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Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

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Mercks Wienn.

nicht wie der Butter an der Sonn möchten bestehen/ auch
kan wol seyn/ daß deßhalben der Heil. Fundator die Sei-
nige mit strenger Fasten also ausgemergelt/ damit sie nicht
feist wurden/ um willen die Porten deß Himmels gar eng/
angusta Porta, und feiste Schmeer-Bäuch kümmerlich hinein
können; Durch solche strengste Mässigkeit ist gleichsam ohn-
mässig worden dieser Heil. Orden/ daß also derselbe von viel
Römischen Päpsten und gekrönten Käiser und Königen in grö-
sten Ehren gehalten worden.

Was ist würdiger als der Orden der Serviten? Die
Welt har zwar keinen Abgang an Serviten/ und so ich hundert
auf der Gassen solle mit einem Gruß empfangen/ so wird in der
Gegen-Antwort entweder Servus oder Servitor, oder Diener
zu vernehmen seyn/ bey denen aber die Dienstbarkeit so wol-
feil/ wie bey den Schwanen die schwartze Federn/ und trifft
offt zu mit jenem Spruch aus dem Heiligen Evangelio: Serve
nequam: Weit andere Servos und Diener zehlet dieser Hei-
lige Orden/ in welchem da lauter Diener der seeligsten Mutter
GOttes anzutreffen/ die in der schwartzen Trauer-Libere zur
Gedächtnus der beschmertzten Mutter/ in dem Leyden ihres
Sohns/ zur grössern Vollkommenheit steigen; Und hat schon
dazumal ein sichere Peophezeyhung geschienen/ weil dieser
Heilige Orden von sieben Florentinern herstammet/ daß
er auch absonderlich in der Catholischen Kirchen floriren
werde.

Was ist würdiger als der Orden der Barnabiten ge-
nannt? von deme mit wenig Worten viel kan geschrieben
werden/ daß er seye ein Schul deß Wissens und Gewissens/ wor-
inn die Heiligkeit mit der Doctrin nicht ohne grossen Nutzen
der Christlichen Kirchen vermählet ist.

Was ist würdiger als der Orden der Barmhertzigen
Brüder? So ich nicht wuste/ daß die von dem seeligen und
wunderthätigen Joanne Dei herkommeten/ glaub ich/ es
wäre ihr Ordens-Stiffter gewest/ jener Samaritan im Ev-
angelio/ welcher dem armen halb-todten Menschen Wein und
Oel in die Wunden gossen/ und selbsten barmhertzig verbunden.
Dieser Orden bleibet gesund/ wie lang er den Krancken dienet/
und werden ihme alle Wunden der Krancken für Wunderwerck
ausgerechnet.

Was

Mercks Wienn.

nicht wie der Butter an der Sonn moͤchten beſtehen/ auch
kan wol ſeyn/ daß deßhalben der Heil. Fundator die Sei-
nige mit ſtrenger Faſten alſo ausgemergelt/ damit ſie nicht
feiſt wurden/ um willen die Porten deß Himmels gar eng/
anguſta Porta, und feiſte Schmeer-Baͤuch kuͤmmerlich hinein
koͤnnen; Durch ſolche ſtrengſte Maͤſſigkeit iſt gleichſam ohn-
maͤſſig worden dieſer Heil. Orden/ daß alſo derſelbe von viel
Roͤmiſchen Paͤpſten und gekroͤnten Kaͤiſer und Koͤnigen in groͤ-
ſten Ehren gehalten worden.

Was iſt wuͤrdiger als der Orden der Serviten? Die
Welt har zwar keinen Abgang an Serviten/ und ſo ich hundert
auf der Gaſſen ſolle mit einem Gruß empfangen/ ſo wird in der
Gegen-Antwort entweder Servus oder Servitor, oder Diener
zu vernehmen ſeyn/ bey denen aber die Dienſtbarkeit ſo wol-
feil/ wie bey den Schwanen die ſchwartze Federn/ und trifft
offt zu mit jenem Spruch aus dem Heiligen Evangelio: Serve
nequam: Weit andere Servos und Diener zehlet dieſer Hei-
lige Orden/ in welchem da lauter Diener der ſeeligſten Mutter
GOttes anzutreffen/ die in der ſchwartzen Trauer-Libere zur
Gedaͤchtnus der beſchmertzten Mutter/ in dem Leyden ihres
Sohns/ zur groͤſſern Vollkommenheit ſteigen; Und hat ſchon
dazumal ein ſichere Peophezeyhung geſchienen/ weil dieſer
Heilige Orden von ſieben Florentinern herſtammet/ daß
er auch abſonderlich in der Catholiſchen Kirchen floriren
werde.

