Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,3. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch]

Die Fabel/ von dem Mars und der Venus/ haben wir/ zum Theil/ in Beschreibung des Vulcanus/ erklärt: Dieweil wir aber nunmehro an dem Orte seynd/ allwo darvon geredet werden muß; wollen wir annoch verschiedene Erklärungen beybringen. Erstlich aber muß man wissen/ daß diese des Mars und der Venus Buhlerey vom Homerus/ im achten Buch seiner Odysseen/ umständlich beschrieben werden/ da er meldet/ daß Ulysses/ bey denen Pheacensern/ sey/ und der Harffenschläger Demodocus diese Geschicht spiele/ und drein singe. Vors andere/ schreibet Lucianus darvon/ in dem Gespräche des Schuhflickers Mecillus und des Hahns: dieser füget annoch bey/ daß Mars einen Kammer-Diener gehabt/ der ihme sehr lieb gewesen/ mit Namen Alectryon Martis Kammer-Diener in einen Hahn verwandelt. Alectryon/ oder nach der Lateinischen Sprache/ Gallus/ den er mitgenommen/ wann er mit der Venus Ehebruch begangen. Dann weil er beförchtete/ es möchte der Sonne seiner bösen That einmal ansichtig werden/ und solche dem Vulcanus zu erkennen geben: ließ er iederzeit diesen Alectryon/ als einen wachsamen Jüngling/ der Thür warnehmen/ und Wacht halten/ damit er ihnen anzeigte/ wann die Sonne aufstehen würde. Einsmals aber trug sichs zu/ daß/ zu ihrem grossem Unsterne/ derselbe in einen Schlaf fiel/ und die Wacht übersahe: also/ daß die Sonne dem Mars und der Venus über den Halß kam/ weil sie annoch beysammen/ ohne einig Nachdencken/ im Bette gelegen/ in Meynung/ Gallus sie schon warnen würde/ in Fall iemand hinein gehen wolte. Und nachdem diese That dem Vulcanus/ durch die Sonne/ hinderbracht worden/ hat er sie beyde in seinem Netze gefangen: und als Mars endlich wiederum loßgelassen worden/ erzörnete er sich über seinen Kammerdiener dermassen/ daß er ihn in den Vogel/ welchen wir einen Hahn nennen/ verwandelte: der auch annoch den Helmkamm seines Herrn auf dem Haupte trägt. Dannenhero kömt es/ daß der Hahn/ noch diese Stunde/ so sorgfältig wachet: der Meynung/ seinen Fehler/ welchen er damals an seinem Herrn begangen/ zu ersetzen. Zu welchem Ende er allezeit vor Tags schreyet/ und die Ankunfft der Sonnen anzuzeigen pfleget. Was nun dieser ehebrecherischen Zusammenfügung Bedeutung angeht/ so ist/ vors erste/ wol zu bemercken/ die grosse Ungleichheit dieser zwey Verliebten/ nemlich des Martis/ dessen Art und Eigenschafft anders nichts ist/ dann verderben und umbringen/ inmassen Homerus selbsten zeuget/ wann er saget:

Der wilde wütrich Mars bringt Land
und Stadt in Nöthen.
Es ist ihm eine Lust/ zu würgen und zu
tödten.

