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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas Jscarioth hat bey der Tafel des HErrn

GOTT heraus gelockt/ consequente eos Petra, und ist sol-
cher Felsen stets mit ihnen gemarschiret/ daß/ wo sie seynd an ei-
nen Ort kommen/ sie allzeit mit einem frischen Trunck versehen
gewest.

Wunder über Wunder! wie ihnen GOtt auf ihr muth-
williges Begehren ein solche Menge der Wachteln geschickt/ daß
unangesehen deren drey Million/ das ist/ dreyssigmal hundert
tausend Menschen gewest/ und so ein jeder alle Tag vier- und
viertzig Wachteln hätte verzehrt/ gleichwol ein gantzes Monat
hätte kleckt.

Wunder über Wunder! wie sie nachgehends verschuld-
ter massen der gerechte GOtt mit so vielen Schlangen geplagt/
und sie von dero Bissen dergestalten erhitzt worden/ daß sie vor
Durst musten sterben/ so bald aber Moyses von Metall oder
Ertz ein Schlang giessen lassen/ und selbige erhöcht/ so dazumal
schon war ein Figur und Vorbildung des gecreutzigten JESU/
so seynd alle Menschen durch das blosse Anschauen besagter
Schlangen wieder gesund worden.

Unter anderem Wunder dazumal in der Wüsten/ war
nicht das geringste das so häuffige und wolgeschmache Manna
oder Himmelbrodt/ mit deme sie GOtt von oben herab gespeist/
und sie solches alle Tag/ den Sambstag ausgenommen/ in der
Frühe musten sammlen/ und gar wunderlich ist diß/ daß etliche
gefrässige Gesellen so viel gesammlet/ daß sie glaubten/ es seye
mehr als ein Strich oder Land Metzen/ etliche aber so wenig/
daß sie vermeinten/ es seye kaum ein halbes Pfund/ wann es aber
zum Mässen kommen/ so haben sie nicht ohne Verwunderung
gefunden/ daß einer so viel habe als der andere/ ein jeder die Mas/
Exod. 16.
v. 32.benanntlich/ Gomor/ bey dieser Mas musten sie bleiben: GOtt
hat ihnen gern vergönnt das Essen/ hat es ihnen von Hertzen ge-
segnet/ aber das Manna muste genossen werden mit einer Ma-
nier/ mit einer Mas/ nicht mit einer Unmässigkeit.

Essen gehet hin/ aber nicht also schlicken wie der Wallsisch/
so den Jonas auf ein Brocken zu sich genommen: Trincken ge-

het

Judas Jſcarioth hat bey der Tafel des HErꝛn

GOTT heraus gelockt/ conſequente eos Petra, und iſt ſol-
cher Felſen ſtets mit ihnen gemarſchiret/ daß/ wo ſie ſeynd an ei-
nen Ort kommen/ ſie allzeit mit einem friſchen Trunck verſehen
geweſt.

Wunder uͤber Wunder! wie ihnen GOtt auf ihr muth-
williges Begehren ein ſolche Menge der Wachteln geſchickt/ daß
unangeſehen deren drey Million/ das iſt/ dreyſſigmal hundert
tauſend Menſchen geweſt/ und ſo ein jeder alle Tag vier- und
viertzig Wachteln haͤtte verzehrt/ gleichwol ein gantzes Monat
haͤtte kleckt.

Wunder uͤber Wunder! wie ſie nachgehends verſchuld-
ter maſſen der gerechte GOtt mit ſo vielen Schlangen geplagt/
und ſie von dero Biſſen dergeſtalten erhitzt worden/ daß ſie vor
Durſt muſten ſterben/ ſo bald aber Moyſes von Metall oder
Ertz ein Schlang gieſſen laſſen/ und ſelbige erhoͤcht/ ſo dazumal
ſchon war ein Figur und Vorbildung des gecreutzigten JESU/
ſo ſeynd alle Menſchen durch das bloſſe Anſchauen beſagter
Schlangen wieder geſund worden.

