Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Regenten-Spiegel.

rey und Schulfüchserey gehalten haben. Jhr wollet dieses nicht also
auffnehmen/ als ob ich dem Geitz ergeben sey: Dieses Laster habe ich
gehasset. Allein ich sehe gleichwol was das Geld thun könne. Cicero re-
det sehr schön von dem Rabirio posthumo: und saget: In studio rei am-
plificandae apparebat; non avaritiae praedam, sed instrumentum bonitati
quaeri: Jch denck itzo an einen guten Kerl/ der sagete/ er wisse nicht wie
ihm sey. Wann er nur einen Rosenobel im Sack hab/ so sey er viel mu-
tiger/ viel ingenioser, alle discurs gehen ihm besser von statten/ als wann
er nichts habe. Drumb geb ich euch heut einen Theologischen und einen
Politischen Raht. Einen Theologischen/ daß ihr allzeit mit Salomo
betet/ Armuth und Reichthumb gib mir nicht/ laß mich aber mein be-
scheiden Theil dahin nehmen. Einen Politischen/ daß ihr einmal einen
grossen Herrn suchet/ der eure Qualitäten aestimiren könne. Grosser
Herrn Dienst werffen etwas auß/ wann nur die Herrn Mittel haben.
Und wann hat ein König oder ein ander Potentat nit Mittel einem
armen privat Kerles fortzuhelffen? Wann ein Kauffmann wil reich
werden/ so thut er besser daß er ins Grosse handele/ als daß er Höcke-
rey treibe/ und Schwefelhöltzer verkauffe. Jch weiß wol der Studen-
ten Manier/ welche ihre Hoffnung setzen auff ein reiches Weib/ und
sagen/ Seyd lustig ihr lieben Brüder/ ein reiches Weib bringt alles
wider. Allein ich hab auß Erfahrung gelernet/ daß es unter zehen nicht
einem gelinge. Jch hatte hiebevor einen guten Freund/ welchen ich auf
unterschiedenen Universitäten gekant hatte/ der hatte etzliche Fuder
Wein auff Universitäten innerhalb zehen Jahren getruncken/ auff
eine reiche Frau. Endlich kam er in einer occasion zu mir/ und ich ver-
nam daß er im Ehstand lebe/ da sagt ich zu ihm: Nun mein Bruder/
hastu nun die reiche Frau? O/ antwortet er/ mein Bruder/ 50. Marck
Lübisch ist auch Geld. Für vier Wochen hab ich Kindtauff gehalten/
da hab ich auß dem schwartzen taffeten Mantel/ den ich zu Königs-
berg in Preussen trug/ eine Tauffwindel machen lassen Du weist wol
wie es gehet/ wann man auff Universitäten heyrathet! Ein bunten
Rock/ einen alten Bock/ ein schwartze Kuh/ ein faulen Balg dazu/ einen
halben Hopffen-Garten/ hat man von einer Academischen Jungfer
zuerwarten. Drumb sehet euch mit Heyrathen wol für/ mein Herr
Philanderson, und last euch Feder und Dinten wol bezahlen. Jung-
fern die viel Geld haben/ und von geringem herkommen sind/ sagen
offtmals: was ist Ehre ohne Geld? Allein sagt ihr wieder: was ist
Geld ohne Ehre? Es meynen etliche/ Salomo sey ein Chymicus ge-
wesen/ und hab den Lapidem philosophorum gehabt/ dadurch habe er
gemacht/ daß deß Silbers zu Jerusalem so viel worden sey/ als der
Steine. Allein wann Salomo diesen Stein gehabt hat/ so frage ich/
warumb sein Sohn Rehabeam sich dessen nicht gebrauchet habe?

Dann

H ij

Regenten-Spiegel.

