Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

N. 47.)

(Den 23. Nov. 1707.

Schweizerische
Berg-Reisen.

ES beruffen sich zwahr die Herren Theologi, wann sie mit Physicali-
schen Gründen nicht weiter kommen/ oder zu ihrem Zwek gelangen
können/ auf die wunderwirkende Allmacht Gottes/ dero nicht zuvil seye
gewesen/ mit einem einigen Wink die Berge auch von entfehrntesten Meeren
zubringen/ und über einander zusezen: Sie geben aber darmit zuerkennen ih-
re Unwissenheit in der Naturwissenschaft/ und sezen also hindan die von Gott
selbs eingesezte/ staffelweise absteigende/ Ordnung der natürlichen Mittelur-
sachen. Anderer/ und anderer/ Gründen/ welche Hr. Burnet gegen bißher ge-
meine Meinung ein führet/ zugeschweigen. Wie wir uns auch nicht diß Orts
aufhalten wollen mit weitläuffiger Untersuchung der Burnetianischen
Gründen/ ob/ und wie weit selbe den Stich halten? sondern fortschrei-
ten zu anderen Meinungen anderer gelehrten Leuthen/ nachdem wir diser er-
sten Meinung halb/ welche die Berge von der Erschaffung der Welt herleitet/
disen Vorspruch geben/ daß in der ersten Erde freylich auch Berge gewesen;
die Form aber unserer heutigen Erden-Bergen erst entstanden seye in dem
Sündfluß/ worvon hernach mit mehrerem.

Es gibt/ wie wol wenig/ welche der Bergen Ursprung nicht an eine ge-
wüsse Zeit/ weder an die Zeit der Erschaffung/ noch der Sündfluth/ binden/
sondern vorgeben/ die Berge seyen bald in disem/ bald in einem anderen Jahr-
hundert entstanden/ und aufgeworffen worden durch den Gewalt der Erd-
bidmen/ und anderer auf der Erden geschehenen Zerreissungen/ also daß von
denen erschütteten Erdentheilen hier und da gewaltige Stüker in die tieffen
Hölen gefallen/ andere aber aufrecht stehen gebliben/ und die Berge gestaltet
hetten. Disere Grundlehr wird/ als oben bereits angedeutet/ von wenigen an-
genommen/ und mag nicht einmal bestehen bey kleinen von der Feuerspeyen-
den Bergengewalt vermeint aufgeworffenen Berglein/ oder Hüglen/ als da
ist der sogenandte Aschenberg/ Monte di Cenere, in dem Lacu Lucrino, bey
Pozzuolo im Neapolitanischen/ welcher eigentlich von aufgehauftem Sand/
Stein/ und Aschen/ die der Berg Vesuvius A. 1538. außgeworffen/ bestehet;
nimmermehr aber kan disere Meinung statt finden bey unseren Helvetischen
Alpgebirgen/ welche an Grösse so wol/ als Anzahl/ anderen vorgehen/ und von
denen Vulcanis, oder Feuerbergen/ entfehrnet seyn. So fehr ists/ daß unsere

Helve-

N. 47.)

(Den 23. Nov. 1707.

Schweizeriſche
Berg-Reiſen.

ES beruffen ſich zwahr die Herꝛen Theologi, wann ſie mit Phyſicali-
ſchen Gruͤnden nicht weiter kommen/ oder zu ihrem Zwek gelangen
koͤnnen/ auf die wunderwirkende Allmacht Gottes/ dero nicht zuvil ſeye
geweſen/ mit einem einigen Wink die Berge auch von entfehrnteſten Meeren
zubringen/ und uͤber einander zuſezen: Sie geben aber darmit zuerkennen ih-
re Unwiſſenheit in der Naturwiſſenſchaft/ und ſezen alſo hindan die von Gott
ſelbs eingeſezte/ ſtaffelweiſe abſteigende/ Ordnung der natuͤrlichen Mittelur-
ſachen. Anderer/ und anderer/ Gruͤnden/ welche Hr. Burnet gegen bißher ge-
meine Meinung ein führet/ zugeſchweigen. Wie wir uns auch nicht diß Orts
aufhalten wollen mit weitlaͤuffiger Unterſuchung der Burnetianiſchen
Gruͤnden/ ob/ und wie weit ſelbe den Stich halten? ſondern fortſchrei-
ten zu anderen Meinungen anderer gelehrten Leuthen/ nachdem wir diſer er-
ſten Meinung halb/ welche die Berge von der Erſchaffung der Welt herleitet/
diſen Vorſpruch geben/ daß in der erſten Erde freylich auch Berge geweſen;
die Form aber unſerer heutigen Erden-Bergen erſt entſtanden ſeye in dem
Suͤndfluß/ worvon hernach mit mehrerem.

