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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Die dreyssig Silberling

mit sich in die Todten-Retirada genommen: nach deme endlich
der Ottomanische Mondschein ein Finsternuß gelitten/ und di-
ser Christliche Erbseind hat müssen das Fersen-Geld geben/
seynd obgedachte nicht ohne sondern Trost auß ihren Todten-
Hauß hervor gangen/ GOtt dem Allmächtigen höchstens ge-
danckt/ umb weil sie die Todte das Leben erhalten.

Das zeitliche Leben ist endlich nit so hoch zu achten/ zu-
mahlen es nur ein verdrüßlicher Arrest der Seelen/ in dem
wilten Kercker deß sterblichen Leibs ist: entgegen ist mit höch-
stem Fleiß auff alle erdenckliche Weiß dahin zutrachten/ wie
wir können das ewige Leben erwerden/ so aber gewisser und si-
cherer nicht geschehen kan/ als durch die Todten/ da wir nemb-
lich uns der Todten annehmen/ und den verstordenen Christ-
glaubigen in jener Welt/ einige Hülff reichen werden.

Dann zu wissen/ daß/ wann wir alle unsere gute Werck den
armen Seelen in Fegfeur schencken/ solche auff kein Weiß in
Verlurst gehen/ sondern noch dopplet/ ja hundertfältigen Nu-
tzen hirauß schöpffen: und geschicht es auff gleiche Weiß wie
mit den Brüdern deß Joseph. Dise saubere Gäst wurden durch
die harte Hungers Noth dahin gezwungen/ daß sie müsten gar
in Egypten raisen/ daselbst umb das baare Gelt Traid ein zu-
handlen/ es geschahe aber/ daß gleich dazumal das völlige Gou-
verno deß gantzen Königreichs ihr Bruder Joseph führte/ den
sie schon längst für Todt gehalten/ oder wenigst glaubten sie/ daß
er etwan zu End der Welt S. V. einen Sau-Hirten abgebe/ Jo-
seph erkante dise schlimme Gesellen alsobald/ sich aber gab er nicht
zu erkennen/ sondern ließ sie sauber unter dem Schein als wä-
ren sie Verräther und Außspeher in die Keuchen werffen (auff
solche Köpff gehört kein andere Laug) endlich verwilligt er
neben Darlegung deß Gelds/ daß man ihnen das Traid sol-
le lassen folgen/ befilcht aber in der geheime/ man solle ei-
nem jeden sein Geld ohne dero Wissen in Sack hinein le-
gen/ so auch geschehen: wie sie nun nach langer Raiß nacher

Hauß

Die dreyſſig Silberling

mit ſich in die Todten-Retirada genommen: nach deme endlich
der Ottomaniſche Mondſchein ein Finſternuß gelitten/ und di-
ſer Chriſtliche Erbſeind hat muͤſſen das Ferſen-Geld geben/
ſeynd obgedachte nicht ohne ſondern Troſt auß ihren Todten-
Hauß hervor gangen/ GOtt dem Allmaͤchtigen hoͤchſtens ge-
danckt/ umb weil ſie die Todte das Leben erhalten.

Das zeitliche Leben iſt endlich nit ſo hoch zu achten/ zu-
mahlen es nur ein verdruͤßlicher Arreſt der Seelen/ in dem
wilten Kercker deß ſterblichen Leibs iſt: entgegen iſt mit hoͤch-
ſtem Fleiß auff alle erdenckliche Weiß dahin zutrachten/ wie
wir koͤnnen das ewige Leben erwerden/ ſo aber gewiſſer und ſi-
cherer nicht geſchehen kan/ als durch die Todten/ da wir nemb-
lich uns der Todten annehmen/ und den verſtordenen Chriſt-
glaubigen in jener Welt/ einige Huͤlff reichen werden.

