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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Dissertatio

ein Mercurium schnitzlen/ sondern die Köpff mit Verstand unter-
scheiden/ damit man nicht etwas wider Antrieb der Natur anfange.
Und warlich/ wann die Neigung oder Taugenheit der Knaben auff
ein Studium fürtreflich ist/ ist es gar nichts nutz/ daß einer der Na-
tur oder angebornen Neigung widerstrebe. Aber es soll auch dieses ei-
nes weisen Manns Gedot observirt werden/ welcher sagt; Erwöhle
das allerbeste/ süß und leicht wird der Gebrauch solches machen. Last
uns der Jesuiter Schulen in diesem Raht fragen. Es ist diesen nichts
bessers/ als was in die Ubung kommet. Jch hab allzeit dafür gehal-
ten/ daß der Knaben offentliche Institution, der Privat-Schuel soll
fürgezogen werden. Dann in den Versamlungen ist ein grösserer Ey-
fer der Jüngling mit ihres gleichen/ es ist auch das Anschauen und
Gesicht ansehnlicher Männer vorhanden/ welches zu einer Geschä-
migkeit dienet/ und die zarten Gemühter auch von Anfang zu einem
Exemplar formirt, Jch schweige jetzunder von andern weisen der öf-
fentlichen Lehr. Aber das Büchlein Plutarchi von Aufferziehung der
Kinder/ ist würdig/ welches von allen Eltern gelesen werde. Es hat
vorzeiten Crates der Philosophus gesprochen/ Er wolte/ wann es
seyn kunt/ von dem höchsten Ort der Stadt herunter schreyen: Wo
kompt ihr hin Leut/ welche ihr auff andere Sachen allen Fleiß anwen-
det/ aber eurer Söhn/ welchen ihr eur Reichthumb verlasset/ habt ihr
gar wenig Sorg? Solche Väter/ sagt Plutarchus, thun eben/ als
wann einer vom Schuch sorgfältig wäre/ den Fuß nicht achtete.
Unter allen meinen Sorgen ist diß die allermeiste/ daß es erstlich mei-
ner Seel wohl seye/ und darnach meine Kinder glücklich aufferzogen
werden. Diesen/ nach dem ich sie mit täglichem Gebet Gott befoh-
ren/ schrey ich mit des Virgilii Stimm also zu:

Knab lerne von mir die Tugend und wahre Arbeit/
Das reichmachende Glück von andern.

Fürwar was ich mit meiner Mühe und Schweiß durch Göttliche
Benedeyung werde können erhalten/ daß will ich zu derselben Not-
thurfft auffwenden/ und wann unterweilen das Vermögen nachläs-
set/ so wird doch der Wunsch und Raht von Väterlichem treuem
Gemüht hergenommen/ nie ermanglen. Es seyn Eltern/ welche ge-
gen ihren Kindern nicht freygebig seyn/ aber es ist gewißlich ein schäd-
licher Fähler/ dann es macht die Kinder auß dem Geschlecht schla-
gen/ sich dem Betrug ergeben/ und liederlicher Gesellschafft anhan-
gen/ und das/ wann sie einen Uberfluß der Sachen bekommen/ mehr
zum Wollust geneigt seyn. Es gehet zum besten/ wann die Eltern ihr
Ansehen bey den Kindern erhalten/ und den Säckel biß weilen recht
auffthun: Es ist auch ein närrischer Brauch entstanden/ so wol bey

den

Diſſertatio

ein Mercurium ſchnitzlen/ ſondern die Koͤpff mit Verſtand unter-
ſcheiden/ damit man nicht etwas wider Antrieb der Natur anfange.
Und warlich/ wann die Neigung oder Taugenheit der Knaben auff
ein Studium fuͤrtreflich iſt/ iſt es gar nichts nutz/ daß einer der Na-
tur oder angebornen Neigung widerſtrebe. Aber es ſoll auch dieſes ei-
nes weiſen Manns Gedot obſervirt werden/ welcher ſagt; Erwoͤhle
das allerbeſte/ ſuͤß und leicht wird der Gebrauch ſolches machen. Laſt
uns der Jeſuiter Schulen in dieſem Raht fragen. Es iſt dieſen nichts
beſſers/ als was in die Ubung kommet. Jch hab allzeit dafuͤr gehal-
ten/ daß der Knaben offentliche Inſtitution, der Privat-Schuel ſoll
fuͤrgezogen werden. Dann in den Verſamlungen iſt ein groͤſſerer Ey-
fer der Juͤngling mit ihres gleichen/ es iſt auch das Anſchauen und
Geſicht anſehnlicher Maͤnner vorhanden/ welches zu einer Geſchaͤ-
migkeit dienet/ und die zarten Gemuͤhter auch von Anfang zu einem
Exemplar formirt, Jch ſchweige jetzunder von andern weiſen der oͤf-
fentlichen Lehr. Aber das Buͤchlein Plutarchi von Aufferziehung der
Kinder/ iſt wuͤrdig/ welches von allen Eltern geleſen werde. Es hat
vorzeiten Crates der Philoſophus geſprochen/ Er wolte/ wann es
ſeyn kunt/ von dem hoͤchſten Ort der Stadt herunter ſchreyen: Wo
kompt ihr hin Leut/ welche ihr auff andere Sachen allen Fleiß anwen-
det/ aber eurer Soͤhn/ welchen ihr eur Reichthumb verlaſſet/ habt ihr
gar wenig Sorg? Solche Vaͤter/ ſagt Plutarchus, thun eben/ als
wann einer vom Schuch ſorgfaͤltig waͤre/ den Fuß nicht achtete.
Unter allen meinen Sorgen iſt diß die allermeiſte/ daß es erſtlich mei-
ner Seel wohl ſeye/ und darnach meine Kinder gluͤcklich aufferzogen
werden. Dieſen/ nach dem ich ſie mit taͤglichem Gebet Gott befoh-
ren/ ſchrey ich mit des Virgilii Stimm alſo zu:

Knab lerne von mir die Tugend und wahre Arbeit/
Das reichmachende Gluͤck von andern.