Es gibt/ wie wol wenig/ welche der Bergen Urſprung nicht an eine ge-
wuͤſſe Zeit/ weder an die Zeit der Erſchaffung/ noch der Suͤndfluth/ binden/
ſondern vorgeben/ die Berge ſeyen bald in diſem/ bald in einem anderen Jahr-
hundert entſtanden/ und aufgeworffen worden durch den Gewalt der Erd-
bidmen/ und anderer auf der Erden geſchehenen Zerꝛeiſſungen/ alſo daß von
denen erſchuͤtteten Erdentheilen hier und da gewaltige Stuͤker in die tieffen
Hoͤlen gefallen/ andere aber aufrecht ſtehen gebliben/ und die Berge geſtaltet
hetten. Diſere Grundlehr wird/ als oben bereits angedeutet/ von wenigen an-
genommen/ und mag nicht einmal beſtehen bey kleinen von der Feuerſpeyen-
den Bergengewalt vermeint aufgeworffenen Berglein/ oder Huͤglen/ als da
iſt der ſogenandte Aſchenberg/ Monte di Cenere, in dem Lacu Lucrino, bey
Pozzuolo im Neapolitaniſchen/ welcher eigentlich von aufgehauftem Sand/
Stein/ und Aſchen/ die der Berg Veſuvius A. 1538. außgeworffen/ beſtehet;
nimmermehr aber kan diſere Meinung ſtatt finden bey unſeren Helvetiſchen
Alpgebirgen/ welche an Groͤſſe ſo wol/ als Anzahl/ anderen vorgehen/ und von
denen Vulcanis, oder Feuerbergen/ entfehrnet ſeyn. So fehr iſts/ daß unſere

