Pomet, Peter: Der aufrichtige Materialist und Specerey-Händler. Leipzig, 1717.

Dannenhero wolte ich lieber sagen,
in diesen Cörpern sey eine überalle mas-
sen subtile Materie vorhanden, wel-
che, weil sie also zart, nimmermehr oh-
ne einige Bewegung sey, und, da sie
gerne sich aus ihren Löchlein und Häus-
lein wolte heraus machen, alsofort von
der widerstrebenden Luft, die drum her-
um ist, zurück gestossen würde. Da
folgt dann, wann diese Cörper nun ge-
rieben werden, daß die Bewegung der
darin enthaltenen Materie zugleich ver-
mehret werde, daß sie die Macht und
Kraft bekomme, die widerstrebende
Luft zu gewältigen, und sich ein wenig
rund herum auszubreiten: wann dann
diese Bewegung nach und nach sich ver-
mindert, wird sie von der Luft auf ein
neues zurücke getrieben, und muß sich
wiederum in ihre Löchlein machen, dar-
aus sie gekommen, sonst dürffte sie sich
nicht so gar wohl und bequem darein lo-
giren können. Kan aber diese Materie
nicht wieder dahin kehren, und wird
folglich von der Luft zurücke gejaget, so
müssen dergleichen leichte Dinge, die ihr
unterwegs begegnen, nothwendig die-
ser ihrer Bewegung folgen, und dero-
halben sich dem Agtstein, oder andern
Cörpern nahen, dahinein diese subtile
Materie gerne wieder kehren will.

Und diese Erklärung scheinet der
Wahrheit um soviel ähnlicher zu seyn,
dieweil uns die Erfahrung lehret, wie
daß der Agtstein, auch kein anderer Cör-
per, so ihm zu vergleichen, gar keine
Kraft etwas an sich zu ziehen, haben,
wofern nicht die in ihren Löchlein ent-
haltene Materie, durchs reiben ist
erregt und in die Bewegung gebracht
worden. Jch meines Orts halte diese
Meinung für besser weder dererjenigen,
welche wollen, daß diese Cörper, ein
und andere von ihren selbeigenen und
zugehörigen Theilgen gehen liessen,
wann sie gerieben würden, und diese
Theilgen, sollen ihren Gedancken nach,
fettig seyn, daher sie sich gantz leichtlich an
dieselbigen Dinge, die ihnen aufstossen,
hängen, und sie mit sich fortreissen könten.
Wer aber solte ihm Fett und Schmutz
bey den Edelsteinen einbilden, und in-
sonderheit beym Glase, welches aus
Asche und Sand bereitet wird, welche
in der heftigsten Glut erst fliessen müs-
sen.

Wider obenangeführte Meinung,
der wir auch gern beypflichten, könte
man zwar eines und das andere ein-
wenden, und fürs erste fragen, warum
dann diese Materie, die aus dem Agt-
steine und andern dergleichen Cörpern
heraus kommt, wann dieselbigen gerie-
ben werden, bey ihrem Ausgange,
Spreu und Papier nicht von sich stosse,
gleichwie sie dieselbigen bey der Rück-
kehr forttreibet und mit zeucht? Dar-
auf ist aber gar leicht zu antworten,
wie daß diese Materie, wann sie sich her-
aus begiebet, gleichsam eitel kleine Fä-
den mache, welche sehr richtig zusam-
men geordnet werden, und dannenhero
durch die Löchlein dererjenigen Dinge,
welche ihnen aufstossen, einen freyen
Durchgang finden: wann sie aber zu-
rücke kehret, halten sie keine so gerade
Linie mehr, und können derowegen
nicht wiederum durch dieselben Oerter
zurücke kehren, zum Theil weil sie von
der Luft gebrochen und in Unordnung
gebracht werden, zum Theil weil die
Löchlein in diesen leichten Dingen meist
alle mit einander von der Materie, wel-
che annoch immerfort aus dem Agtstei-
ne herauskommt und gleichfalls da-
durch steichen will, erfüllet sind, daher
auch nothwendig die zurückkehrende
Materie an dererselben dichte Theile
treffen und anstossen muß. Daraus
erfolget dann, daß diese Dinge müssen
sich dem Agtsteine näher machen, und
an demselbigen behangen bleiben, so
lange sie die Luft, welche der zurücke
kehrenden Materie beständig folget,
daran erhält.

Endlich fragt sichs auch, ob der Agt-
stein unter die Gummata, oder unter die
Resinen zu rechnen, und dafür zu halten
sey? worauf aber gleichergestalt gantz
leichtlich zu antworten. Dann, weil
die ersten im Wasser bald zergehen, die
Resinen hingegen anders nicht, als an
dem Feuer schmeltzen, so muß auch, dem
Ansehen nach, der Agtstein, als welcher
nur am Feuer schmeltzet, nothwendig
unter die Resinen gestellet werden, noch
viel eher als unter die Gummata. Ob-
gleich Kerckringius ein sehr artiges Secre-
tum hat den Agtstein gantz auf eine an-
dere Weise und ohne Feuer, weich zu
machen. Dann er machet als wie ei-

