Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:
<< vorherige Seite

2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reisefahrt.
wort/ daß man sonderlich von ihnen sage/ wie
daß sie auff dem Blocks-Berg gastierend
fahren sollen/
(wie man in gemein redet:)
Weil aber von solcher Fahrt (oder strigapor-
tio,
das ist exportatione sagarum ad Diabo-
licos sabbatismos,
wie Libavius part. 1. p. 320.
seqq.
redet) unterschiedliche Meynungen/ so
wollen wir sie alle Teutsch und Lateinisch auß
den Autoribus herfürbringen/ und in ihren
eigenen Wörtern solche verhören: Kan also
D. Menge-
ring in In-
form. Con/
scient.

am Son-
tag Invoca-
vit Quaest.
3. ptg.
165.
zum ersten aufftreten D. Mengering/ und sa-
gen was er von dieser Frage halte: Ob es zu
glauben sey/ daß die Zauberer und Vn-
holden in ferne und abgelegene Oerter
zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den
Brockersberg und andere Enden gefüh-
ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht
werden?
Darauff giebt er diese Antwort:
Hierinnen sind der Gelehrten Meynung nicht
gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den
Zauberern nur die Augen verblende/ und als
ein Tausend-Künstler ihnen im Schlaf aller-
ley seltzame Sachen einbilde/ also daß sie ver-
meynen/ sie seyn anderswo/ und leben wol/ da
sie doch sich daheime auff der Banck/ in ihrem
Zimmer oder Bette befinden/ dessen etliche E-
xempel Herr D. Paul Röber in der Hauptscha-
le S. V. einführet. Aber daß auch wol in der
Warheit solcherley Verrückung und Abfüh-

rung

2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.
wort/ daß man ſonderlich von ihnen ſage/ wie
daß ſie auff dem Blocks-Berg gaſtierend
fahren ſollen/
(wie man in gemein redet:)
Weil aber von ſolcher Fahrt (oder ſtrigapor-
tio,
das iſt exportatione ſagarum ad Diabo-
licos ſabbatiſmos,
wie Libavius part. 1. p. 320.
ſeqq.
redet) unterſchiedliche Meynungen/ ſo
wollen wir ſie alle Teutſch und Lateiniſch auß
den Autoribus herfuͤrbringen/ und in ihren
eigenen Woͤrtern ſolche verhoͤren: Kan alſo
D. Menge-
ring in In-
form. Con/
ſcient.

am Son-
tag Invoca-
vit Quæſt.
3. ptg.
165.
zum erſten aufftreten D. Mengering/ und ſa-
gen was er von dieſer Frage halte: Ob es zu
glauben ſey/ daß die Zauberer und Vn-
holden in ferne und abgelegene Oerter
zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den
Brockersberg und andere Enden gefuͤh-
ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht
werden?
Darauff giebt er dieſe Antwort:
Hierinnen ſind der Gelehrten Meynung nicht
gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den
Zauberern nur die Augen verblende/ und als
ein Tauſend-Kuͤnſtler ihnen im Schlaf aller-
ley ſeltzame Sachen einbilde/ alſo daß ſie ver-
meynen/ ſie ſeyn anderswo/ und leben wol/ da
ſie doch ſich daheime auff der Banck/ in ihrem
Zimmer oder Bette befinden/ deſſen etliche E-
xempel Herr D. Paul Roͤber in der Hauptſcha-
le S. V. einfuͤhret. Aber daß auch wol in der
Warheit ſolcherley Verruͤckung und Abfuͤh-

