Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Ratio

einen recommendiren/ aber das kan wenig helffen/ es stehet meisten-
theils bey den Politicis bey denen muß man sich angeben/ mit ihren
Verwaltern und Bedienten/ auch Kammer-Mädigen bekant ma-
chen/ hier und da Freyens vorgeben/ sich auch verloben auff künffti-
ge Beförderung/ und das nicht an einem/ sondern unterschiedlichen
Orten: mane seminae semen tuum, nec vespere cesset manus tua,
quia nescis quid magis oriatur, hoc aut illud. Eccles 11. Man kan
sich auch mit andern Mädiges verloben/ auff diese Condition, daß
sie einem seinen Dienst verschaffen; dann so fern sie Mittel haben/
können sie durch Geschenck viel darbey würcken/ dann durch Gelt
kan man alles zu wegen bringen. Trägt sichs unterdessen zu/ daß
ein Pastor stirbt/ (wie wir dann alle sterblich seynd/ und sich einer
über deß andern Todt freuet) da muß man sich bekant machen mit
der Wittib oder Tochter/ und von der Heyrat anfangen/ die kan
hernach die Leut auff ihre Seiten bringen/ und bitten/ daß sie ihr
doch den Dienst wollen überlassen/ sie wolle sich nach einem feinen
realischen Menschen umbsehen/ der der Gemeine wisse vorzustehen.
Da aber die Wittib vornehme Freund hätte/ oder auch/ der das Ius
patronatus zu verwalten hat/ wolte vergwissert seyn/ muß man bald
eine Handschrifft von sich geben auff künfftige Heyrat/ man ist
gleichwol nit schuldig/ solche hernach zu halten/ juxta illud: in ma-
le promissis rescinde fidem: quid incaute promisisti vel vovisti, ne
facias. Sie dörffen auch selbsten mit solchem Beweiß nit ans Liecht
kommen/ wo sie nicht aller Schand den Kopff abgebissen; qui enim
male agit, lucem fugit, Ioan. 3. seynd sie aber so gar unverschamt/
und wollen einen mit Recht darzu bringen und zwingen/ da man
doch keinem kein Weib an den Hals zwinget/ (dann auch die Bittel
und Henckersknecht die Freyheit haben/ zu freyen/ wo es ihnen be-
liebt) so muß man erwählen/ viel lieber in caelibatu, und ausser der
Ehe zu leben eine Zeitlang/ als wider seinen Willen zu heuraten/
man kan unterdessen ein glattmäulichte Köchin halten/ weilen sol-
ches in jure Canonico unverbotten. Es pflegen auch etliche/ damit
sie die unangenehme Gestalt der Damen/ welche offt alt/ auch be-
rüchtiget/ als hätte sie ihre Güter durch oder umbgebracht/ nit ab-
schrecken/ bey Liecht oder in der Demmerung/ da alle Katzen grau
scheinen/ Verlöbnus zu machen/ die Vocation anzunehmen/ ehe sie
praesentirt/ und von der Gemeine gehört werden; dann melius est
praevenire quam praeveniri Es begibt sich auch zuweilen/ daß we-
gen Freundschafft der Wittib ein Stück oder zehen vorgeritten wer-
den/ damit sie außlesen/ welcher ihnen am besten gefällt/ da muß
man seine Person alsdann als ein Cavalier praesentiren/ und nicht
als ein Schulschleicher/ Schulfuchs/ Arschpaucker geschlichen kom-

men/

Ratio

einen recommendiren/ aber das kan wenig helffen/ es ſtehet meiſten-
theils bey den Politicis bey denen muß man ſich angeben/ mit ihren
Verwaltern und Bedienten/ auch Kammer-Maͤdigen bekant ma-
chen/ hier und da Freyens vorgeben/ ſich auch verloben auff kuͤnffti-
ge Befoͤrderung/ und das nicht an einem/ ſondern unterſchiedlichen
Orten: manè ſeminæ ſemen tuum, nec veſpere ceſſet manus tua,
quia neſcis quid magis oriatur, hoc aut illud. Eccleſ 11. Man kan
ſich auch mit andern Maͤdiges verloben/ auff dieſe Condition, daß
ſie einem ſeinen Dienſt verſchaffen; dann ſo fern ſie Mittel haben/
koͤnnen ſie durch Geſchenck viel darbey wuͤrcken/ dann durch Gelt
kan man alles zu wegen bringen. Traͤgt ſichs unterdeſſen zu/ daß
ein Pastor ſtirbt/ (wie wir dann alle ſterblich ſeynd/ und ſich einer
uͤber deß andern Todt freuet) da muß man ſich bekant machen mit
der Wittib oder Tochter/ und von der Heyrat anfangen/ die kan
hernach die Leut auff ihre Seiten bringen/ und bitten/ daß ſie ihr
doch den Dienſt wollen uͤberlaſſen/ ſie wolle ſich nach einem feinen
realiſchen Menſchen umbſehen/ der der Gemeine wiſſe vorzuſtehen.
Da aber die Wittib vornehme Freund haͤtte/ oder auch/ der das Ius
patronatus zu verwalten hat/ wolte vergwiſſert ſeyn/ muß man bald
eine Handſchrifft von ſich geben auff kuͤnfftige Heyrat/ man iſt
gleichwol nit ſchuldig/ ſolche hernach zu halten/ juxta illud: in ma-
lè promiſſis reſcinde fidem: quid incautè promiſisti vel voviſti, ne
facias. Sie doͤrffen auch ſelbſten mit ſolchem Beweiß nit ans Liecht
kommen/ wo ſie nicht aller Schand den Kopff abgebiſſen; qui enim
malè agit, lucem fugit, Ioan. 3. ſeynd ſie aber ſo gar unverſchamt/
und wollen einen mit Recht darzu bringen und zwingen/ da man
doch keinem kein Weib an den Hals zwinget/ (dann auch die Bittel
und Henckersknecht die Freyheit haben/ zu freyen/ wo es ihnen be-
liebt) ſo muß man erwaͤhlen/ viel lieber in cælibatu, und auſſer der
Ehe zu leben eine Zeitlang/ als wider ſeinen Willen zu heuraten/
man kan unterdeſſen ein glattmaͤulichte Koͤchin halten/ weilen ſol-
ches in jure Canonico unverbotten. Es pflegen auch etliche/ damit
ſie die unangenehme Geſtalt der Damen/ welche offt alt/ auch be-
ruͤchtiget/ als haͤtte ſie ihre Guͤter durch oder umbgebracht/ nit ab-
ſchrecken/ bey Liecht oder in der Demmerung/ da alle Katzen grau
ſcheinen/ Verloͤbnus zu machen/ die Vocation anzunehmen/ ehe ſie
præſentirt/ und von der Gemeine gehoͤrt werden; dann meliùs est
prævenire quàm præveniri Es begibt ſich auch zuweilen/ daß we-
gen Freundſchafft der Wittib ein Stuͤck oder zehen vorgeritten wer-
den/ damit ſie außleſen/ welcher ihnen am beſten gefaͤllt/ da muß
man ſeine Perſon alsdann als ein Cavalier præſentiren/ und nicht
als ein Schulſchleicher/ Schulfuchs/ Arſchpaucker geſchlichen kom-