Unter anderem Wunder dazumal in der Wuͤſten/ war
nicht das geringſte das ſo haͤuffige und wolgeſchmache Manna
oder Himmelbrodt/ mit deme ſie GOtt von oben herab geſpeiſt/
und ſie ſolches alle Tag/ den Sambſtag ausgenommen/ in der
Fruͤhe muſten ſammlen/ und gar wunderlich iſt diß/ daß etliche
gefraͤſſige Geſellen ſo viel geſammlet/ daß ſie glaubten/ es ſeye
mehr als ein Strich oder Land Metzen/ etliche aber ſo wenig/
daß ſie vermeinten/ es ſeye kaum ein halbes Pfund/ wann es aber
zum Maͤſſen kommen/ ſo haben ſie nicht ohne Verwunderung
gefunden/ daß einer ſo viel habe als der andere/ ein jeder die Mas/
Exod. 16.
v. 32.benanntlich/ Gomor/ bey dieſer Mas muſten ſie bleiben: GOtt
hat ihnen gern vergoͤnnt das Eſſen/ hat es ihnen von Hertzen ge-
ſegnet/ aber das Manna muſte genoſſen werden mit einer Ma-
nier/ mit einer Mas/ nicht mit einer Unmaͤſſigkeit.

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ſo den Jonas auf ein Brocken zu ſich genommen: Trincken ge-

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[446/0458] Judas Jſcarioth hat bey der Tafel des HErꝛn GOTT heraus gelockt/ conſequente eos Petra, und iſt ſol- cher Felſen ſtets mit ihnen gemarſchiret/ daß/ wo ſie ſeynd an ei- nen Ort kommen/ ſie allzeit mit einem friſchen Trunck verſehen geweſt. Wunder uͤber Wunder! wie ihnen GOtt auf ihr muth- williges Begehren ein ſolche Menge der Wachteln geſchickt/ daß unangeſehen deren drey Million/ das iſt/ dreyſſigmal hundert tauſend Menſchen geweſt/ und ſo ein jeder alle Tag vier- und viertzig Wachteln haͤtte verzehrt/ gleichwol ein gantzes Monat haͤtte kleckt. Wunder uͤber Wunder! wie ſie nachgehends verſchuld- ter maſſen der gerechte GOtt mit ſo vielen Schlangen geplagt/ und ſie von dero Biſſen dergeſtalten erhitzt worden/ daß ſie vor Durſt muſten ſterben/ ſo bald aber Moyſes von Metall oder Ertz ein Schlang gieſſen laſſen/ und ſelbige erhoͤcht/ ſo dazumal ſchon war ein Figur und Vorbildung des gecreutzigten JESU/ ſo ſeynd alle Menſchen durch das bloſſe Anſchauen beſagter Schlangen wieder geſund worden. Unter anderem Wunder dazumal in der Wuͤſten/ war nicht das geringſte das ſo haͤuffige und wolgeſchmache Manna oder Himmelbrodt/ mit deme ſie GOtt von oben herab geſpeiſt/ und ſie ſolches alle Tag/ den Sambſtag ausgenommen/ in der Fruͤhe muſten ſammlen/ und gar wunderlich iſt diß/ daß etliche gefraͤſſige Geſellen ſo viel geſammlet/ daß ſie glaubten/ es ſeye mehr als ein Strich oder Land Metzen/ etliche aber ſo wenig/ daß ſie vermeinten/ es ſeye kaum ein halbes Pfund/ wann es aber zum Maͤſſen kommen/ ſo haben ſie nicht ohne Verwunderung gefunden/ daß einer ſo viel habe als der andere/ ein jeder die Mas/ benanntlich/ Gomor/ bey dieſer Mas muſten ſie bleiben: GOtt hat ihnen gern vergoͤnnt das Eſſen/ hat es ihnen von Hertzen ge- ſegnet/ aber das Manna muſte genoſſen werden mit einer Ma- nier/ mit einer Mas/ nicht mit einer Unmaͤſſigkeit. Exod. 16. v. 32. Eſſen gehet hin/ aber nicht alſo ſchlicken wie der Wallſiſch/ ſo den Jonas auf ein Brocken zu ſich genommen: Trincken ge- het

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 446. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/458>, abgerufen am 26.09.2024.

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