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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Unschuld

und gutes zu reden. Daß ich aber euren Sachen etwas näher
kommen/ so gebet nur Achtung/ wie ihr den Statum contro versiae so
fein in acht genommen habet.

Antenors status controversiae ist dieser:

Ob einer/ der in Studiis Philos. & Theol. seine solida funda-
menta geleget hat/ auff solchen Universitäten/ da alles liederlich her-
gehet/ und solche exceß begangen werden/ die M. Schmid selbsten
schreibet am 67. blat/ insonderheit wann andere special Ursachen ihn
darvon abhalten/ sich lange auffhalten/ oder aber vielmehr sich an
solchem vornehmen Ort/ da er ohne Unkosten lebe/ seine Studia vor
sich und docendo treiben und fördern kan/ begeben soll/ hierauff ant-
wortet Antenor auffs erste Nein/ auffs andere Ja

M. Schmid aber formiret ihn also:

Ob auff den Universitäten/ da der Proceß vom Teuffel dem un-
saubern Geist/ und Fürsten aller Laster/ geführet und eingeführet
ist/ doch gleichwol Kunst und Geschickligkeit gekaufft und verkaufft
wird (wie M. Schmid am 68. Bl. cum Acad. Rintel. redet/) von den
Viris Excellent issimis, welche die unsaubere Schlacken nicht außfe-
gen können/ (in praefat p. 1.) einer ohne Unterschied der Person sich
lange auffhalten/ und sonsten an keinen andern Ort ziehen soll/ und
sagt blosser Dinge/ Ja.

Hierauff sage ich nun/ daß M. Schmid den Statum contro-
versiae Antenors noch niemals verstanden/ geschweige denn recht
antworten können. Denn 1. redet Antenor von Leuten/ die ihre Fun-
damenta in Philos. & Theolog. auff Universitäten geleget/ welches/
wann es recht mit Nutz und Frucht geschehen solle/ ein Jahr oder
drey zum wenigsten erfordert/ M. Schmid nimmts simpliciter von
allen an/ p. 20. 2. Schreibet Antenor, daß alle Weisheit nicht
an die Universitäten gebunden/ wolte er damit alle Professo-
res verachten/ verachtete er sich mit/ was nun Antenor von wenigen
sagt/ welche nicht eben ex ignorantia, sondern auß andern Ursachen
ihren Auditoribus nicht grosse Sachen communiciren/ oder aber nit
Gelegenheit haben die Praxin zu weisen/ nimmt M. Schmid von
allen an/ und zwar als wann sie es nicht thun könten/ p. 72. 3. An-
tenor redet von Teutschen Universitäten dieses jetzigen Seculi. Mag.
Schmid redet vom seculo priori, da Hobanus Hesius gelebet/ und
menget auch die Theologische ein p. 71.

Jch will geschweigen was M. Schmid sonsten für Fauten bege-
het/ und schuldig wird an dem Vers:

Turpe est Doctori cum culpa redarguit ipsum.

Und dessen was die Schrifft saget: Veritatem & pacem diligite.

Alles

Unſchuld

und gutes zu reden. Daß ich aber euren Sachen etwas naͤher
kommen/ ſo gebet nur Achtung/ wie ihr den Statum contro verſiæ ſo
fein in acht genommen habet.

Antenors ſtatus controverſiæ iſt dieſer:

Ob einer/ der in Studiis Philoſ. & Theol. ſeine ſolida funda-
menta geleget hat/ auff ſolchen Univerſitaͤten/ da alles liederlich her-
gehet/ und ſolche exceß begangen werden/ die M. Schmid ſelbſten
ſchreibet am 67. blat/ inſonderheit wañ andere ſpecial Urſachen ihn
darvon abhalten/ ſich lange auffhalten/ oder aber vielmehr ſich an
ſolchem vornehmen Ort/ da er ohne Unkoſten lebe/ ſeine Studia vor
ſich und docendo treiben und foͤrdern kan/ begeben ſoll/ hierauff ant-
wortet Antenor auffs erſte Nein/ auffs andere Ja

M. Schmid aber formiret ihn alſo:

Ob auff den Univerſitaͤten/ da der Proceß vom Teuffel dem un-
ſaubern Geiſt/ und Fuͤrſten aller Laſter/ gefuͤhret und eingefuͤhret
iſt/ doch gleichwol Kunſt und Geſchickligkeit gekaufft und verkaufft
wird (wie M. Schmid am 68. Bl. cum Acad. Rintel. redet/) von den
Viris Excellent iſſimis, welche die unſaubere Schlacken nicht außfe-
gen koͤnnen/ (in præfat p. 1.) einer ohne Unterſchied der Perſon ſich
lange auffhalten/ und ſonſten an keinen andern Ort ziehen ſoll/ und
ſagt bloſſer Dinge/ Ja.