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[72/1106] Ratio einen recommendiren/ aber das kan wenig helffen/ es ſtehet meiſten- theils bey den Politicis bey denen muß man ſich angeben/ mit ihren Verwaltern und Bedienten/ auch Kammer-Maͤdigen bekant ma- chen/ hier und da Freyens vorgeben/ ſich auch verloben auff kuͤnffti- ge Befoͤrderung/ und das nicht an einem/ ſondern unterſchiedlichen Orten: manè ſeminæ ſemen tuum, nec veſpere ceſſet manus tua, quia neſcis quid magis oriatur, hoc aut illud. Eccleſ 11. Man kan ſich auch mit andern Maͤdiges verloben/ auff dieſe Condition, daß ſie einem ſeinen Dienſt verſchaffen; dann ſo fern ſie Mittel haben/ koͤnnen ſie durch Geſchenck viel darbey wuͤrcken/ dann durch Gelt kan man alles zu wegen bringen. Traͤgt ſichs unterdeſſen zu/ daß ein Pastor ſtirbt/ (wie wir dann alle ſterblich ſeynd/ und ſich einer uͤber deß andern Todt freuet) da muß man ſich bekant machen mit der Wittib oder Tochter/ und von der Heyrat anfangen/ die kan hernach die Leut auff ihre Seiten bringen/ und bitten/ daß ſie ihr doch den Dienſt wollen uͤberlaſſen/ ſie wolle ſich nach einem feinen realiſchen Menſchen umbſehen/ der der Gemeine wiſſe vorzuſtehen. Da aber die Wittib vornehme Freund haͤtte/ oder auch/ der das Ius patronatus zu verwalten hat/ wolte vergwiſſert ſeyn/ muß man bald eine Handſchrifft von ſich geben auff kuͤnfftige Heyrat/ man iſt gleichwol nit ſchuldig/ ſolche hernach zu halten/ juxta illud: in ma- lè promiſſis reſcinde fidem: quid incautè promiſisti vel voviſti, ne facias. Sie doͤrffen auch ſelbſten mit ſolchem Beweiß nit ans Liecht kommen/ wo ſie nicht aller Schand den Kopff abgebiſſen; qui enim malè agit, lucem fugit, Ioan. 3. ſeynd ſie aber ſo gar unverſchamt/ und wollen einen mit Recht darzu bringen und zwingen/ da man doch keinem kein Weib an den Hals zwinget/ (dann auch die Bittel und Henckersknecht die Freyheit haben/ zu freyen/ wo es ihnen be- liebt) ſo muß man erwaͤhlen/ viel lieber in cælibatu, und auſſer der Ehe zu leben eine Zeitlang/ als wider ſeinen Willen zu heuraten/ man kan unterdeſſen ein glattmaͤulichte Koͤchin halten/ weilen ſol- ches in jure Canonico unverbotten. Es pflegen auch etliche/ damit ſie die unangenehme Geſtalt der Damen/ welche offt alt/ auch be- ruͤchtiget/ als haͤtte ſie ihre Guͤter durch oder umbgebracht/ nit ab- ſchrecken/ bey Liecht oder in der Demmerung/ da alle Katzen grau ſcheinen/ Verloͤbnus zu machen/ die Vocation anzunehmen/ ehe ſie præſentirt/ und von der Gemeine gehoͤrt werden; dann meliùs est prævenire quàm præveniri Es begibt ſich auch zuweilen/ daß we- gen Freundſchafft der Wittib ein Stuͤck oder zehen vorgeritten wer- den/ damit ſie außleſen/ welcher ihnen am beſten gefaͤllt/ da muß man ſeine Perſon alsdann als ein Cavalier præſentiren/ und nicht als ein Schulſchleicher/ Schulfuchs/ Arſchpaucker geſchlichen kom- men/

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1106>, abgerufen am 06.08.2024.

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