe_186.028
Leblose wird beseelt, und die lebendige Seele wird in Tiefen des ppe_186.029
Ahnungsvermögens, des inneren Schauens und des Glaubens geführt, ppe_186.030
für den alle Dinge Zeichen eines höheren Daseins sind. Das ist die Bedeutung ppe_186.031
des Symbols in der Dichtung, daß der einzelne konkret geschaute ppe_186.032
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Geltung hat, als Relation in die zweite Schicht der Vorstellungswelt ppe_186.034
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ja zum Spiegel der zweiten Welt erhoben; so wandelt sich seine ppe_186.037
individuelle Existenz zur allgemeinbedeutenden Sinngebung eines ppe_186.038
größeren Zusammenhanges. Die Sprache dieser zweiten Welt ist die ppe_186.039
der poetischen Bilder. Wenn diese zweite Welt ihre Voraussetzung ppe_186.040
in der ersten hat, der sie Bedeutung verleiht, so wird sie sichtbar ppe_186.041
nur durch ihre Beziehung zur ersten Welt und erscheint als Hintergrund

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Wirklichkeit zur Darstellung, sondern bleibt Gegenstand der Sehnsucht.

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Dichtung: die sinnlich wahrnehmbare Welt hat ihre eigenen Gesetze ppe_186.021
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Zitationshilfe: Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/210>, abgerufen am 19.04.2024.