Dannenhero wolte ich lieber ſagen,
in dieſen Coͤrpern ſey eine uͤberalle maſ-
ſen ſubtile Materie vorhanden, wel-
che, weil ſie alſo zart, nimmermehr oh-
ne einige Bewegung ſey, und, da ſie
gerne ſich aus ihren Loͤchlein und Haͤus-
lein wolte heraus machen, alſofort von
der widerſtrebenden Luft, die drum her-
um iſt, zuruͤck geſtoſſen wuͤrde. Da
folgt dann, wann dieſe Coͤrper nun ge-
rieben werden, daß die Bewegung der
darin enthaltenen Materie zugleich ver-
mehret werde, daß ſie die Macht und
Kraft bekomme, die widerſtrebende
Luft zu gewaͤltigen, und ſich ein wenig
rund herum auszubreiten: wann dann
dieſe Bewegung nach und nach ſich ver-
mindert, wird ſie von der Luft auf ein
neues zuruͤcke getrieben, und muß ſich
wiederum in ihre Loͤchlein machen, dar-
aus ſie gekommen, ſonſt duͤrffte ſie ſich
nicht ſo gar wohl und bequem darein lo-
giren koͤnnen. Kan aber dieſe Materie
nicht wieder dahin kehren, und wird
folglich von der Luft zuruͤcke gejaget, ſo
muͤſſen dergleichen leichte Dinge, die ihr
unterwegs begegnen, nothwendig die-
ſer ihrer Bewegung folgen, und dero-
halben ſich dem Agtſtein, oder andern
Coͤrpern nahen, dahinein dieſe ſubtile
Materie gerne wieder kehren will.

Und dieſe Erklaͤrung ſcheinet der
Wahrheit um ſoviel aͤhnlicher zu ſeyn,
dieweil uns die Erfahrung lehret, wie
daß der Agtſtein, auch kein anderer Coͤr-
per, ſo ihm zu vergleichen, gar keine
Kraft etwas an ſich zu ziehen, haben,
wofern nicht die in ihren Loͤchlein ent-
haltene Materie, durchs reiben iſt
erregt und in die Bewegung gebracht
worden. Jch meines Orts halte dieſe
Meinung fuͤr beſſer weder dererjenigen,
welche wollen, daß dieſe Coͤrper, ein
und andere von ihren ſelbeigenen und
zugehoͤrigen Theilgen gehen lieſſen,
wann ſie gerieben wuͤrden, und dieſe
Theilgen, ſollen ihren Gedancken nach,
fettig ſeyn, daheꝛ ſie ſich gantz leichtlich an
dieſelbigen Dinge, die ihnen aufſtoſſen,
haͤngen, uñ ſie mit ſich fortreiſſen koͤnten.
Wer aber ſolte ihm Fett und Schmutz
bey den Edelſteinen einbilden, und in-
ſonderheit beym Glaſe, welches aus
Aſche und Sand bereitet wird, welche
in der heftigſten Glut erſt flieſſen muͤſ-
ſen.

Wider obenangefuͤhrte Meinung,
der wir auch gern beypflichten, koͤnte
man zwar eines und das andere ein-
wenden, und fuͤrs erſte fragen, warum
dann dieſe Materie, die aus dem Agt-
ſteine und andern dergleichen Coͤrpern
heraus kommt, wann dieſelbigen gerie-
ben werden, bey ihrem Ausgange,
Spreu und Papier nicht von ſich ſtoſſe,
gleichwie ſie dieſelbigen bey der Ruͤck-
kehr forttreibet und mit zeucht? Dar-
auf iſt aber gar leicht zu antworten,
wie daß dieſe Materie, wann ſie ſich her-
aus begiebet, gleichſam eitel kleine Faͤ-
den mache, welche ſehr richtig zuſam-
men geordnet werden, und dannenhero
durch die Loͤchlein dererjenigen Dinge,
welche ihnen aufſtoſſen, einen freyen
Durchgang finden: wann ſie aber zu-
ruͤcke kehret, halten ſie keine ſo gerade
Linie mehr, und koͤnnen derowegen
nicht wiederum durch dieſelben Oerter
zuruͤcke kehren, zum Theil weil ſie von
der Luft gebrochen und in Unordnung
gebracht werden, zum Theil weil die
Loͤchlein in dieſen leichten Dingen meiſt
alle mit einander von der Materie, wel-
che annoch immerfort aus dem Agtſtei-
ne herauskommt und gleichfalls da-
durch ſteichen will, erfuͤllet ſind, daher
auch nothwendig die zuruͤckkehrende
Materie an dererſelben dichte Theile
treffen und anſtoſſen muß. Daraus
erfolget dann, daß dieſe Dinge muͤſſen
ſich dem Agtſteine naͤher machen, und
an demſelbigen behangen bleiben, ſo
lange ſie die Luft, welche der zuruͤcke
kehrenden Materie beſtaͤndig folget,
daran erhaͤlt.

Endlich fragt ſichs auch, ob der Agt-
ſtein unter die Gummata, oder unter die
Reſinen zu rechnen, und dafuͤr zu halten
ſey? worauf aber gleichergeſtalt gantz
leichtlich zu antworten. Dann, weil
die erſten im Waſſer bald zergehen, die
Reſinen hingegen anders nicht, als an
dem Feuer ſchmeltzen, ſo muß auch, dem
Anſehen nach, der Agtſtein, als welcher
nur am Feuer ſchmeltzet, nothwendig
unter die Reſinen geſtellet werden, noch
viel eher als unter die Gummata. Ob-
gleich Kerckringius ein ſehr artiges Secre-
tum hat den Agtſtein gantz auf eine an-
dere Weiſe und ohne Feuer, weich zu
machen. Dann er machet als wie ei-