psc_160.001 18. Jahrhundert, wo Poesie nur als Nebenbeschäftigung müßiger psc_160.002 Stunden angesehen wird; daher die Titel "Poetische Nebenstunden" psc_160.003 u. dgl. bei den Canitz, Besser u. A. Und so läßt sich psc_160.004 denn eine handwerksmäßig prosaische Dichtweise denken, in psc_160.005 welcher von besonderer innerer Erregung nicht gesprochen werden psc_160.006 kann -- aber das werden nicht die Zeiten großer Schöpferkraft psc_160.007 sein, sondern die Zeiten, in denen man höchstens erlernte psc_160.008 Mittel kunstgerecht anwendet. So wurden damals nur psc_160.009 mit erlernter Technik platte Gedanken versificirt.
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Aber für Zeiten wahrer Schöpferkraft und für starke psc_160.011 Jngenien hat man diese Erregung sicher vorauszusetzen, und psc_160.012 ebenso für die Conception der Urzeit.
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Jene Erregung aber was ist sie? Erregung, Thätigkeit, psc_160.014 Spiel der Phantasie.
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Und was ist Phantasie?
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Michaut, De l'imagination (Paris 1876); Cohen, Die psc_160.017 dichterische Phantasie und der Mechanismus des Bewußtseins, psc_160.018 Zeitschrift für Völkerpsychologie 6, 171-263; Steinthal ebd. psc_160.019 6, 301; J. B. Meyer, Das Wesen der Einbildungskraft, ebd. psc_160.020 10, 26-41. Vischer hat der Lehre von der Phantasie einen psc_160.021 ganzen Band seiner "Aesthetik", Theil 2, Abth. 2 gewidmet. psc_160.022 Aber er hat Dichtung durchweg mit Speculation vermischt psc_160.023 und geht nicht so empirisch=psychologisch vor, wie wir es psc_160.024 brauchten, obgleich voll von hergehörigen und fördernden psc_160.025 Bemerkungen.
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Der ganze Proceß, der zur Schaffung poetischer Kunstwerke psc_160.027 führt, von dem ersten Aufleuchten des poetischen Motivs psc_160.028 bis zur letzten vollständigen Behandlung in Sprache
psc_160.001 18. Jahrhundert, wo Poesie nur als Nebenbeschäftigung müßiger psc_160.002 Stunden angesehen wird; daher die Titel „Poetische Nebenstunden“ psc_160.003 u. dgl. bei den Canitz, Besser u. A. Und so läßt sich psc_160.004 denn eine handwerksmäßig prosaische Dichtweise denken, in psc_160.005 welcher von besonderer innerer Erregung nicht gesprochen werden psc_160.006 kann — aber das werden nicht die Zeiten großer Schöpferkraft psc_160.007 sein, sondern die Zeiten, in denen man höchstens erlernte psc_160.008 Mittel kunstgerecht anwendet. So wurden damals nur psc_160.009 mit erlernter Technik platte Gedanken versificirt.
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Aber für Zeiten wahrer Schöpferkraft und für starke psc_160.011 Jngenien hat man diese Erregung sicher vorauszusetzen, und psc_160.012 ebenso für die Conception der Urzeit.
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Michaut, De l'imagination (Paris 1876); Cohen, Die psc_160.017 dichterische Phantasie und der Mechanismus des Bewußtseins, psc_160.018 Zeitschrift für Völkerpsychologie 6, 171–263; Steinthal ebd. psc_160.019 6, 301; J. B. Meyer, Das Wesen der Einbildungskraft, ebd. psc_160.020 10, 26–41. Vischer hat der Lehre von der Phantasie einen psc_160.021 ganzen Band seiner „Aesthetik“, Theil 2, Abth. 2 gewidmet. psc_160.022 Aber er hat Dichtung durchweg mit Speculation vermischt psc_160.023 und geht nicht so empirisch=psychologisch vor, wie wir es psc_160.024 brauchten, obgleich voll von hergehörigen und fördernden psc_160.025 Bemerkungen.
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Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/176>, abgerufen am 19.04.2024.
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