Hierauff ſage ich nun/ daß M. Schmid den Statum contro-
verſiæ Antenors noch niemals verſtanden/ geſchweige denn recht
antworten koͤnnen. Denn 1. redet Antenor von Leuten/ die ihre Fun-
damenta in Philoſ. & Theolog. auff Univerſitaͤten geleget/ welches/
wann es recht mit Nutz und Frucht geſchehen ſolle/ ein Jahr oder
drey zum wenigſten erfordert/ M. Schmid nimmts ſimpliciter von
allen an/ p. 20. 2. Schreibet Antenor, daß alle Weisheit nicht
an die Univerſitaͤten gebunden/ wolte er damit alle Profeſſo-
res verachten/ verachtete er ſich mit/ was nun Antenor von wenigen
ſagt/ welche nicht eben ex ignorantia, ſondern auß andern Urſachen
ihren Auditoribus nicht groſſe Sachen communiciren/ oder aber nit
Gelegenheit haben die Praxin zu weiſen/ nimmt M. Schmid von
allen an/ und zwar als wann ſie es nicht thun koͤnten/ p. 72. 3. An-
tenor redet von Teutſchen Univerſitaͤten dieſes jetzigen Seculi. Mag.
Schmid redet vom ſeculo priori, da Hobanus Heſius gelebet/ und
menget auch die Theologiſche ein p. 71.

Jch will geſchweigen was M. Schmid ſonſten fuͤr Fauten bege-
het/ und ſchuldig wird an dem Vers:

Turpe est Doctori cum culpa redarguit ipſum.

Und deſſen was die Schrifft ſaget: Veritatem & pacem diligite.

Alles

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[42/1076] Unſchuld und gutes zu reden. Daß ich aber euren Sachen etwas naͤher kommen/ ſo gebet nur Achtung/ wie ihr den Statum contro verſiæ ſo fein in acht genommen habet. Antenors ſtatus controverſiæ iſt dieſer: Ob einer/ der in Studiis Philoſ. & Theol. ſeine ſolida funda- menta geleget hat/ auff ſolchen Univerſitaͤten/ da alles liederlich her- gehet/ und ſolche exceß begangen werden/ die M. Schmid ſelbſten ſchreibet am 67. blat/ inſonderheit wañ andere ſpecial Urſachen ihn darvon abhalten/ ſich lange auffhalten/ oder aber vielmehr ſich an ſolchem vornehmen Ort/ da er ohne Unkoſten lebe/ ſeine Studia vor ſich und docendo treiben und foͤrdern kan/ begeben ſoll/ hierauff ant- wortet Antenor auffs erſte Nein/ auffs andere Ja M. Schmid aber formiret ihn alſo: Ob auff den Univerſitaͤten/ da der Proceß vom Teuffel dem un- ſaubern Geiſt/ und Fuͤrſten aller Laſter/ gefuͤhret und eingefuͤhret iſt/ doch gleichwol Kunſt und Geſchickligkeit gekaufft und verkaufft wird (wie M. Schmid am 68. Bl. cum Acad. Rintel. redet/) von den Viris Excellent iſſimis, welche die unſaubere Schlacken nicht außfe- gen koͤnnen/ (in præfat p. 1.) einer ohne Unterſchied der Perſon ſich lange auffhalten/ und ſonſten an keinen andern Ort ziehen ſoll/ und ſagt bloſſer Dinge/ Ja. Hierauff ſage ich nun/ daß M. Schmid den Statum contro- verſiæ Antenors noch niemals verſtanden/ geſchweige denn recht antworten koͤnnen. Denn 1. redet Antenor von Leuten/ die ihre Fun- damenta in Philoſ. & Theolog. auff Univerſitaͤten geleget/ welches/ wann es recht mit Nutz und Frucht geſchehen ſolle/ ein Jahr oder drey zum wenigſten erfordert/ M. Schmid nimmts ſimpliciter von allen an/ p. 20. 2. Schreibet Antenor, daß alle Weisheit nicht an die Univerſitaͤten gebunden/ wolte er damit alle Profeſſo- res verachten/ verachtete er ſich mit/ was nun Antenor von wenigen ſagt/ welche nicht eben ex ignorantia, ſondern auß andern Urſachen ihren Auditoribus nicht groſſe Sachen communiciren/ oder aber nit Gelegenheit haben die Praxin zu weiſen/ nimmt M. Schmid von allen an/ und zwar als wann ſie es nicht thun koͤnten/ p. 72. 3. An- tenor redet von Teutſchen Univerſitaͤten dieſes jetzigen Seculi. Mag. Schmid redet vom ſeculo priori, da Hobanus Heſius gelebet/ und menget auch die Theologiſche ein p. 71. Jch will geſchweigen was M. Schmid ſonſten fuͤr Fauten bege- het/ und ſchuldig wird an dem Vers: Turpe est Doctori cum culpa redarguit ipſum. Und deſſen was die Schrifft ſaget: Veritatem & pacem diligite. Alles

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1076>, abgerufen am 25.09.2024.

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