Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Regenten-Spiegel.

Hertzen neigen ihren Göttern nach/ an diesen hieng Sa-
lomo mit Liebe/ und er hatte 700. Weiber zu Frauen/
und 300. Kebsweiber/ und seine Weiber neigeten sein
Hertz. Ob diese Weiber seyn Salomons Ehweiber gewesen/ ob sie
Salomo all/ im Ehebette contentiret habe/ oder ob er sie nach Art der
Assyrischen und anderer Königen nur zum Pracht im Frauenzimmer
erhalten habe/ das laß ich an seinem Ort gestellet seyn. Wir sehen un-
terdessen/ daß auff keines Menschen Weißheit und grosse Gaben zu
bauen sey. Dann viel lassen sich im Anfange wol an/ mit welchen es doch
ein böses Ende nimpt. Wann grosse Leute eine Thorheit begehen/ so
begehen sie keine geringe Thorheit. Und es ist des Menschen Natur/
Witz/ Verstand und Gedächtnis nimmermehr so fest/ daß es nicht
im Alter solte geschwächt werden/ und abnehmen. Da Salo mo alt
war/ neigeten seine Weiber sein Hertz frembden Göt-
tern nach. Wein und Weiber berhören die Weisen. Was ein Weib
bey manchem tapffern Manne thun könne/ wie sie ihn verstellen kön-
ne/ hat einer artig außgeführet in einem teutschen Buche/ das nennet
er Imperiosus mulier. Weiber führen daß Regiment/ vel clam, vel vi
vel precario. Zu wünschen wäre es/ daß in manchem Lande des Ahas-
veri Königlich Außschreiben renovirt würde/ der gebote/ daß ein jeg-
licher Mann der Oberherr in seinem Hause wäre. Nicht ohne
Ursach saget Heinsius in seinem Asino aureo: Desinentia in A, ut
Anna, Susanna &c. bonae mentis sunt impedimenta. Abime-
lech hielt es für eine Schande/ daß von ihm solte gesaget wer-
den/ ein Weib habe ihn umbbracht. Judith am 9. Aber wie
manchen tapffern Helden hat ein Weib ruiniret? O Adam/ sehr voll-
kommen warest du im Stand der Unschuld/ aber durch das sollicitiren
und anhalten der Evä bist du gefallen. Simson du tapfferer Held/ der
du den Philistern so manchen Schrecken eingejaget/ der du Riegel
und Thor außgehoben/ wer hat dich überwunden? Ein Weib. David
du heiliger König/ du Mann nach dem Hertzen Gottes/ der du kon-
test Löwen zerreissen/ und Riesen niderwerffen/ wer hat dich zu Fall
bracht/ daß du hernach dein Lager mit Thränen netzen müssest. Ein
Weib. Jch höre mit Verdruß/ daß Arcadia bey Edlen und Uned-
len/ eine sonderbare Weiber-Grammatic introduciret sey/ da das
Weib sagt/ Nommativus praecedit. Und es mögen alle Cavallier in
bello Grammaticali streiten/ so lang sie wollen/ so geben sie doch für/
man müsse sagen: Hic mulier & haec vir. Es wäre nicht gut/ wann
ich Röm. Käys. würde. Dann ich würde alsbald allen Jüden zu Ham-
burg/ Glückstat/ Friedberg/ Franckfurt/ Worms/ Prag/ Wien/ und
anderswo befehlen/ daß sie mit ihren Beschneidmessern parat seyn/ und
zu allen Schweinschneid. in West phal. befehlen/ sich mit den Juden jungiren

und

Regenten-Spiegel.