Natürliche Außlegung des Mars und der Venus. Und der Venus; welche zeuget und hervorbringt alle Arten und Geschlechte der Thiere/ und anderer grünen Gewächse. Daß diese sich zusammen fügen/ die so gar widerwärtig sind/ ist merckwürdig: dann durch den Mars und die Venus Uneinigkeit und Freundschafft zuverstehen sind. Wann nun hierzu/ gleichsam über den Halß/ kommet der Vulcan/ kan nichts darvon kommen: dann der Vulcanus/ als die grösste Hitze/ sie alle beyde vertilget/ ihren Anfang überwältigt und sie zu wurtzeln [Spaltenumbruch] verhindert. Also daß die Poeten diese Gedichte darum vorgebracht/ weil die Handlungen und Dinge dieser Welt alle eine gewisse Temperatur und Mässigung erfordern/ wann sie/ in ihrer Gestalt und Wesen/ erhalten und bewahret werden sollen. Dannenhero dann diesen Eltern nicht unfüglich die Zeugung der Harmonia zugeschrieben wird. Sie haben (sagt Cartarus) die Venus mit dem Vulcanus vergesellet/ und Mann und Weib zu seyn vorgegeben/ dieweil die Fortpflantzung der natürlichen Dinge/ so durch die Venus/ abgebildet worden/ ohne die Hitze/ welche durch den Vulcanus bedeutet ist/ nicht geschehen kan. Und eben dieser Ursachen halber/ Lehrliche Außlegung des Mars/ und der Venus. fügen sie auch den Mars der Venus bey/ und verstehen dardurch die Hitze der Sonnen. Uber ietzt erzehltes/ sagt auch Aristoteles/ daß die Vereinigung dieser zweyer nicht unfüglich erdichtet sey/ weil das Kriegsvolck gemeiniglich zur Geil- und Unkeuschheit geneigt zu seyn pflege. Die Sonne kan hiebey eine Bild-Lehre geben/ daß vielmals die feurbrennende unziemliche Wercke der fleischlichen Liebe/ wie heimlich sie auch geschehen/ entdeckt/ und an das Liecht/ oder an den Tag gebracht/ vor aller Welt zu Spott und Schanden werden. Oder aber es wird/ durch die Sonne/ verstanden die Weißheit/ als welche der leichtfertigen Unzucht und aller Sünden feind ist; Und hinwiederum ist die Wollust/ als eine abgesagte Feindin der Weißheit/ durch die Venus abgebildet und vorgestellet worden. Nunmehro bleibt noch übrig/ anzuzeigen die Ankunfft Martis/ und wer derselbe gewest sey/ wie ingleichen auch der Venus Ursprung/ die wir allhier nicht können vorbeygehen.

Von dem Marte.

Von des Mars Ankunfft. MArs/ der Gott des Kriegs/ oder Krieg selbsten/ ist ein Sohn der Juno: Einige meinen/ die Juno habe ihn ohne Zuthuung eines Mannes geboren; nachdem sie sich darüber gealterirt/ daß Jupiter ohne Weib/ durch blosses anrühren seines Haupts/ die Minerva geboren: Also sey die Juno nach dem Meer gegangen/ um zu versuchen/ wie sie ohne Mann empfangen möchte. Als sie nun müde gewesen von der Reise/ und vor der Flora/ Göttin der Blumen/ und des Zephyrus Gemahlin Behausung sich niedergesetzt zu ruhen; habe diese sie gefragt/ warum sie diese Reise vorgenommen hätte? Und nachdem ihr die Juno solches gesagt/ habe die Flora geantwortet: dafern sie die Sache/ vor dem Jupiter verbergen wolte/ wäre sie willig/ ihr Begehren zu erfüllen. Welches die Juno also gelobt/ darauf ihr die Flora geoffenbart/ daß in den Olonischen Feldern eine Blume/ der Gansedistel/ oder wilder Hasenkohl nemlich/ wüchse/ und daß/ wann sie solche nur anrühre oder kostete/ sie von Stund an schwanger seyn würde: welches auch geschehen. Andere dichten/ daß sie bloß/ mit der Hand/ sie auf den vordern Unterleib geschlagen habe/ worvon sie schwanger worden sey. Nachdem nun das Kind zur Welt geboren/ sey ihme der Name Mars gegeben worden/ weil er der Männer Obrister im Kriege seyn solte; angemerckt/ sein Name von

[Spaltenumbruch]

Der wilde wütrich Mars bringt Land
und Stadt in Nöthen.
Es ist ihm eine Lust/ zu würgen und zu
tödten.