rey und Schulfuͤchſerey gehalten haben. Jhr wollet dieſes nicht alſo
auffnehmen/ als ob ich dem Geitz ergeben ſey: Dieſes Laſter habe ich
gehaſſet. Allein ich ſehe gleichwol was das Geld thun koͤnne. Cicero re-
det ſehr ſchoͤn von dem Rabirio poſthumo: und ſaget: In ſtudio rei am-
plificandæ apparebat; non avaritiæ prædam, ſed inſtrumentum bonitati
quæri: Jch denck itzo an einen guten Kerl/ der ſagete/ er wiſſe nicht wie
ihm ſey. Wann er nur einen Roſenobel im Sack hab/ ſo ſey er viel mu-
tiger/ viel ingenioſer, alle diſcurs gehen ihm beſſer von ſtatten/ als wañ
er nichts habe. Drumb geb ich euch heut einen Theologiſchen und einẽ
Politiſchen Raht. Einen Theologiſchen/ daß ihr allzeit mit Salomo
betet/ Armuth und Reichthumb gib mir nicht/ laß mich aber mein be-
ſcheiden Theil dahin nehmen. Einen Politiſchen/ daß ihr einmal einen
groſſen Herꝛn ſuchet/ der eure Qualitaͤten æſtimiren koͤnne. Groſſer
Herꝛn Dienſt werffen etwas auß/ wann nur die Herꝛn Mittel haben.
Und wann hat ein Koͤnig oder ein ander Potentat nit Mittel einem
armen privat Kerles fortzuhelffen? Wann ein Kauffmann wil reich
werden/ ſo thut er beſſer daß er ins Groſſe handele/ als daß er Hoͤcke-
rey treibe/ und Schwefelhoͤltzer verkauffe. Jch weiß wol der Studen-
ten Manier/ welche ihre Hoffnung ſetzen auff ein reiches Weib/ und
ſagen/ Seyd luſtig ihr lieben Bruͤder/ ein reiches Weib bringt alles
wider. Allein ich hab auß Erfahrung gelernet/ daß es unter zehen nicht
einem gelinge. Jch hatte hiebevor einen guten Freund/ welchen ich auf
unterſchiedenen Univerſitaͤten gekant hatte/ der hatte etzliche Fuder
Wein auff Univerſitaͤten innerhalb zehen Jahren getruncken/ auff
eine reiche Frau. Endlich kam er in einer occaſion zu mir/ und ich ver-
nam daß er im Ehſtand lebe/ da ſagt ich zu ihm: Nun mein Bruder/
haſtu nun die reiche Frau? O/ antwortet er/ mein Bruder/ 50. Marck
Luͤbiſch iſt auch Geld. Fuͤr vier Wochen hab ich Kindtauff gehalten/
da hab ich auß dem ſchwartzen taffeten Mantel/ den ich zu Koͤnigs-
berg in Preuſſen trug/ eine Tauffwindel machen laſſen Du weiſt wol
wie es gehet/ wann man auff Univerſitaͤten heyrathet! Ein bunten
Rock/ einen alten Bock/ ein ſchwartze Kuh/ ein faulen Balg dazu/ einen
halben Hopffen-Garten/ hat man von einer Academiſchen Jungfer
zuerwarten. Drumb ſehet euch mit Heyrathen wol fuͤr/ mein Herꝛ
Philanderſon, und laſt euch Feder und Dinten wol bezahlen. Jung-
fern die viel Geld haben/ und von geringem herkommen ſind/ ſagen
offtmals: was iſt Ehre ohne Geld? Allein ſagt ihr wieder: was iſt
Geld ohne Ehre? Es meynen etliche/ Salomo ſey ein Chymicus ge-
weſen/ und hab den Lapidem philoſophorum gehabt/ dadurch habe er
gemacht/ daß deß Silbers zu Jeruſalem ſo viel worden ſey/ als der
Steine. Allein wann Salomo dieſen Stein gehabt hat/ ſo frage ich/
warumb ſein Sohn Rehabeam ſich deſſen nicht gebrauchet habe?