Hertzen neigen ihren Goͤttern nach/ an dieſen hieng Sa-
lomo mit Liebe/ und er hatte 700. Weiber zu Frauen/
und 300. Kebsweiber/ und ſeine Weiber neigeten ſein
Hertz. Ob dieſe Weiber ſeyn Salomons Ehweiber geweſen/ ob ſie
Salomo all/ im Ehebette contentiret habe/ oder ob er ſie nach Art der
Aſſyriſchen und anderer Koͤnigen nur zum Pracht im Frauenzimmer
erhalten habe/ das laß ich an ſeinem Ort geſtellet ſeyn. Wir ſehen un-
terdeſſen/ daß auff keines Menſchen Weißheit und groſſe Gaben zu
bauen ſey. Dañ viel laſſen ſich im Anfange wol an/ mit welchẽ es doch
ein boͤſes Ende nimpt. Wann groſſe Leute eine Thorheit begehen/ ſo
begehen ſie keine geringe Thorheit. Und es iſt des Menſchen Natur/
Witz/ Verſtand und Gedaͤchtnis nimmermehr ſo feſt/ daß es nicht
im Alter ſolte geſchwaͤcht werden/ und abnehmen. Da Salo mo alt
war/ neigeten ſeine Weiber ſein Hertz frembden Goͤt-
tern nach. Wein und Weiber berhoͤren die Weiſen. Was ein Weib
bey manchem tapffern Manne thun koͤnne/ wie ſie ihn verſtellen koͤn-
ne/ hat einer artig außgefuͤhret in einem teutſchen Buche/ das nennet
er Imperioſus mulier. Weiber fuͤhren daß Regiment/ vel clam, vel vi
vel precario. Zu wuͤnſchen waͤre es/ daß in manchem Lande des Ahas-
veri Koͤniglich Außſchreiben renovirt wuͤrde/ der gebote/ daß ein jeg-
licher Mann der Oberherꝛ in ſeinem Hauſe waͤre. Nicht ohne
Urſach ſaget Heinſius in ſeinem Aſino aureo: Deſinentia in A, ut
Anna, Suſanna &c. bonæ mentis ſunt impedimenta. Abime-
lech hielt es fuͤr eine Schande/ daß von ihm ſolte geſaget wer-
den/ ein Weib habe ihn umbbracht. Judith am 9. Aber wie
manchen tapffern Helden hat ein Weib ruiniret? O Adam/ ſehr voll-
kommen wareſt du im Stand der Unſchuld/ aber durch das ſollicitiren
und anhalten der Evaͤ biſt du gefallen. Simſon du tapfferer Held/ der
du den Philiſtern ſo manchen Schrecken eingejaget/ der du Riegel
und Thor außgehoben/ wer hat dich uͤberwunden? Ein Weib. David
du heiliger Koͤnig/ du Mann nach dem Hertzen Gottes/ der du kon-
teſt Loͤwen zerreiſſen/ und Rieſen niderwerffen/ wer hat dich zu Fall
bracht/ daß du hernach dein Lager mit Thraͤnen netzen muͤſſeſt. Ein
Weib. Jch hoͤre mit Verdruß/ daß Arcadia bey Edlen und Uned-
len/ eine ſonderbare Weiber-Grammatic introduciret ſey/ da das
Weib ſagt/ Nommativus præcedit. Und es moͤgen alle Cavallier in
bello Grammaticali ſtreiten/ ſo lang ſie wollen/ ſo geben ſie doch fuͤr/
man muͤſſe ſagen: Hic mulier & hæc vir. Es waͤre nicht gut/ wann
ich Roͤm. Kaͤyſ. wuͤrde. Dann ich wuͤrde alsbald allen Juͤden zu Ham-
burg/ Gluͤckſtat/ Friedberg/ Franckfurt/ Worms/ Prag/ Wien/ und
anderswo befehlen/ daß ſie mit ihrẽ Beſchneidmeſſern parat ſeyn/ und
zu allẽ Schweinſchneid. in Weſt phal. befehlẽ/ ſich mit dẽ Judẽ jungirẽ

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0165" n="123"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Regenten-Spiegel.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Hertzen neigen ihren Go&#x0364;ttern nach/ an die&#x017F;en hieng Sa-<lb/>
lomo mit Liebe/ und er hatte 700. Weiber zu Frauen/<lb/>
und 300. Kebsweiber/ und &#x017F;eine Weiber neigeten &#x017F;ein<lb/>
Hertz.</hi> Ob die&#x017F;e Weiber &#x017F;eyn Salomons Ehweiber gewe&#x017F;en/ ob &#x017F;ie<lb/>
Salomo all/ im Ehebette <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">contentiret</hi></hi> habe/ oder ob er &#x017F;ie nach Art der<lb/>
A&#x017F;&#x017F;yri&#x017F;chen und anderer Ko&#x0364;nigen nur zum Pracht im Frauenzimmer<lb/>
erhalten habe/ das laß ich an &#x017F;einem Ort ge&#x017F;tellet &#x017F;eyn. Wir &#x017F;ehen un-<lb/>