Von dem Marte.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div>
          <div>
            <pb facs="#f0218" xml:id="pb-1165" n="[Metamorphosis, S. 42]"/>
            <cb/>
            <p xml:id="p1165.1">Die Fabel/ von dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>/ haben <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">wir</persName>/ zum Theil/ in Beschreibung des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-143 http://d-nb.info/gnd/118770462 http://viaf.org/viaf/42633769">Vulcanus</persName>/ erklärt: Dieweil <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">wir</persName> aber nunmehro an dem Orte seynd/ allwo darvon geredet werden muß; wollen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">wir</persName> annoch verschiedene Erklärungen beybringen. Erstlich aber muß man wissen/ daß diese des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Buhlerey vom <bibl><ref target="http://ta.sandrart.net/-bibliography-2344"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-109 http://d-nb.info/gnd/11855333X http://viaf.org/viaf/63292865">Homerus</persName>/ im achten Buch seiner Odysseen</ref></bibl>/ umständlich beschrieben werden/ da er meldet/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-488 http://d-nb.info/gnd/118589385 http://viaf.org/viaf/120700269">Ulysses</persName>/ bey denen Pheacensern/ sey/ und der Harffenschläger <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2748">Demodocus</persName> diese Geschicht spiele/ und drein singe. Vors andere/ schreibet <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-119 http://d-nb.info/gnd/118575228 http://viaf.org/viaf/89552688">Lucianus</persName> darvon/ in dem <bibl><ref target="http://ta.sandrart.net/-bibliography-2445">Gespräche des Schuhflickers <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4735">Mecillus</persName> und des Hahns</ref></bibl>: dieser füget annoch bey/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> einen Kammer-Diener gehabt/ der ihme sehr lieb gewesen/ mit Namen <note place="right"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2749">Alectryon</persName><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Martis</persName> Kammer-Diener in einen Hahn verwandelt.</note> <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2749">Alectryon</persName>/ oder nach der Lateinischen Sprache/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2749">Gallus</persName>/ den er mitgenommen/ wann er mit der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Ehebruch begangen. Dann weil er beförchtete/ es möchte der Sonne seiner bösen That einmal ansichtig werden/ und solche dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-143 http://d-nb.info/gnd/118770462 http://viaf.org/viaf/42633769">Vulcanus</persName> zu erkennen geben: ließ er iederzeit diesen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2749">Alectryon</persName>/ als einen wachsamen Jüngling/ der Thür warnehmen/ und Wacht halten/ damit er ihnen anzeigte/ wann die Sonne aufstehen würde. Einsmals aber trug sichs zu/ daß/ zu ihrem grossem Unsterne/ derselbe in einen Schlaf fiel/ und die Wacht übersahe: also/ daß die Sonne dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> über den Halß kam/ weil sie annoch beysammen/ ohne einig Nachdencken/ im Bette gelegen/ in Meynung/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2749">Gallus</persName> sie schon warnen würde/ in Fall iemand hinein gehen wolte. Und nachdem diese That dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-143 http://d-nb.info/gnd/118770462 http://viaf.org/viaf/42633769">Vulcanus</persName>/ durch die Sonne/ hinderbracht worden/ hat er sie beyde in seinem Netze gefangen: und als <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> endlich wiederum loßgelassen worden/ erzörnete er sich über seinen Kammerdiener dermassen/ daß er ihn in den Vogel/ welchen wir einen Hahn nennen/ verwandelte: der auch annoch den Helmkamm seines Herrn auf dem Haupte trägt. Dannenhero kömt es/ daß der Hahn/ noch diese Stunde/ so sorgfältig wachet: der Meynung/ seinen Fehler/ welchen er damals an seinem Herrn begangen/ zu ersetzen. Zu welchem Ende er allezeit vor Tags schreyet/ und die Ankunfft der Sonnen anzuzeigen pfleget. Was nun dieser ehebrecherischen Zusammenfügung Bedeutung angeht/ so ist/ vors erste/ wol zu bemercken/ die grosse Ungleichheit dieser zwey Verliebten/ nemlich des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Martis</persName>/ dessen Art und Eigenschafft anders nichts ist/ dann verderben und umbringen/ inmassen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-109 http://d-nb.info/gnd/11855333X http://viaf.org/viaf/63292865">Homerus</persName> selbsten zeuget/ wann er saget:</p>
