Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:
<< vorherige Seite

Von Complimens.
gen Sätzen, dadurch ich meine Demuth oder Hoch-
achtung gegen dem andern an Tag lege; die weit-
läufftigen aber sind vor kleine Reden anzusehen, die
aus unterschiedenen Stücken zusammen gesetzt.
Die kurtzen lernt man ex usu von sich selbst; zu de-
nen weitläufftigen aber braucht man einige Anlei-
tung aus der Oratorie. Die gemeinen oder ge-
wöhnlichen Complimens nenne ich diejenigen, die
bey allerhand alltäglichen und in dem gemeinen Le-
ben unter Privat-Personen vorkommenden Fällen
abgestattet werden; die solennen aber, die man
entweder gegen Fürstliche Personen gebraucht, oder
sonst nur bey besondern Fällen Platz finden.

§. 2. Bevor ich einige Anmerckungen mittheile,
was dem Wohlstande nach bey den Complimens
in Obacht zu nehmen, so will ich doch nach der
Christlichen und vernünfftigen Morale ein wenig
untersuchen, was von denen Complimenten zu hal-
ten sey. Wenn wir die Qvacker darüber befra-
gen wollen, so werden sie uns alle und jede Arten
der Complimens auf das schärffste verweisen.
Also schreibet ihr Heer-Führer Barclajus in Theo-
log. Mystic. Apolog. ad Th. XV. n.
4. wenn man
es in die teutsche Sprache übersetzt, folgendes:
Uber die allgemeinen Ehren-Titul, so viel als
durch den Mißbrauch unter den Christen ein-
geschlichen, sind auch noch andere freundliche
Reden in Gebrauch, die insgemein
Compli-
mens
genennt werden. Nach deren Veran-
lassung nennen und schreiben sich nichr etwan

die

Von Complimens.
gen Saͤtzen, dadurch ich meine Demuth oder Hoch-
achtung gegen dem andern an Tag lege; die weit-
laͤufftigen aber ſind vor kleine Reden anzuſehen, die
aus unterſchiedenen Stuͤcken zuſammen geſetzt.
Die kurtzen lernt man ex uſu von ſich ſelbſt; zu de-
nen weitlaͤufftigen aber braucht man einige Anlei-
tung aus der Oratorie. Die gemeinen oder ge-
woͤhnlichen Complimens nenne ich diejenigen, die
bey allerhand alltaͤglichen und in dem gemeinen Le-
ben unter Privat-Perſonen vorkommenden Faͤllen
abgeſtattet werden; die ſolennen aber, die man
entweder gegen Fuͤrſtliche Perſonen gebraucht, oder
ſonſt nur bey beſondern Faͤllen Platz finden.

§. 2. Bevor ich einige Anmerckungen mittheile,
was dem Wohlſtande nach bey den Complimens
in Obacht zu nehmen, ſo will ich doch nach der
Chriſtlichen und vernuͤnfftigen Morale ein wenig
unterſuchen, was von denen Complimenten zu hal-
ten ſey. Wenn wir die Qvacker daruͤber befra-
gen wollen, ſo werden ſie uns alle und jede Arten
der Complimens auf das ſchaͤrffſte verweiſen.
Alſo ſchreibet ihr Heer-Fuͤhrer Barclajus in Theo-
log. Myſtic. Apolog. ad Th. XV. n.
4. wenn man
es in die teutſche Sprache uͤberſetzt, folgendes:
Uber die allgemeinen Ehren-Titul, ſo viel als
durch den Mißbrauch unter den Chriſten ein-
geſchlichen, ſind auch noch andere freundliche
Reden in Gebrauch, die insgemein
Compli-
mens
genennt werden. Nach deren Veran-
laſſung nennen und ſchreiben ſich nichr etwan

