Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2 T. C. 6 Ob Sat. die Mens. durch enge Löcher etc.

wil. Geschicht auch offt/ daß der Teuffel From-
me und etwann Schlaffende hin und her auff
den Dächern und in den Lüfften führet/ ohne
Verletzen/ dieweil sich der Mensch nit nennet/
dann so bald der Teuffel die Stimm deß Men-
schen höret/ lässet er sie fallen.

D. Mengering in Informat. Conscien-§. 3.
Oerter.

tiae am Sontag Invocavit Quaest. 4. pag.
168. 169. setzet diese Frag/ ob und wie der
Teuffel die Menschen durch enge Löcher/
Fenster etc. führen und bringen könne?
Und beantwortet dieselbe also: Man weiß
auch gewisse Exempel/ daß der Teuffel etliche
auß Gefängnissen gebracht/ entweder durch
Eröffnung der Thüren/ oder durch enge Löcher/
darinne Haut und Haar behangen blieben etc.
darauff kürtzlich D. Herbrandus in seiner Di-
sputat. de Magia (part. 2. Dispp. Theol.) ant-
wortet; ita nec Satan facere potest, nec Ma-
gi, ut corpus per spacium improportiona-
tun, videlicet per foramina in cellis vinariis, &
similia angustiora, quam sunt corpora, ingre-
diatur, NISI FORTE, si tale quid acci-
dat, vere Satan loco moveat lapides & alia
materialia, quae deinde mox reftituat, aut alio
quodam simili modo, sicut est mille artifex &
valde potens spiritus. Das ist: Es kan weder
Satan noch Zauberer verschaffen/ daß ein Leib
durch einen solchen Raum/ der ihme gantz un-

gleich/

2 T. C. 6 Ob Sat. die Menſ. durch enge Loͤcher ꝛc.

wil. Geſchicht auch offt/ daß der Teuffel From-
me und etwann Schlaffende hin und her auff
den Daͤchern und in den Luͤfften fuͤhret/ ohne
Verletzen/ dieweil ſich der Menſch nit nennet/
dann ſo bald der Teuffel die Stim̃ deß Men-
ſchen hoͤret/ laͤſſet er ſie fallen.

D. Mengering in Informat. Conſcien-§. 3.
Oerter.

tiæ am Sontag Invocavit Quæſt. 4. pag.
168. 169. ſetzet dieſe Frag/ ob und wie der
Teuffel die Menſchen durch enge Loͤcher/
Fenſter ꝛc. fuͤhren und bringen koͤnne?
Und beantwortet dieſelbe alſo: Man weiß
auch gewiſſe Exempel/ daß der Teuffel etliche
auß Gefaͤngniſſen gebracht/ entweder durch
Eroͤffnung der Thuͤren/ oder durch enge Loͤcher/
darinne Haut und Haar behangen blieben ꝛc.
darauff kuͤrtzlich D. Herbrandus in ſeiner Di-
ſputat. de Magia (part. 2. Diſpp. Theol.) ant-
wortet; ita nec Satan facere poteſt, nec Ma-
gi, ut corpus per ſpacium improportiona-
tũ, videlicet per foramina in cellis vinariis, &
ſimilia anguſtiora, quam ſunt corpora, ingre-
diatur, NISI FORTE, ſi tale quid acci-
dat, verè Satan loco moveat lapides & alia
materialia, quæ deinde mox reftituat, aut alio
quodam ſimili modo, ſicut eſt mille artifex &
valde potens ſpiritus. Das iſt: Es kan weder
Satan noch Zauberer verſchaffen/ daß ein Leib
durch einen ſolchen Raum/ der ihme gantz un-