terde&#x017F;&#x017F;en/ daß auff keines Men&#x017F;chen Weißheit und gro&#x017F;&#x017F;e Gaben zu<lb/>
bauen &#x017F;ey. Dan&#x0303; viel la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich im Anfange wol an/ mit welche&#x0303; es doch<lb/>
ein bo&#x0364;&#x017F;es Ende nimpt. Wann gro&#x017F;&#x017F;e Leute eine Thorheit begehen/ &#x017F;o<lb/>
begehen &#x017F;ie keine geringe Thorheit. Und es i&#x017F;t des Men&#x017F;chen Natur/<lb/>
Witz/ Ver&#x017F;tand und Geda&#x0364;chtnis nimmermehr &#x017F;o fe&#x017F;t/ daß es nicht<lb/>
im Alter &#x017F;olte ge&#x017F;chwa&#x0364;cht werden/ und abnehmen. <hi rendition="#fr">Da Salo mo alt<lb/>
war/ neigeten &#x017F;eine Weiber &#x017F;ein Hertz frembden Go&#x0364;t-<lb/>
tern nach.</hi> Wein und Weiber berho&#x0364;ren die Wei&#x017F;en. Was ein Weib<lb/>
bey manchem tapffern Manne thun ko&#x0364;nne/ wie &#x017F;ie ihn ver&#x017F;tellen ko&#x0364;n-<lb/>
ne/ hat einer artig außgefu&#x0364;hret in einem teut&#x017F;chen Buche/ das nennet<lb/>
er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Imperio&#x017F;us mulier.</hi></hi> Weiber fu&#x0364;hren daß Regiment/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">vel clam, vel vi<lb/>
vel precario.</hi></hi> Zu wu&#x0364;n&#x017F;chen wa&#x0364;re es/ daß in manchem Lande des Ahas-<lb/>
veri Ko&#x0364;niglich Auß&#x017F;chreiben <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">renovirt</hi></hi> wu&#x0364;rde/ der gebote/ daß ein jeg-<lb/>
licher Mann der Oberher&#xA75B; in &#x017F;einem Hau&#x017F;e wa&#x0364;re. Nicht ohne<lb/>
Ur&#x017F;ach &#x017F;aget <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hein&#x017F;ius</hi></hi> in &#x017F;einem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">A&#x017F;ino aureo: De&#x017F;inentia in A, ut<lb/>
Anna, Su&#x017F;anna &amp;c. bonæ mentis &#x017F;unt impedimenta.</hi></hi> Abime-<lb/>
lech hielt es fu&#x0364;r eine Schande/ daß von ihm &#x017F;olte ge&#x017F;aget wer-<lb/>
den/ ein Weib habe ihn umbbracht. Judith am 9. Aber wie<lb/>
manchen tapffern Helden hat ein Weib <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ruiniret</hi>?</hi> O Adam/ &#x017F;ehr voll-<lb/>
kommen ware&#x017F;t du im Stand der Un&#x017F;chuld/ aber durch das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;ollicitiren</hi></hi><lb/>
und anhalten der Eva&#x0364; bi&#x017F;t du gefallen. Sim&#x017F;on du tapfferer Held/ der<lb/>
du den Phili&#x017F;tern &#x017F;o manchen Schrecken eingejaget/ der du Riegel<lb/>
und Thor außgehoben/ wer hat dich u&#x0364;berwunden? Ein Weib. David<lb/>
du heiliger Ko&#x0364;nig/ du Mann nach dem Hertzen Gottes/ der du kon-<lb/>
te&#x017F;t Lo&#x0364;wen zerrei&#x017F;&#x017F;en/ und Rie&#x017F;en niderwerffen/ wer hat dich zu Fall<lb/>
bracht/ daß du hernach dein Lager mit Thra&#x0364;nen netzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t. Ein<lb/>
Weib. Jch ho&#x0364;re mit Verdruß/ daß <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Arcadia</hi></hi> bey Edlen und Uned-<lb/>
len/ eine &#x017F;onderbare Weiber-<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Grammatic introduciret</hi></hi> &#x017F;ey/ da das<lb/>
Weib &#x017F;agt/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nommativus præcedit.</hi></hi> Und es mo&#x0364;gen alle <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cavallier in<lb/>
bello Grammaticali</hi></hi> &#x017F;treiten/ &#x017F;o lang &#x017F;ie wollen/ &#x017F;o geben &#x017F;ie doch fu&#x0364;r/<lb/>
man mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;agen: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hic mulier &amp; hæc vir.</hi></hi> Es wa&#x0364;re nicht gut/ wann<lb/>