rung
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0226" n="202"/><fw place="top" type="header">2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Rei&#x017F;efahrt.</fw><lb/>
wort/ daß man &#x017F;onderlich von ihnen &#x017F;age/ wie<lb/><hi rendition="#fr">daß &#x017F;ie auff dem Blocks-Berg ga&#x017F;tierend<lb/>
fahren &#x017F;ollen/</hi> (wie man in gemein redet:)<lb/>
Weil aber von &#x017F;olcher Fahrt (oder <hi rendition="#aq">&#x017F;trigapor-<lb/>
tio,</hi> das i&#x017F;t <hi rendition="#aq">exportatione &#x017F;agarum ad Diabo-<lb/>
licos &#x017F;abbati&#x017F;mos,</hi> wie <hi rendition="#aq">Libavius part. 1. p. 320.<lb/>
&#x017F;eqq.</hi> redet) unter&#x017F;chiedliche Meynungen/ &#x017F;o<lb/>
wollen wir &#x017F;ie alle Teut&#x017F;ch und Lateini&#x017F;ch auß<lb/>
den <hi rendition="#aq">Autoribus</hi> herfu&#x0364;rbringen/ und in ihren<lb/>
eigenen Wo&#x0364;rtern &#x017F;olche verho&#x0364;ren: Kan al&#x017F;o<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">D.</hi> Menge-<lb/>
ring <hi rendition="#aq">in In-<lb/>
form. Con/<lb/>
&#x017F;cient.</hi><lb/>
am Son-<lb/>
tag <hi rendition="#aq">Invoca-<lb/>
vit Quæ&#x017F;t.<lb/>
3. ptg.</hi> 165.<lb/></note>zum er&#x017F;ten aufftreten <hi rendition="#aq">D.</hi> Mengering/ und &#x017F;a-<lb/>
gen was er von die&#x017F;er Frage halte: <hi rendition="#fr">Ob es zu<lb/>
glauben &#x017F;ey/ daß die Zauberer und Vn-<lb/>
holden in ferne und abgelegene Oerter<lb/>
zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den<lb/>
Brockersberg und andere Enden gefu&#x0364;h-<lb/>
ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht<lb/>
werden?</hi> Darauff giebt er die&#x017F;e Antwort:<lb/>
Hierinnen &#x017F;ind der Gelehrten Meynung nicht<lb/>
gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den<lb/>
Zauberern nur die Augen verblende/ und als<lb/>
ein Tau&#x017F;end-Ku&#x0364;n&#x017F;tler ihnen im Schlaf aller-<lb/>
ley &#x017F;eltzame Sachen einbilde/ al&#x017F;o daß &#x017F;ie ver-<lb/>
meynen/ &#x017F;ie &#x017F;eyn anderswo/ und leben wol/ da<lb/>
&#x017F;ie doch &#x017F;ich daheime auff der Banck/ in ihrem<lb/>
Zimmer oder Bette befinden/ de&#x017F;&#x017F;en etliche E-<lb/>
xempel Herr <hi rendition="#aq">D.</hi> Paul Ro&#x0364;ber in der Haupt&#x017F;cha-<lb/>
le S. V. einfu&#x0364;hret. Aber daß auch wol in der<lb/>
Warheit &#x017F;olcherley Verru&#x0364;ckung und Abfu&#x0364;h-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rung</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[202/0226] 2. Theil. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. wort/ daß man ſonderlich von ihnen ſage/ wie daß ſie auff dem Blocks-Berg gaſtierend fahren ſollen/ (wie man in gemein redet:) Weil aber von ſolcher Fahrt (oder ſtrigapor- tio, das iſt exportatione ſagarum ad Diabo- licos ſabbatiſmos, wie Libavius part. 1. p. 320. ſeqq. redet) unterſchiedliche Meynungen/ ſo wollen wir ſie alle Teutſch und Lateiniſch auß den Autoribus herfuͤrbringen/ und in ihren eigenen Woͤrtern ſolche verhoͤren: Kan alſo zum erſten aufftreten D. Mengering/ und ſa- gen was er von dieſer Frage halte: Ob es zu glauben ſey/ daß die Zauberer und Vn- holden in ferne und abgelegene Oerter zu ihrem Teuffelstantz/ und auff den Brockersberg und andere Enden gefuͤh- ret/ und leibhafftig fahren oder gebracht werden? Darauff giebt er dieſe Antwort: Hierinnen ſind der Gelehrten Meynung nicht gleich. Etliche wollen/ daß der Teuffel/ den Zauberern nur die Augen verblende/ und als ein Tauſend-Kuͤnſtler ihnen im Schlaf aller- ley ſeltzame Sachen einbilde/ alſo daß ſie ver- meynen/ ſie ſeyn anderswo/ und leben wol/ da ſie doch ſich daheime auff der Banck/ in ihrem Zimmer oder Bette befinden/ deſſen etliche E- xempel Herr D. Paul Roͤber in der Hauptſcha- le S. V. einfuͤhret. Aber daß auch wol in der Warheit ſolcherley Verruͤckung und Abfuͤh- rung D. Menge- ring in In- form. Con/ ſcient. am Son- tag Invoca- vit Quæſt. 3. ptg. 165.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/226
Zitationshilfe: Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/226>, abgerufen am 19.04.2024.