            <lg rendition="#c" type="poem">
              <l>Der wilde wütrich <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> bringt Land<lb/>
und Stadt in Nöthen.</l><lb/>
              <l>Es ist ihm eine Lust/ zu würgen und zu<lb/>
tödten.</l><lb/>
            </lg>
            <p><note place="right">Natürliche Außlegung des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>.</note> Und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>; welche zeuget und hervorbringt alle Arten und Geschlechte der Thiere/ und anderer grünen Gewächse. Daß diese sich zusammen fügen/ die so gar widerwärtig sind/ ist merckwürdig: dann durch den <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> und die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Uneinigkeit und Freundschafft zuverstehen sind. Wann nun hierzu/ gleichsam über den Halß/ kommet der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-143 http://d-nb.info/gnd/118770462 http://viaf.org/viaf/42633769">Vulcan</persName>/ kan nichts darvon kommen: dann der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-143 http://d-nb.info/gnd/118770462 http://viaf.org/viaf/42633769">Vulcanus</persName>/ als die grösste Hitze/ sie alle beyde vertilget/ ihren Anfang überwältigt und sie zu wurtzeln <cb/>
verhindert. Also daß die Poeten diese Gedichte darum vorgebracht/ weil die Handlungen und Dinge dieser Welt alle eine gewisse Temperatur und Mässigung erfordern/ wann sie/ in ihrer Gestalt und Wesen/ erhalten und bewahret werden sollen. Dannenhero dann diesen Eltern nicht unfüglich die Zeugung der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2487 http://d-nb.info/gnd/118930230 http://viaf.org/viaf/30335994">Harmonia</persName> zugeschrieben wird. Sie haben (sagt <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1934 http://d-nb.info/gnd/12086844X http://viaf.org/viaf/69043292">Cartarus</persName>) die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> mit dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-143 http://d-nb.info/gnd/118770462 http://viaf.org/viaf/42633769">Vulcanus</persName> vergesellet/ und Mann und Weib zu seyn vorgegeben/ dieweil die Fortpflantzung der natürlichen Dinge/ so durch die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>/ abgebildet worden/ ohne die Hitze/ welche durch den <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-143 http://d-nb.info/gnd/118770462 http://viaf.org/viaf/42633769">Vulcanus</persName> bedeutet ist/ nicht geschehen kan. Und eben dieser Ursachen halber/ <note place="right">Lehrliche Außlegung des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName>/ und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName>.</note> fügen sie auch den <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> bey/ und verstehen dardurch die Hitze der Sonnen. Uber ietzt erzehltes/ sagt auch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-112 http://d-nb.info/gnd/118650130 http://viaf.org/viaf/7524651">Aristoteles</persName>/ daß die Vereinigung dieser zweyer nicht unfüglich erdichtet sey/ weil das Kriegsvolck gemeiniglich zur Geil- und Unkeuschheit geneigt zu seyn pflege. Die Sonne kan hiebey eine Bild-Lehre geben/ daß vielmals die feurbrennende unziemliche Wercke der fleischlichen Liebe/ wie heimlich sie auch geschehen/ entdeckt/ und an das Liecht/ oder an den Tag gebracht/ vor aller Welt zu Spott und Schanden werden. Oder aber es wird/ durch die Sonne/ verstanden die Weißheit/ als welche der leichtfertigen Unzucht und aller Sünden feind ist; Und hinwiederum ist die Wollust/ als eine abgesagte Feindin der Weißheit/ durch die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> abgebildet und vorgestellet worden. Nunmehro bleibt noch übrig/ anzuzeigen die Ankunfft <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Martis</persName>/ und wer derselbe gewest sey/ wie ingleichen auch der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Venus</persName> Ursprung/ die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-836">wir</persName> allhier nicht können vorbeygehen.</p>
            <p rendition="#c">Von dem <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Marte</persName>.</hi></p>