ich Ro&#x0364;m. Ka&#x0364;y&#x017F;. wu&#x0364;rde. Dann ich wu&#x0364;rde alsbald allen Ju&#x0364;den zu Ham-<lb/>
burg/ Glu&#x0364;ck&#x017F;tat/ Friedberg/ Franckfurt/ Worms/ Prag/ Wien/ und<lb/>
anderswo befehlen/ daß &#x017F;ie mit ihre&#x0303; Be&#x017F;chneidme&#x017F;&#x017F;ern <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">parat</hi></hi> &#x017F;eyn/ und<lb/>
zu alle&#x0303; Schwein&#x017F;chneid. in We&#x017F;t phal. befehle&#x0303;/ &#x017F;ich mit de&#x0303; Jude&#x0303; <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">jungire&#x0303;</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[123/0165] Regenten-Spiegel. Hertzen neigen ihren Goͤttern nach/ an dieſen hieng Sa- lomo mit Liebe/ und er hatte 700. Weiber zu Frauen/ und 300. Kebsweiber/ und ſeine Weiber neigeten ſein Hertz. Ob dieſe Weiber ſeyn Salomons Ehweiber geweſen/ ob ſie Salomo all/ im Ehebette contentiret habe/ oder ob er ſie nach Art der Aſſyriſchen und anderer Koͤnigen nur zum Pracht im Frauenzimmer erhalten habe/ das laß ich an ſeinem Ort geſtellet ſeyn. Wir ſehen un- terdeſſen/ daß auff keines Menſchen Weißheit und groſſe Gaben zu bauen ſey. Dañ viel laſſen ſich im Anfange wol an/ mit welchẽ es doch ein boͤſes Ende nimpt. Wann groſſe Leute eine Thorheit begehen/ ſo begehen ſie keine geringe Thorheit. Und es iſt des Menſchen Natur/ Witz/ Verſtand und Gedaͤchtnis nimmermehr ſo feſt/ daß es nicht im Alter ſolte geſchwaͤcht werden/ und abnehmen. Da Salo mo alt war/ neigeten ſeine Weiber ſein Hertz frembden Goͤt- tern nach. Wein und Weiber berhoͤren die Weiſen. Was ein Weib bey manchem tapffern Manne thun koͤnne/ wie ſie ihn verſtellen koͤn- ne/ hat einer artig außgefuͤhret in einem teutſchen Buche/ das nennet er Imperioſus mulier. Weiber fuͤhren daß Regiment/ vel clam, vel vi vel precario. Zu wuͤnſchen waͤre es/ daß in manchem Lande des Ahas- veri Koͤniglich Außſchreiben renovirt wuͤrde/ der gebote/ daß ein jeg- licher Mann der Oberherꝛ in ſeinem Hauſe waͤre. Nicht ohne Urſach ſaget Heinſius in ſeinem Aſino aureo: Deſinentia in A, ut Anna, Suſanna &c. bonæ mentis ſunt impedimenta. Abime- lech hielt es fuͤr eine Schande/ daß von ihm ſolte geſaget wer- den/ ein Weib habe ihn umbbracht. Judith am 9. Aber wie manchen tapffern Helden hat ein Weib ruiniret? O Adam/ ſehr voll- kommen wareſt du im Stand der Unſchuld/ aber durch das ſollicitiren und anhalten der Evaͤ biſt du gefallen. Simſon du tapfferer Held/ der du den Philiſtern ſo manchen Schrecken eingejaget/ der du Riegel und Thor außgehoben/ wer hat dich uͤberwunden? Ein Weib. David du heiliger Koͤnig/ du Mann nach dem Hertzen Gottes/ der du kon- teſt Loͤwen zerreiſſen/ und Rieſen niderwerffen/ wer hat dich zu Fall bracht/ daß du hernach dein Lager mit Thraͤnen netzen muͤſſeſt. Ein Weib. Jch hoͤre mit Verdruß/ daß Arcadia bey Edlen und Uned- len/ eine ſonderbare Weiber-Grammatic introduciret ſey/ da das Weib ſagt/ Nommativus præcedit. Und es moͤgen alle Cavallier in bello Grammaticali ſtreiten/ ſo lang ſie wollen/ ſo geben ſie doch fuͤr/ man muͤſſe ſagen: Hic mulier & hæc vir. Es waͤre nicht gut/ wann ich Roͤm. Kaͤyſ. wuͤrde. Dann ich wuͤrde alsbald allen Juͤden zu Ham- burg/ Gluͤckſtat/ Friedberg/ Franckfurt/ Worms/ Prag/ Wien/ und anderswo befehlen/ daß ſie mit ihrẽ Beſchneidmeſſern parat ſeyn/ und zu allẽ Schweinſchneid. in Weſt phal. befehlẽ/ ſich mit dẽ Judẽ jungirẽ und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/165
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/165>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.