psc_101.001 werden um so sicherer keine Theilnahme erregen, je häßlicher psc_101.002 sie dargestellt werden;
psc_101.003
b) Die Freude am Kampf als solchem wirkt hierbei noch psc_101.004 mit: den Kämpfen von Menschen und Thieren zuzusehen, psc_101.005 gehört zu den Vergnügungen der Naturvölker, wie Sie sich psc_101.006 erinnern werden; auch höher entwickelte Völker erfreuen sich psc_101.007 an Gladiatorenspielen, an Stierkämpfen; die Griechen freilich psc_101.008 nur an unblutigem Wettkampfe. Doch immer ist auch dies psc_101.009 ein Kampf; die Spannung, die Angst, wie es werden wird, psc_101.010 ist ein Vergnügen, welches aber nur dann rein ausklingt, psc_101.011 wenn der sympathische Held siegt.
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9) Das älteste Verhältniß dieser Art ist gewiß das bei psc_101.013 8) vorausgesetzte: der sympathische Sieger, der unsympathische psc_101.014 oder mindestens gleichgiltige Besiegte. Dies ist das älteste psc_101.015 und noch heut allgemeinste, beliebteste, welches das größte psc_101.016 Publicum zählt. Schon Aristoteles Poetik Kap. 13 bezeugt, psc_101.017 daß Fabeln von der Art der Odyssee die beliebtesten sind und psc_101.018 den Wünschen der Zuschauer am meisten entgegenkommen.
psc_101.019
Hier schlägt es ein, daß wenn eine Erzählung in Fortsetzungen psc_101.020 erscheint, oft der Autor vor dem Ende angefleht psc_101.021 wird, die Erzählung zu dem erwünschten Schluß gelangen psc_101.022 zu lassen. Und solche anonymen Zuschriften aus dem Volke psc_101.023 sind sehr häufig, wie mir Herr Rodenberg gesagt hat.
psc_101.024
Auch ist darauf hinzuweisen, daß die primitiven Menschen psc_101.025 Freude haben an Glücksspielen und Wetten aller Art, psc_101.026 am Wagen und Gewinnen -- aber am Wagen immer um psc_101.027 des Gewinnes willen, in der Hoffnung, in der Berechnung psc_101.028 der Möglichkeit, daß sie gewinnen. Der primitive Mensch
psc_101.001 werden um so sicherer keine Theilnahme erregen, je häßlicher psc_101.002 sie dargestellt werden;
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b) Die Freude am Kampf als solchem wirkt hierbei noch psc_101.004 mit: den Kämpfen von Menschen und Thieren zuzusehen, psc_101.005 gehört zu den Vergnügungen der Naturvölker, wie Sie sich psc_101.006 erinnern werden; auch höher entwickelte Völker erfreuen sich psc_101.007 an Gladiatorenspielen, an Stierkämpfen; die Griechen freilich psc_101.008 nur an unblutigem Wettkampfe. Doch immer ist auch dies psc_101.009 ein Kampf; die Spannung, die Angst, wie es werden wird, psc_101.010 ist ein Vergnügen, welches aber nur dann rein ausklingt, psc_101.011 wenn der sympathische Held siegt.
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9) Das älteste Verhältniß dieser Art ist gewiß das bei psc_101.013 8) vorausgesetzte: der sympathische Sieger, der unsympathische psc_101.014 oder mindestens gleichgiltige Besiegte. Dies ist das älteste psc_101.015 und noch heut allgemeinste, beliebteste, welches das größte psc_101.016 Publicum zählt. Schon Aristoteles Poetik Kap. 13 bezeugt, psc_101.017 daß Fabeln von der Art der Odyssee die beliebtesten sind und psc_101.018 den Wünschen der Zuschauer am meisten entgegenkommen.
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Hier schlägt es ein, daß wenn eine Erzählung in Fortsetzungen psc_101.020 erscheint, oft der Autor vor dem Ende angefleht psc_101.021 wird, die Erzählung zu dem erwünschten Schluß gelangen psc_101.022 zu lassen. Und solche anonymen Zuschriften aus dem Volke psc_101.023 sind sehr häufig, wie mir Herr Rodenberg gesagt hat.
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Auch ist darauf hinzuweisen, daß die primitiven Menschen psc_101.025 Freude haben an Glücksspielen und Wetten aller Art, psc_101.026 am Wagen und Gewinnen — aber am Wagen immer um psc_101.027 des Gewinnes willen, in der Hoffnung, in der Berechnung psc_101.028 der Möglichkeit, daß sie gewinnen. Der primitive Mensch
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Publicum zählt. Schon Aristoteles Poetik Kap. 13 bezeugt, psc_101.017
daß Fabeln von der Art der Odyssee die beliebtesten sind und psc_101.018
den Wünschen der Zuschauer am meisten entgegenkommen.
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Hier schlägt es ein, daß wenn eine Erzählung in Fortsetzungen psc_101.020
erscheint, oft der Autor vor dem Ende angefleht psc_101.021
wird, die Erzählung zu dem erwünschten Schluß gelangen psc_101.022
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Auch ist darauf hinzuweisen, daß die primitiven Menschen psc_101.025
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Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/117>, abgerufen am 16.04.2024.
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