Was iſt wuͤrdiger als der Orden der Barnabiten ge-
nannt? von deme mit wenig Worten viel kan geſchrieben
werden/ daß er ſeye ein Schul deß Wiſſens und Gewiſſens/ wor-
inn die Heiligkeit mit der Doctrin nicht ohne groſſen Nutzen
der Chriſtlichen Kirchen vermaͤhlet iſt.

Was iſt wuͤrdiger als der Orden der Barmhertzigen
Bruͤder? So ich nicht wuſte/ daß die von dem ſeeligen und
wunderthaͤtigen Joanne Dei herkommeten/ glaub ich/ es
waͤre ihr Ordens-Stiffter geweſt/ jener Samaritan im Ev-
angelio/ welcher dem armen halb-todten Menſchen Wein und
Oel in die Wunden goſſen/ und ſelbſten barmhertzig verbunden.
Dieſer Orden bleibet geſund/ wie lang er den Krancken dienet/
und werden ihme alle Wunden der Krancken fuͤr Wunderwerck
ausgerechnet.

Was

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[38/0048] Mercks Wienn. nicht wie der Butter an der Sonn moͤchten beſtehen/ auch kan wol ſeyn/ daß deßhalben der Heil. Fundator die Sei- nige mit ſtrenger Faſten alſo ausgemergelt/ damit ſie nicht feiſt wurden/ um willen die Porten deß Himmels gar eng/ anguſta Porta, und feiſte Schmeer-Baͤuch kuͤmmerlich hinein koͤnnen; Durch ſolche ſtrengſte Maͤſſigkeit iſt gleichſam ohn- maͤſſig worden dieſer Heil. Orden/ daß alſo derſelbe von viel Roͤmiſchen Paͤpſten und gekroͤnten Kaͤiſer und Koͤnigen in groͤ- ſten Ehren gehalten worden. Was iſt wuͤrdiger als der Orden der Serviten? Die Welt har zwar keinen Abgang an Serviten/ und ſo ich hundert auf der Gaſſen ſolle mit einem Gruß empfangen/ ſo wird in der Gegen-Antwort entweder Servus oder Servitor, oder Diener zu vernehmen ſeyn/ bey denen aber die Dienſtbarkeit ſo wol- feil/ wie bey den Schwanen die ſchwartze Federn/ und trifft offt zu mit jenem Spruch aus dem Heiligen Evangelio: Serve nequam: Weit andere Servos und Diener zehlet dieſer Hei- lige Orden/ in welchem da lauter Diener der ſeeligſten Mutter GOttes anzutreffen/ die in der ſchwartzen Trauer-Libere zur Gedaͤchtnus der beſchmertzten Mutter/ in dem Leyden ihres Sohns/ zur groͤſſern Vollkommenheit ſteigen; Und hat ſchon dazumal ein ſichere Peophezeyhung geſchienen/ weil dieſer Heilige Orden von ſieben Florentinern herſtammet/ daß er auch abſonderlich in der Catholiſchen Kirchen floriren werde. Was iſt wuͤrdiger als der Orden der Barnabiten ge- nannt? von deme mit wenig Worten viel kan geſchrieben werden/ daß er ſeye ein Schul deß Wiſſens und Gewiſſens/ wor- inn die Heiligkeit mit der Doctrin nicht ohne groſſen Nutzen der Chriſtlichen Kirchen vermaͤhlet iſt. Was iſt wuͤrdiger als der Orden der Barmhertzigen Bruͤder? So ich nicht wuſte/ daß die von dem ſeeligen und wunderthaͤtigen Joanne Dei herkommeten/ glaub ich/ es waͤre ihr Ordens-Stiffter geweſt/ jener Samaritan im Ev- angelio/ welcher dem armen halb-todten Menſchen Wein und Oel in die Wunden goſſen/ und ſelbſten barmhertzig verbunden. Dieſer Orden bleibet geſund/ wie lang er den Krancken dienet/ und werden ihme alle Wunden der Krancken fuͤr Wunderwerck ausgerechnet. Was

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/48>, abgerufen am 24.04.2024.

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