            <p><note place="right">Von des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> <choice><sic>Anxunfft</sic><corr>Ankunfft</corr></choice>.</note><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">MArs</persName>/ der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Gott des Kriegs</persName>/ oder Krieg selbsten/ ist ein Sohn der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName>: Einige meinen/ die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> habe ihn ohne Zuthuung eines Mannes geboren; nachdem sie sich darüber gealterirt/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName> ohne Weib/ durch blosses anrühren seines Haupts/ die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-145 http://d-nb.info/gnd/118986155 http://viaf.org/viaf/13107718">Minerva</persName> geboren: Also sey die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> nach dem Meer gegangen/ um zu versuchen/ wie sie ohne Mann empfangen möchte. Als sie nun müde gewesen von der Reise/ und vor der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1048 http://d-nb.info/gnd/118691880 http://viaf.org/viaf/77110125">Flora</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1048 http://d-nb.info/gnd/118691880 http://viaf.org/viaf/77110125">Göttin der Blumen</persName>/ und des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2011 http://d-nb.info/gnd/138435669 http://viaf.org/viaf/89977414">Zephyrus</persName> Gemahlin Behausung sich niedergesetzt zu ruhen; habe diese sie gefragt/ warum sie diese Reise vorgenommen hätte? Und nachdem ihr die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> solches gesagt/ habe die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1048 http://d-nb.info/gnd/118691880 http://viaf.org/viaf/77110125">Flora</persName> geantwortet: dafern sie die Sache/ vor dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName> verbergen wolte/ wäre sie willig/ ihr Begehren zu erfüllen. Welches die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> also gelobt/ darauf ihr die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1048 http://d-nb.info/gnd/118691880 http://viaf.org/viaf/77110125">Flora</persName> geoffenbart/ daß in den <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-2231">Olonischen Feldern</placeName> eine Blume/ der Gansedistel/ oder wilder Hasenkohl nemlich/ wüchse/ und daß/ wann sie solche nur anrühre oder kostete/ sie von Stund an schwanger seyn würde: welches auch geschehen. Andere dichten/ daß sie bloß/ mit der Hand/ sie auf den vordern Unterleib geschlagen habe/ worvon sie schwanger worden sey. Nachdem nun das Kind zur Welt geboren/ sey ihme der Name <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-18 http://d-nb.info/gnd/118731181 http://viaf.org/viaf/101084029">Mars</persName> gegeben worden/ weil er der Männer Obrister im Kriege seyn solte; angemerckt/ sein Name von
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[Metamorphosis, S. 42]/0218] Die Fabel/ von dem Mars und der Venus/ haben wir/ zum Theil/ in Beschreibung des Vulcanus/ erklärt: Dieweil wir aber nunmehro an dem Orte seynd/ allwo darvon geredet werden muß; wollen wir annoch verschiedene Erklärungen beybringen. Erstlich aber muß man wissen/ daß diese des Mars und der Venus Buhlerey vom Homerus/ im achten Buch seiner Odysseen/ umständlich beschrieben werden/ da er meldet/ daß Ulysses/ bey denen Pheacensern/ sey/ und der Harffenschläger Demodocus diese Geschicht spiele/ und drein singe. Vors andere/ schreibet Lucianus darvon/ in dem Gespräche des Schuhflickers Mecillus und des Hahns: dieser füget annoch bey/ daß Mars einen Kammer-Diener gehabt/ der ihme sehr lieb gewesen/ mit Namen Alectryon/ oder nach der Lateinischen Sprache/ Gallus/ den er mitgenommen/ wann er mit der Venus Ehebruch begangen. Dann weil er beförchtete/ es möchte der Sonne seiner bösen That einmal ansichtig werden/ und solche dem Vulcanus zu erkennen geben: ließ er iederzeit diesen Alectryon/ als einen wachsamen Jüngling/ der Thür warnehmen/ und Wacht halten/ damit er ihnen anzeigte/ wann die Sonne aufstehen würde. Einsmals aber trug sichs zu/ daß/ zu ihrem grossem Unsterne/ derselbe in einen Schlaf fiel/ und die Wacht übersahe: also/ daß die Sonne dem Mars und der Venus über den Halß kam/ weil sie annoch beysammen/ ohne einig Nachdencken/ im Bette gelegen/ in Meynung/ Gallus sie schon warnen würde/ in Fall iemand hinein gehen wolte. Und nachdem diese That dem Vulcanus/ durch die Sonne/ hinderbracht worden/ hat er sie beyde in seinem Netze gefangen: und als Mars endlich wiederum loßgelassen worden/ erzörnete er sich über seinen Kammerdiener dermassen/ daß er ihn in den Vogel/ welchen wir einen Hahn nennen/ verwandelte: der auch annoch den Helmkamm seines Herrn auf dem Haupte trägt. Dannenhero kömt es/ daß der Hahn/ noch diese Stunde/ so sorgfältig wachet: der Meynung/ seinen Fehler/ welchen er damals an seinem Herrn