Helve-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0219" n="185"/>
      <fw place="top" type="header">N. 47.)</fw>
      <div n="1">
        <dateline> <hi rendition="#et">(Den 23. <hi rendition="#aq">Nov.</hi> 1707.</hi> </dateline><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <head> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Schweizeri&#x017F;che</hi><lb/>
Berg-Rei&#x017F;en.</hi> </head><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>S beruffen &#x017F;ich zwahr die Her&#xA75B;en <hi rendition="#aq">Theologi,</hi> wann &#x017F;ie mit <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;icali-</hi><lb/>
&#x017F;chen Gru&#x0364;nden nicht weiter kommen/ oder zu ihrem Zwek gelangen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ auf die wunderwirkende Allmacht Gottes/ dero nicht zuvil &#x017F;eye<lb/>
gewe&#x017F;en/ mit einem einigen Wink die Berge auch von entfehrnte&#x017F;ten Meeren<lb/>
zubringen/ und u&#x0364;ber einander zu&#x017F;ezen: Sie geben aber darmit zuerkennen ih-<lb/>
re Unwi&#x017F;&#x017F;enheit in der Naturwi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft/ und &#x017F;ezen al&#x017F;o hindan die von Gott<lb/>
&#x017F;elbs einge&#x017F;ezte/ &#x017F;taffelwei&#x017F;e ab&#x017F;teigende/ Ordnung der natu&#x0364;rlichen Mittelur-<lb/>
&#x017F;achen. Anderer/ und anderer/ Gru&#x0364;nden/ welche Hr. <hi rendition="#aq">Burnet</hi> gegen bißher ge-<lb/>
meine Meinung ein führet/ zuge&#x017F;chweigen. Wie wir uns auch nicht diß Orts<lb/>
aufhalten wollen mit weitla&#x0364;uffiger Unter&#x017F;uchung der <hi rendition="#aq">Burnetia</hi>ni&#x017F;chen<lb/>
Gru&#x0364;nden/ ob/ und wie weit &#x017F;elbe den Stich halten? &#x017F;ondern fort&#x017F;chrei-<lb/>
ten zu anderen Meinungen anderer gelehrten Leuthen/ nachdem wir di&#x017F;er er-<lb/>
&#x017F;ten Meinung halb/ welche die Berge von der Er&#x017F;chaffung der Welt herleitet/<lb/>
di&#x017F;en Vor&#x017F;pruch geben/ daß in der er&#x017F;ten Erde freylich auch Berge gewe&#x017F;en;<lb/>
die Form aber un&#x017F;erer heutigen Erden-Bergen er&#x017F;t ent&#x017F;tanden &#x017F;eye in dem<lb/>
Su&#x0364;ndfluß/ worvon hernach mit mehrerem.</p><lb/>
        <p>Es gibt/ wie wol wenig/ welche der Bergen Ur&#x017F;prung nicht an eine ge-<lb/>
wu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Zeit/ weder an die Zeit der Er&#x017F;chaffung/ noch der Su&#x0364;ndfluth/ binden/<lb/>
&#x017F;ondern vorgeben/ die Berge &#x017F;eyen bald in di&#x017F;em/ bald in einem anderen Jahr-<lb/>
hundert ent&#x017F;tanden/ und aufgeworffen worden durch den Gewalt der Erd-<lb/>
bidmen/ und anderer auf der Erden ge&#x017F;chehenen Zer&#xA75B;ei&#x017F;&#x017F;ungen/ al&#x017F;o daß von<lb/>
denen er&#x017F;chu&#x0364;tteten Erdentheilen hier und da gewaltige Stu&#x0364;ker in die tieffen<lb/>
Ho&#x0364;len gefallen/ andere aber aufrecht &#x017F;tehen gebliben/ und die Berge ge&#x017F;taltet<lb/>
hetten. Di&#x017F;ere Grundlehr wird/ als oben bereits angedeutet/ von wenigen an-<lb/>
genommen/ und mag nicht einmal be&#x017F;tehen bey kleinen von der Feuer&#x017F;peyen-<lb/>
den Bergengewalt vermeint aufgeworffenen Berglein/ oder Hu&#x0364;glen/ als da<lb/>
i&#x017F;t der &#x017F;ogenandte A&#x017F;chenberg/ <hi rendition="#aq">Monte di Cenere,</hi> in dem <hi rendition="#aq">Lacu Lucrino,</hi> bey<lb/><hi rendition="#aq">Pozzuolo</hi> im <hi rendition="#aq">Neapolitan</hi>i&#x017F;chen/ welcher eigentlich von aufgehauftem Sand/<lb/>
Stein/ und A&#x017F;chen/ die der Berg <hi rendition="#aq">Ve&#x017F;uvius A.</hi> 1538. außgeworffen/ be&#x017F;tehet;<lb/>
nimmermehr aber kan di&#x017F;ere Meinung &#x017F;tatt finden bey un&#x017F;eren <hi rendition="#aq">Helveti</hi>&#x017F;chen<lb/>
Alpgebirgen/ welche an Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;o wol/ als Anzahl/ anderen vorgehen/ und von<lb/>
denen <hi rendition="#aq">Vulcanis,</hi> oder Feuerbergen/ entfehrnet &#x017F;eyn. So fehr i&#x017F;ts/ daß un&#x017F;ere<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Helve-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0219] N. 47.) (Den 23. Nov. 1707. Schweizeriſche Berg-Reiſen. ES beruffen ſich zwahr die Herꝛen Theologi, wann ſie mit Phyſicali- ſchen Gruͤnden nicht weiter kommen/ oder zu ihrem Zwek gelangen koͤnnen/ auf die wunderwirkende Allmacht Gottes/ dero nicht zuvil ſeye geweſen/ mit einem einigen Wink die Berge auch von entfehrnteſten Meeren zubringen/ und uͤber einander zuſezen: Sie geben aber darmit zuerkennen ih- re Unwiſſenheit in der Naturwiſſenſchaft/ und ſezen alſo hindan die von Gott ſelbs eingeſezte/ ſtaffelweiſe abſteigende/ Ordnung der natuͤrlichen Mittelur- ſachen. Anderer/ und anderer/ Gruͤnden/ welche Hr. Burnet gegen bißher ge- meine Meinung ein führet/ zugeſchweigen. Wie wir uns auch nicht diß Orts aufhalten wollen mit weitlaͤuffiger Unterſuchung der Burnetianiſchen Gruͤnden/ ob/ und wie weit ſelbe den Stich halten? ſondern fortſchrei- ten zu anderen Meinungen anderer gelehrten Leuthen/ nachdem wir diſer er- ſten Meinung halb/ welche die Berge von der Erſchaffung der Welt herleitet/ diſen Vorſpruch geben/ daß in der erſten Erde freylich auch Berge geweſen; die Form aber unſerer heutigen Erden-Bergen erſt entſtanden ſeye in dem Suͤndfluß/ worvon hernach mit mehrerem. Es gibt/ wie wol wenig/ welche der Bergen Urſprung nicht an eine ge- wuͤſſe Zeit/ weder an die Zeit der Erſchaffung/ noch der Suͤndfluth/ binden/ ſondern vorgeben/ die Berge ſeyen bald in diſem/ bald in einem anderen Jahr- hundert entſtanden/ und aufgeworffen worden durch den Gewalt der Erd- bidmen/ und anderer auf der Erden geſchehenen Zerꝛeiſſungen/ alſo daß von denen erſchuͤtteten Erdentheilen hier und da gewaltige Stuͤker in die tieffen Hoͤlen gefallen/ andere aber aufrecht ſtehen gebliben/ und die Berge geſtaltet hetten. Diſere Grundlehr wird/ als oben bereits angedeutet/ von wenigen an- genommen/ und mag nicht einmal beſtehen bey kleinen von der Feuerſpeyen- den Bergengewalt vermeint aufgeworffenen Berglein/ oder Huͤglen/ als da iſt der ſogenandte Aſchenberg/ Monte di Cenere, in dem Lacu Lucrino, bey Pozzuolo im Neapolitaniſchen/ welcher eigentlich von aufgehauftem Sand/ Stein/ und Aſchen/ die der Berg Veſuvius A. 1538. außgeworffen/ beſtehet; nimmermehr aber kan diſere Meinung ſtatt finden bey unſeren Helvetiſchen Alpgebirgen/ welche an Groͤſſe ſo wol/ als Anzahl/ anderen vorgehen/ und von denen Vulcanis, oder Feuerbergen/ entfehrnet ſeyn. So fehr iſts/ daß unſere Helve-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/219
Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/219>, abgerufen am 05.12.2023.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2023 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2023. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.