Dann

H ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0157" n="115"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Regenten-Spiegel.</hi></fw><lb/>
rey und Schulfu&#x0364;ch&#x017F;erey gehalten haben. Jhr wollet die&#x017F;es nicht al&#x017F;o<lb/>
auffnehmen/ als ob ich dem Geitz ergeben &#x017F;ey: Die&#x017F;es La&#x017F;ter habe ich<lb/>
geha&#x017F;&#x017F;et. Allein ich &#x017F;ehe gleichwol was das Geld thun ko&#x0364;nne. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cicero</hi></hi> re-<lb/>
det &#x017F;ehr &#x017F;cho&#x0364;n von dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rabirio po&#x017F;thumo</hi>:</hi> und &#x017F;aget: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">In &#x017F;tudio rei am-<lb/>
plificandæ apparebat; non avaritiæ prædam, &#x017F;ed in&#x017F;trumentum bonitati<lb/>
quæri</hi>:</hi> Jch denck itzo an einen guten Kerl/ der &#x017F;agete/ er wi&#x017F;&#x017F;e nicht wie<lb/>
ihm &#x017F;ey. Wann er nur einen Ro&#x017F;enobel im Sack hab/ &#x017F;o &#x017F;ey er viel mu-<lb/>
tiger/ viel <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ingenio&#x017F;er,</hi></hi> alle <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;curs</hi></hi> gehen ihm be&#x017F;&#x017F;er von &#x017F;tatten/ als wan&#x0303;<lb/>
er nichts habe. Drumb geb ich euch heut einen Theologi&#x017F;chen und eine&#x0303;<lb/>
Politi&#x017F;chen Raht. Einen Theologi&#x017F;chen/ daß ihr allzeit mit Salomo<lb/>
betet/ Armuth und Reichthumb gib mir nicht/ laß mich aber mein be-<lb/>
&#x017F;cheiden Theil dahin nehmen. Einen Politi&#x017F;chen/ daß ihr einmal einen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Her&#xA75B;n &#x017F;uchet/ der eure <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Quali</hi></hi>ta&#x0364;ten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">æ&#x017F;timiren</hi></hi> ko&#x0364;nne. Gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Her&#xA75B;n Dien&#x017F;t werffen etwas auß/ wann nur die Her&#xA75B;n Mittel haben.<lb/>
Und wann hat ein Ko&#x0364;nig oder ein ander Potentat nit Mittel einem<lb/>
armen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">privat</hi></hi> Kerles fortzuhelffen? Wann ein Kauffmann wil reich<lb/>
werden/ &#x017F;o thut er be&#x017F;&#x017F;er daß er ins Gro&#x017F;&#x017F;e handele/ als daß er Ho&#x0364;cke-<lb/>
rey treibe/ und Schwefelho&#x0364;ltzer verkauffe. Jch weiß wol der Studen-<lb/>
ten Manier/ welche ihre Hoffnung &#x017F;etzen auff ein reiches Weib/ und<lb/>
&#x017F;agen/ Seyd lu&#x017F;tig ihr lieben Bru&#x0364;der/ ein reiches Weib bringt alles<lb/>
wider. Allein ich hab auß Erfahrung gelernet/ daß es unter zehen nicht<lb/>
einem gelinge. Jch hatte hiebevor einen guten Freund/ welchen ich auf<lb/>
unter&#x017F;chiedenen Univer&#x017F;ita&#x0364;ten gekant hatte/ der hatte etzliche Fuder<lb/>
Wein auff Univer&#x017F;ita&#x0364;ten innerhalb zehen Jahren getruncken/ auff<lb/>
eine reiche Frau. Endlich kam er in einer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">occa&#x017F;ion</hi></hi> zu mir/ und ich ver-<lb/>
nam daß er im Eh&#x017F;tand lebe/ da &#x017F;agt ich zu ihm: Nun mein Bruder/<lb/>
ha&#x017F;tu nun die reiche Frau? O/ antwortet er/ mein Bruder/ 50. Marck<lb/>
Lu&#x0364;bi&#x017F;ch i&#x017F;t auch Geld. Fu&#x0364;r vier Wochen hab ich Kindtauff gehalten/<lb/>
da hab ich auß dem &#x017F;chwartzen taffeten Mantel/ den ich zu Ko&#x0364;nigs-<lb/>
berg in Preu&#x017F;&#x017F;en trug/ eine Tauffwindel machen la&#x017F;&#x017F;en Du wei&#x017F;t wol<lb/>
wie es gehet/ wann man auff Univer&#x017F;ita&#x0364;ten heyrathet! Ein bunten<lb/>
Rock/ einen alten Bock/ ein &#x017F;chwartze Kuh/ ein faulen Balg dazu/ einen<lb/>
halben Hopffen-Garten/ hat man von einer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Academi</hi></hi>&#x017F;chen Jungfer<lb/>
zuerwarten. Drumb &#x017F;ehet euch mit Heyrathen wol fu&#x0364;r/ mein Her&#xA75B;<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philander&#x017F;on,</hi></hi> und la&#x017F;t euch Feder und Dinten wol bezahlen. Jung-<lb/>