begangen/ zu ersetzen. Zu welchem Ende er allezeit vor Tags schreyet/ und die Ankunfft der Sonnen anzuzeigen pfleget. Was nun dieser ehebrecherischen Zusammenfügung Bedeutung angeht/ so ist/ vors erste/ wol zu bemercken/ die grosse Ungleichheit dieser zwey Verliebten/ nemlich des Martis/ dessen Art und Eigenschafft anders nichts ist/ dann verderben und umbringen/ inmassen Homerus selbsten zeuget/ wann er saget: Alectryon Martis Kammer-Diener in einen Hahn verwandelt. Der wilde wütrich Mars bringt Land und Stadt in Nöthen. Es ist ihm eine Lust/ zu würgen und zu tödten. Und der Venus; welche zeuget und hervorbringt alle Arten und Geschlechte der Thiere/ und anderer grünen Gewächse. Daß diese sich zusammen fügen/ die so gar widerwärtig sind/ ist merckwürdig: dann durch den Mars und die Venus Uneinigkeit und Freundschafft zuverstehen sind. Wann nun hierzu/ gleichsam über den Halß/ kommet der Vulcan/ kan nichts darvon kommen: dann der Vulcanus/ als die grösste Hitze/ sie alle beyde vertilget/ ihren Anfang überwältigt und sie zu wurtzeln verhindert. Also daß die Poeten diese Gedichte darum vorgebracht/ weil die Handlungen und Dinge dieser Welt alle eine gewisse Temperatur und Mässigung erfordern/ wann sie/ in ihrer Gestalt und Wesen/ erhalten und bewahret werden sollen. Dannenhero dann diesen Eltern nicht unfüglich die Zeugung der Harmonia zugeschrieben wird. Sie haben (sagt Cartarus) die Venus mit dem Vulcanus vergesellet/ und Mann und Weib zu seyn vorgegeben/ dieweil die Fortpflantzung der natürlichen Dinge/ so durch die Venus/ abgebildet worden/ ohne die Hitze/ welche durch den Vulcanus bedeutet ist/ nicht geschehen kan. Und eben dieser Ursachen halber/ fügen sie auch den Mars der Venus bey/ und verstehen dardurch die Hitze der Sonnen. Uber ietzt erzehltes/ sagt auch Aristoteles/ daß die Vereinigung dieser zweyer nicht unfüglich erdichtet sey/ weil das Kriegsvolck gemeiniglich zur Geil- und Unkeuschheit geneigt zu seyn pflege. Die Sonne kan hiebey eine Bild-Lehre geben/ daß vielmals die feurbrennende unziemliche Wercke der fleischlichen Liebe/ wie heimlich sie auch geschehen/ entdeckt/ und an das Liecht/ oder an den Tag gebracht/ vor aller Welt zu Spott und Schanden werden. Oder aber es wird/ durch die Sonne/ verstanden die Weißheit/ als welche der leichtfertigen Unzucht und aller Sünden feind ist; Und hinwiederum ist die Wollust/ als eine abgesagte Feindin der Weißheit/ durch die Venus abgebildet und vorgestellet worden. Nunmehro bleibt noch übrig/ anzuzeigen die Ankunfft Martis/ und wer derselbe gewest sey/ wie ingleichen auch der Venus Ursprung/ die wir allhier nicht können vorbeygehen. Natürliche Außlegung des Mars und der Venus. Lehrliche Außlegung des Mars/ und der Venus. Von dem Marte. MArs/ der Gott des Kriegs/ oder Krieg selbsten/ ist ein Sohn der Juno: Einige meinen/ die Juno habe ihn ohne Zuthuung eines Mannes geboren; nachdem sie sich darüber gealterirt/ daß Jupiter ohne Weib/ durch blosses anrühren seines Haupts/ die Minerva geboren: Also sey die Juno nach dem Meer gegangen/ um zu versuchen/ wie sie ohne Mann empfangen möchte. Als sie nun müde gewesen von der Reise/ und vor der Flora/ Göttin der Blumen/ und des Zephyrus Gemahlin Behausung sich niedergesetzt zu ruhen; habe diese sie gefragt/ warum sie diese Reise vorgenommen hätte? Und nachdem ihr die Juno solches gesagt/ habe die Flora geantwortet: dafern sie die Sache/ vor dem Jupiter verbergen wolte/ wäre sie willig/ ihr Begehren zu erfüllen. Welches die Juno also gelobt/ darauf ihr die Flora geoffenbart/ daß in den Olonischen Feldern eine Blume/ der Gansedistel/ oder wilder Hasenkohl nemlich/ wüchse/ und daß/ wann sie solche nur anrühre oder kostete/ sie von Stund an schwanger seyn würde: welches auch geschehen. Andere dichten/ daß sie bloß/ mit der Hand/ sie auf den vordern Unterleib geschlagen habe/ worvon sie schwanger worden sey. Nachdem nun das Kind zur Welt geboren/ sey ihme der Name Mars gegeben worden/ weil er der Männer Obrister im Kriege seyn solte; angemerckt/ sein Name von Von des Mars Ankunfft.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2013-05-21T09:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.

Sandrart.net: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2013-05-21T09:54:31Z)

Frederike Neuber: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2013-05-21T09:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679/218
Zitationshilfe:	Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,3. Nürnberg, 1679, S. [Metamorphosis, S. 42]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679/218>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.