die
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0161" n="141"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von <hi rendition="#aq">Complimens.</hi></hi></fw><lb/>
gen Sa&#x0364;tzen, dadurch ich meine Demuth oder Hoch-<lb/>
achtung gegen dem andern an Tag lege; die weit-<lb/>
la&#x0364;ufftigen aber &#x017F;ind vor kleine Reden anzu&#x017F;ehen, die<lb/>
aus unter&#x017F;chiedenen Stu&#x0364;cken zu&#x017F;ammen ge&#x017F;etzt.<lb/>
Die kurtzen lernt man <hi rendition="#aq">ex u&#x017F;u</hi> von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t; zu de-<lb/>
nen weitla&#x0364;ufftigen aber braucht man einige Anlei-<lb/>
tung aus der <hi rendition="#aq">Oratorie.</hi> Die gemeinen oder ge-<lb/>
wo&#x0364;hnlichen <hi rendition="#aq">Complimens</hi> nenne ich diejenigen, die<lb/>
bey allerhand allta&#x0364;glichen und in dem gemeinen Le-<lb/>
ben unter <hi rendition="#aq">Privat-</hi>Per&#x017F;onen vorkommenden Fa&#x0364;llen<lb/>
abge&#x017F;tattet werden; die <hi rendition="#aq">&#x017F;olenn</hi>en aber, die man<lb/>
entweder gegen Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Per&#x017F;onen gebraucht, oder<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t nur bey be&#x017F;ondern Fa&#x0364;llen Platz finden.</p><lb/>
        <p>§. 2. Bevor ich einige Anmerckungen mittheile,<lb/>
was dem Wohl&#x017F;tande nach bey den <hi rendition="#aq">Complimens</hi><lb/>
in Obacht zu nehmen, &#x017F;o will ich doch nach der<lb/>
Chri&#x017F;tlichen und vernu&#x0364;nfftigen <hi rendition="#aq">Morale</hi> ein wenig<lb/>
unter&#x017F;uchen, was von denen <hi rendition="#aq">Compliment</hi>en zu hal-<lb/>
ten &#x017F;ey. Wenn wir die Qvacker daru&#x0364;ber befra-<lb/>
gen wollen, &#x017F;o werden &#x017F;ie uns alle und jede Arten<lb/>
der <hi rendition="#aq">Complimens</hi> auf das &#x017F;cha&#x0364;rff&#x017F;te verwei&#x017F;en.<lb/>
Al&#x017F;o &#x017F;chreibet ihr Heer-Fu&#x0364;hrer <hi rendition="#aq">Barclajus in Theo-<lb/>
log. My&#x017F;tic. Apolog. ad Th. XV. n.</hi> 4. wenn man<lb/>
es in die teut&#x017F;che Sprache u&#x0364;ber&#x017F;etzt, folgendes:<lb/>
Uber <hi rendition="#fr">die allgemeinen Ehren-Titul, &#x017F;o viel als<lb/>
durch den Mißbrauch unter den Chri&#x017F;ten ein-<lb/>
ge&#x017F;chlichen, &#x017F;ind auch noch andere freundliche<lb/>
Reden in Gebrauch, die insgemein</hi> <hi rendition="#aq">Compli-<lb/>
mens</hi> <hi rendition="#fr">genennt werden. Nach deren Veran-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;ung nennen und &#x017F;chreiben &#x017F;ich nichr etwan</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">die</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[141/0161] Von Complimens. gen Saͤtzen, dadurch ich meine Demuth oder Hoch- achtung gegen dem andern an Tag lege; die weit- laͤufftigen aber ſind vor kleine Reden anzuſehen, die aus unterſchiedenen Stuͤcken zuſammen geſetzt. Die kurtzen lernt man ex uſu von ſich ſelbſt; zu de- nen weitlaͤufftigen aber braucht man einige Anlei- tung aus der Oratorie. Die gemeinen oder ge- woͤhnlichen Complimens nenne ich diejenigen, die bey allerhand alltaͤglichen und in dem gemeinen Le- ben unter Privat-Perſonen vorkommenden Faͤllen abgeſtattet werden; die ſolennen aber, die man entweder gegen Fuͤrſtliche Perſonen gebraucht, oder ſonſt nur bey beſondern Faͤllen Platz finden. §. 2. Bevor ich einige Anmerckungen mittheile, was dem Wohlſtande nach bey den Complimens in Obacht zu nehmen, ſo will ich doch nach der Chriſtlichen und vernuͤnfftigen Morale ein wenig unterſuchen, was von denen Complimenten zu hal- ten ſey. Wenn wir die Qvacker daruͤber befra- gen wollen, ſo werden ſie uns alle und jede Arten der Complimens auf das ſchaͤrffſte verweiſen. Alſo ſchreibet ihr Heer-Fuͤhrer Barclajus in Theo- log. Myſtic. Apolog. ad Th. XV. n. 4. wenn man es in die teutſche Sprache uͤberſetzt, folgendes: Uber die allgemeinen Ehren-Titul, ſo viel als durch den Mißbrauch unter den Chriſten ein- geſchlichen, ſind auch noch andere freundliche Reden in Gebrauch, die insgemein Compli- mens genennt werden. Nach deren Veran- laſſung nennen und ſchreiben ſich nichr etwan die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/161
Zitationshilfe: Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/161>, abgerufen am 29.03.2024.