gleich/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0437" n="413"/><fw place="top" type="header">2 T. C. 6 Ob Sat. die Men&#x017F;. durch enge Lo&#x0364;cher &#xA75B;c.</fw><lb/>
wil. Ge&#x017F;chicht auch offt/ daß der Teuffel From-<lb/>
me und etwann Schlaffende hin und her auff<lb/>
den Da&#x0364;chern und in den Lu&#x0364;fften fu&#x0364;hret/ ohne<lb/>
Verletzen/ dieweil &#x017F;ich der Men&#x017F;ch nit nennet/<lb/>
dann &#x017F;o bald der Teuffel die Stim&#x0303; deß Men-<lb/>
&#x017F;chen ho&#x0364;ret/ la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et er &#x017F;ie fallen.</p><lb/>
          <p>D. Mengering <hi rendition="#aq">in Informat. Con&#x017F;cien-</hi><note place="right">§. 3.<lb/>
Oerter.<lb/></note><lb/><hi rendition="#aq">tiæ</hi> am Sontag <hi rendition="#aq">Invocavit Quæ&#x017F;t. 4. pag.</hi><lb/>
168. 169. &#x017F;etzet die&#x017F;e Frag/ <hi rendition="#fr">ob und wie der<lb/>
Teuffel die Men&#x017F;chen durch enge Lo&#x0364;cher/<lb/>
Fen&#x017F;ter &#xA75B;c. fu&#x0364;hren und bringen ko&#x0364;nne?</hi><lb/><hi rendition="#aq">U</hi>nd beantwortet die&#x017F;elbe al&#x017F;o: Man weiß<lb/>
auch gewi&#x017F;&#x017F;e Exempel/ daß der Teuffel etliche<lb/>
auß Gefa&#x0364;ngni&#x017F;&#x017F;en gebracht/ entweder durch<lb/>
Ero&#x0364;ffnung der Thu&#x0364;ren/ oder durch enge Lo&#x0364;cher/<lb/>
darinne Haut und Haar behangen blieben &#xA75B;c.<lb/>
darauff ku&#x0364;rtzlich <hi rendition="#aq">D. Herbrandus</hi> in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Di-<lb/>
&#x017F;putat. de Magia (part. 2. Di&#x017F;pp. Theol.)</hi> ant-<lb/>
wortet; <hi rendition="#aq">ita nec Satan facere pote&#x017F;t, nec Ma-<lb/>
gi, ut corpus per &#x017F;pacium improportiona-<lb/>
tu&#x0303;, videlicet per foramina in cellis vinariis, &amp;<lb/>
&#x017F;imilia angu&#x017F;tiora, quam &#x017F;unt corpora, ingre-<lb/>
diatur, <hi rendition="#g">NISI FORTE,</hi> &#x017F;i tale quid acci-<lb/>
dat, verè Satan loco moveat lapides &amp; alia<lb/>
materialia, quæ deinde mox reftituat, aut alio<lb/>
quodam &#x017F;imili modo, &#x017F;icut e&#x017F;t mille artifex &amp;<lb/>
valde potens &#x017F;piritus.</hi> Das i&#x017F;t: Es kan weder<lb/>
Satan noch Zauberer ver&#x017F;chaffen/ daß ein Leib<lb/>
durch einen &#x017F;olchen Raum/ der ihme gantz un-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gleich/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[413/0437] 2 T. C. 6 Ob Sat. die Menſ. durch enge Loͤcher ꝛc. wil. Geſchicht auch offt/ daß der Teuffel From- me und etwann Schlaffende hin und her auff den Daͤchern und in den Luͤfften fuͤhret/ ohne Verletzen/ dieweil ſich der Menſch nit nennet/ dann ſo bald der Teuffel die Stim̃ deß Men- ſchen hoͤret/ laͤſſet er ſie fallen. D. Mengering in Informat. Conſcien- tiæ am Sontag Invocavit Quæſt. 4. pag. 168. 169. ſetzet dieſe Frag/ ob und wie der Teuffel die Menſchen durch enge Loͤcher/ Fenſter ꝛc. fuͤhren und bringen koͤnne? Und beantwortet dieſelbe alſo: Man weiß auch gewiſſe Exempel/ daß der Teuffel etliche auß Gefaͤngniſſen gebracht/ entweder durch Eroͤffnung der Thuͤren/ oder durch enge Loͤcher/ darinne Haut und Haar behangen blieben ꝛc. darauff kuͤrtzlich D. Herbrandus in ſeiner Di- ſputat. de Magia (part. 2. Diſpp. Theol.) ant- wortet; ita nec Satan facere poteſt, nec Ma- gi, ut corpus per ſpacium improportiona- tũ, videlicet per foramina in cellis vinariis, & ſimilia anguſtiora, quam ſunt corpora, ingre- diatur, NISI FORTE, ſi tale quid acci- dat, verè Satan loco moveat lapides & alia materialia, quæ deinde mox reftituat, aut alio quodam ſimili modo, ſicut eſt mille artifex & valde potens ſpiritus. Das iſt: Es kan weder Satan noch Zauberer verſchaffen/ daß ein Leib durch einen ſolchen Raum/ der ihme gantz un- gleich/ §. 3. Oerter.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/437
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/437>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.