Fuͤrwar was ich mit meiner Muͤhe und Schweiß durch Goͤttliche
Benedeyung werde koͤnnen erhalten/ daß will ich zu derſelben Not-
thurfft auffwenden/ und wann unterweilen das Vermoͤgen nachlaͤſ-
ſet/ ſo wird doch der Wunſch und Raht von Vaͤterlichem treuem
Gemuͤht hergenommen/ nie ermanglen. Es ſeyn Eltern/ welche ge-
gen ihren Kindern nicht freygebig ſeyn/ aber es iſt gewißlich ein ſchaͤd-
licher Faͤhler/ dann es macht die Kinder auß dem Geſchlecht ſchla-
gen/ ſich dem Betrug ergeben/ und liederlicher Geſellſchafft anhan-
gen/ und das/ wann ſie einen Uberfluß der Sachen bekommen/ mehr
zum Wolluſt geneigt ſeyn. Es gehet zum beſten/ wann die Eltern ihr
Anſehen bey den Kindern erhalten/ und den Saͤckel biß weilen recht
auffthun: Es iſt auch ein naͤrꝛiſcher Brauch entſtanden/ ſo wol bey

den

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[732/0774] Diſſertatio ein Mercurium ſchnitzlen/ ſondern die Koͤpff mit Verſtand unter- ſcheiden/ damit man nicht etwas wider Antrieb der Natur anfange. Und warlich/ wann die Neigung oder Taugenheit der Knaben auff ein Studium fuͤrtreflich iſt/ iſt es gar nichts nutz/ daß einer der Na- tur oder angebornen Neigung widerſtrebe. Aber es ſoll auch dieſes ei- nes weiſen Manns Gedot obſervirt werden/ welcher ſagt; Erwoͤhle das allerbeſte/ ſuͤß und leicht wird der Gebrauch ſolches machen. Laſt uns der Jeſuiter Schulen in dieſem Raht fragen. Es iſt dieſen nichts beſſers/ als was in die Ubung kommet. Jch hab allzeit dafuͤr gehal- ten/ daß der Knaben offentliche Inſtitution, der Privat-Schuel ſoll fuͤrgezogen werden. Dann in den Verſamlungen iſt ein groͤſſerer Ey- fer der Juͤngling mit ihres gleichen/ es iſt auch das Anſchauen und Geſicht anſehnlicher Maͤnner vorhanden/ welches zu einer Geſchaͤ- migkeit dienet/ und die zarten Gemuͤhter auch von Anfang zu einem Exemplar formirt, Jch ſchweige jetzunder von andern weiſen der oͤf- fentlichen Lehr. Aber das Buͤchlein Plutarchi von Aufferziehung der Kinder/ iſt wuͤrdig/ welches von allen Eltern geleſen werde. Es hat vorzeiten Crates der Philoſophus geſprochen/ Er wolte/ wann es ſeyn kunt/ von dem hoͤchſten Ort der Stadt herunter ſchreyen: Wo kompt ihr hin Leut/ welche ihr auff andere Sachen allen Fleiß anwen- det/ aber eurer Soͤhn/ welchen ihr eur Reichthumb verlaſſet/ habt ihr gar wenig Sorg? Solche Vaͤter/ ſagt Plutarchus, thun eben/ als wann einer vom Schuch ſorgfaͤltig waͤre/ den Fuß nicht achtete. Unter allen meinen Sorgen iſt diß die allermeiſte/ daß es erſtlich mei- ner Seel wohl ſeye/ und darnach meine Kinder gluͤcklich aufferzogen werden. Dieſen/ nach dem ich ſie mit taͤglichem Gebet Gott befoh- ren/ ſchrey ich mit des Virgilii Stimm alſo zu: Knab lerne von mir die Tugend und wahre Arbeit/ Das reichmachende Gluͤck von andern. Fuͤrwar was ich mit meiner Muͤhe und Schweiß durch Goͤttliche Benedeyung werde koͤnnen erhalten/ daß will ich zu derſelben Not- thurfft auffwenden/ und wann unterweilen das Vermoͤgen nachlaͤſ- ſet/ ſo wird doch der Wunſch und Raht von Vaͤterlichem treuem Gemuͤht hergenommen/ nie ermanglen. Es ſeyn Eltern/ welche ge- gen ihren Kindern nicht freygebig ſeyn/ aber es iſt gewißlich ein ſchaͤd- licher Faͤhler/ dann es macht die Kinder auß dem Geſchlecht ſchla- gen/ ſich dem Betrug ergeben/ und liederlicher Geſellſchafft anhan- gen/ und das/ wann ſie einen Uberfluß der Sachen bekommen/ mehr zum Wolluſt geneigt ſeyn. Es gehet zum beſten/ wann die Eltern ihr Anſehen bey den Kindern erhalten/ und den Saͤckel biß weilen recht auffthun: Es iſt auch ein naͤrꝛiſcher Brauch entſtanden/ ſo wol bey den

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 732. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/774>, abgerufen am 06.08.2024.

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