Dann zu wiſſen/ daß/ wann wir alle unſere gute Werck den
armen Seelen in Fegfeur ſchencken/ ſolche auff kein Weiß in
Verlurſt gehen/ ſondern noch dopplet/ ja hundertfaͤltigen Nu-
tzen hirauß ſchoͤpffen: und geſchicht es auff gleiche Weiß wie
mit den Bruͤdern deß Joſeph. Diſe ſaubere Gaͤſt wurdẽ durch
die harte Hungers Noth dahin gezwungen/ daß ſie muͤſten gar
in Egypten raiſen/ daſelbſt umb das baare Gelt Traid ein zu-
handlẽ/ es geſchahe aber/ daß gleich dazumal das voͤllige Gou-
verno deß gantzẽ Koͤnigreichs ihr Bruder Joſeph fuͤhrte/ den
ſie ſchon laͤngſt fuͤr Todt gehaltẽ/ oder wenigſt glaubten ſie/ daß
er etwan zu End der Welt S. V. einen Sau-Hirten abgebe/ Jo-
ſeph erkante diſe ſchlim̃e Geſellen alſobald/ ſich aber gab er nicht
zu erkennen/ ſondern ließ ſie ſauber unter dem Schein als waͤ-
ren ſie Verraͤther und Außſpeher in die Keuchen werffen (auff
ſolche Koͤpff gehoͤrt kein andere Laug) endlich verwilligt er
neben Darlegung deß Gelds/ daß man ihnen das Traid ſol-
le laſſen folgen/ befilcht aber in der geheime/ man ſolle ei-
nem jeden ſein Geld ohne dero Wiſſen in Sack hinein le-
gen/ ſo auch geſchehen: wie ſie nun nach langer Raiß nacher

Hauß

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[308/0320] Die dreyſſig Silberling mit ſich in die Todten-Retirada genommen: nach deme endlich der Ottomaniſche Mondſchein ein Finſternuß gelitten/ und di- ſer Chriſtliche Erbſeind hat muͤſſen das Ferſen-Geld geben/ ſeynd obgedachte nicht ohne ſondern Troſt auß ihren Todten- Hauß hervor gangen/ GOtt dem Allmaͤchtigen hoͤchſtens ge- danckt/ umb weil ſie die Todte das Leben erhalten. Das zeitliche Leben iſt endlich nit ſo hoch zu achten/ zu- mahlen es nur ein verdruͤßlicher Arreſt der Seelen/ in dem wilten Kercker deß ſterblichen Leibs iſt: entgegen iſt mit hoͤch- ſtem Fleiß auff alle erdenckliche Weiß dahin zutrachten/ wie wir koͤnnen das ewige Leben erwerden/ ſo aber gewiſſer und ſi- cherer nicht geſchehen kan/ als durch die Todten/ da wir nemb- lich uns der Todten annehmen/ und den verſtordenen Chriſt- glaubigen in jener Welt/ einige Huͤlff reichen werden. Dann zu wiſſen/ daß/ wann wir alle unſere gute Werck den armen Seelen in Fegfeur ſchencken/ ſolche auff kein Weiß in Verlurſt gehen/ ſondern noch dopplet/ ja hundertfaͤltigen Nu- tzen hirauß ſchoͤpffen: und geſchicht es auff gleiche Weiß wie mit den Bruͤdern deß Joſeph. Diſe ſaubere Gaͤſt wurdẽ durch die harte Hungers Noth dahin gezwungen/ daß ſie muͤſten gar in Egypten raiſen/ daſelbſt umb das baare Gelt Traid ein zu- handlẽ/ es geſchahe aber/ daß gleich dazumal das voͤllige Gou- verno deß gantzẽ Koͤnigreichs ihr Bruder Joſeph fuͤhrte/ den ſie ſchon laͤngſt fuͤr Todt gehaltẽ/ oder wenigſt glaubten ſie/ daß er etwan zu End der Welt S. V. einen Sau-Hirten abgebe/ Jo- ſeph erkante diſe ſchlim̃e Geſellen alſobald/ ſich aber gab er nicht zu erkennen/ ſondern ließ ſie ſauber unter dem Schein als waͤ- ren ſie Verraͤther und Außſpeher in die Keuchen werffen (auff ſolche Koͤpff gehoͤrt kein andere Laug) endlich verwilligt er neben Darlegung deß Gelds/ daß man ihnen das Traid ſol- le laſſen folgen/ befilcht aber in der geheime/ man ſolle ei- nem jeden ſein Geld ohne dero Wiſſen in Sack hinein le- gen/ ſo auch geſchehen: wie ſie nun nach langer Raiß nacher Hauß

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 308. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/320>, abgerufen am 25.09.2024.

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