fern die viel Geld haben/ und von geringem herkommen &#x017F;ind/ &#x017F;agen<lb/>
offtmals: was i&#x017F;t Ehre ohne Geld? Allein &#x017F;agt ihr wieder: was i&#x017F;t<lb/>
Geld ohne Ehre? Es meynen etliche/ Salomo &#x017F;ey ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chymicus</hi></hi> ge-<lb/>
we&#x017F;en/ und hab den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Lapidem philo&#x017F;ophorum</hi></hi> gehabt/ dadurch habe er<lb/>
gemacht/ daß deß Silbers zu Jeru&#x017F;alem &#x017F;o viel worden &#x017F;ey/ als der<lb/>
Steine. Allein wann Salomo die&#x017F;en Stein gehabt hat/ &#x017F;o frage ich/<lb/>
warumb &#x017F;ein Sohn Rehabeam &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en nicht gebrauchet habe?<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Dann</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[115/0157] Regenten-Spiegel. rey und Schulfuͤchſerey gehalten haben. Jhr wollet dieſes nicht alſo auffnehmen/ als ob ich dem Geitz ergeben ſey: Dieſes Laſter habe ich gehaſſet. Allein ich ſehe gleichwol was das Geld thun koͤnne. Cicero re- det ſehr ſchoͤn von dem Rabirio poſthumo: und ſaget: In ſtudio rei am- plificandæ apparebat; non avaritiæ prædam, ſed inſtrumentum bonitati quæri: Jch denck itzo an einen guten Kerl/ der ſagete/ er wiſſe nicht wie ihm ſey. Wann er nur einen Roſenobel im Sack hab/ ſo ſey er viel mu- tiger/ viel ingenioſer, alle diſcurs gehen ihm beſſer von ſtatten/ als wañ er nichts habe. Drumb geb ich euch heut einen Theologiſchen und einẽ Politiſchen Raht. Einen Theologiſchen/ daß ihr allzeit mit Salomo betet/ Armuth und Reichthumb gib mir nicht/ laß mich aber mein be- ſcheiden Theil dahin nehmen. Einen Politiſchen/ daß ihr einmal einen groſſen Herꝛn ſuchet/ der eure Qualitaͤten æſtimiren koͤnne. Groſſer Herꝛn Dienſt werffen etwas auß/ wann nur die Herꝛn Mittel haben. Und wann hat ein Koͤnig oder ein ander Potentat nit Mittel einem armen privat Kerles fortzuhelffen? Wann ein Kauffmann wil reich werden/ ſo thut er beſſer daß er ins Groſſe handele/ als daß er Hoͤcke- rey treibe/ und Schwefelhoͤltzer verkauffe. Jch weiß wol der Studen- ten Manier/ welche ihre Hoffnung ſetzen auff ein reiches Weib/ und ſagen/ Seyd luſtig ihr lieben Bruͤder/ ein reiches Weib bringt alles wider. Allein ich hab auß Erfahrung gelernet/ daß es unter zehen nicht einem gelinge. Jch hatte hiebevor einen guten Freund/ welchen ich auf unterſchiedenen Univerſitaͤten gekant hatte/ der hatte etzliche Fuder Wein auff Univerſitaͤten innerhalb zehen Jahren getruncken/ auff eine reiche Frau. Endlich kam er in einer occaſion zu mir/ und ich ver- nam daß er im Ehſtand lebe/ da ſagt ich zu ihm: Nun mein Bruder/ haſtu nun die reiche Frau? O/ antwortet er/ mein Bruder/ 50. Marck Luͤbiſch iſt auch Geld. Fuͤr vier Wochen hab ich Kindtauff gehalten/ da hab ich auß dem ſchwartzen taffeten Mantel/ den ich zu Koͤnigs- berg in Preuſſen trug/ eine Tauffwindel machen laſſen Du weiſt wol wie es gehet/ wann man auff Univerſitaͤten heyrathet! Ein bunten Rock/ einen alten Bock/ ein ſchwartze Kuh/ ein faulen Balg dazu/ einen halben Hopffen-Garten/ hat man von einer Academiſchen Jungfer zuerwarten. Drumb ſehet euch mit Heyrathen wol fuͤr/ mein Herꝛ Philanderſon, und laſt euch Feder und Dinten wol bezahlen. Jung- fern die viel Geld haben/ und von geringem herkommen ſind/ ſagen offtmals: was iſt Ehre ohne Geld? Allein ſagt ihr wieder: was iſt Geld ohne Ehre? Es meynen etliche/ Salomo ſey ein Chymicus ge- weſen/ und hab den Lapidem philoſophorum gehabt/ dadurch habe er gemacht/ daß deß Silbers zu Jeruſalem ſo viel worden ſey/ als der Steine. Allein wann Salomo dieſen Stein gehabt hat/ ſo frage ich/ warumb ſein Sohn Rehabeam ſich deſſen nicht gebrauchet habe? Dann H ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/157
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/157>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.