Schwab, Gustav: Die schönsten Sagen des klassischen Alterthums. Bd. 1. Stuttgart, 1838.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

kann. Denn meinen Freunden gebe ich das Recht Alles
zu benützen."

Als Herkules diese lockenden Anerbietungen hörte,
sprach er verwundert: "O Weib, wie ist denn aber dein
Name?" "Meine Freunde," antwortete sie, "nennen mich
die Glückseligkeit; meine Feinde hingegen, die mich he¬
rabsetzen wollen, geben mir den Namen der Liederlichkeit."

Mittlerweile war auch die andre Frau herzugetre¬
ten. "Auch ich," sagte sie, "komme zu dir, lieber Herkules,
denn ich kenne deine Eltern, deine Anlagen und deine
Erziehung. Dieß Alles gibt mir die Hoffnung, du wür¬
dest, wenn du meine Bahn einschlagen wolltest, ein Mei¬
ster in allem Guten und Großen werden. Doch will ich
dir keine Genüsse vorspiegeln, will dir die Sache dar¬
stellen, wie die Götter sie gewollt haben. Wisse also, daß
von allem was gut und wünschenswerth ist, die Götter
den Menschen nichts ohne Arbeit und Mühe gewähren.
Wünschest du, daß die Götter dir gnädig seyen, so mußt
du die Götter verehren; willst du, daß deine Freunde dich
lieben, so mußt du deinen Freunden nützlich werden;
strebst du von einem Staate geehrt zu werden, so mußt
du ihm Dienste leisten; willst du, daß ganz Griechenland
dich um deiner Tugend willen bewundere, so mußt du
Griechenlands Wohlthäter werden; willst du erndten, so
mußt du säen; willst du kriegen und siegen, so mußt du
die Kriegskunst erlernen; willst du deinen Körper in der
Gewalt haben, so mußt du ihn durch Arbeit und Schweiß
abhärten." Hier fiel ihr die Liederlichkeit in die Rede.
"Siehst du wohl, lieber Herkules", sprach sie, "was für ei¬
nen langen mühseligen Weg dich dieses Weib zur Zu¬
friedenheit führt? Ich hingegen werde dich auf dem kür¬

kann. Denn meinen Freunden gebe ich das Recht Alles
zu benützen.“

Als Herkules dieſe lockenden Anerbietungen hörte,
ſprach er verwundert: „O Weib, wie iſt denn aber dein
Name?“ „Meine Freunde,“ antwortete ſie, „nennen mich
die Glückſeligkeit; meine Feinde hingegen, die mich he¬
rabſetzen wollen, geben mir den Namen der Liederlichkeit.“

Mittlerweile war auch die andre Frau herzugetre¬
ten. „Auch ich,“ ſagte ſie, „komme zu dir, lieber Herkules,
denn ich kenne deine Eltern, deine Anlagen und deine
Erziehung. Dieß Alles gibt mir die Hoffnung, du wür¬
deſt, wenn du meine Bahn einſchlagen wollteſt, ein Mei¬
ſter in allem Guten und Großen werden. Doch will ich
dir keine Genüſſe vorſpiegeln, will dir die Sache dar¬
ſtellen, wie die Götter ſie gewollt haben. Wiſſe alſo, daß
von allem was gut und wünſchenswerth iſt, die Götter
den Menſchen nichts ohne Arbeit und Mühe gewähren.
Wünſcheſt du, daß die Götter dir gnädig ſeyen, ſo mußt
du die Götter verehren; willſt du, daß deine Freunde dich
lieben, ſo mußt du deinen Freunden nützlich werden;
ſtrebſt du von einem Staate geehrt zu werden, ſo mußt
du ihm Dienſte leiſten; willſt du, daß ganz Griechenland
dich um deiner Tugend willen bewundere, ſo mußt du
Griechenlands Wohlthäter werden; willſt du erndten, ſo
mußt du ſäen; willſt du kriegen und ſiegen, ſo mußt du
die Kriegskunſt erlernen; willſt du deinen Körper in der
Gewalt haben, ſo mußt du ihn durch Arbeit und Schweiß
abhärten.“ Hier fiel ihr die Liederlichkeit in die Rede.
„Siehſt du wohl, lieber Herkules“, ſprach ſie, „was für ei¬
nen langen mühſeligen Weg dich dieſes Weib zur Zu¬
friedenheit führt? Ich hingegen werde dich auf dem kür¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0232" n="206"/>
kann. Denn meinen Freunden gebe ich das Recht Alles<lb/>
zu benützen.&#x201C;</p><lb/>
            <p>Als Herkules die&#x017F;e lockenden Anerbietungen hörte,<lb/>
&#x017F;prach er verwundert: &#x201E;O Weib, wie i&#x017F;t denn aber dein<lb/>
Name?&#x201C; &#x201E;Meine Freunde,&#x201C; antwortete &#x017F;ie, &#x201E;nennen mich<lb/>
die <hi rendition="#g">Glück&#x017F;eligkeit</hi>; meine Feinde hingegen, die mich he¬<lb/>
rab&#x017F;etzen wollen, geben mir den Namen der <hi rendition="#g">Liederlichkeit</hi>.&#x201C;</p><lb/>
            <p>Mittlerweile war auch die andre Frau herzugetre¬<lb/>
ten. &#x201E;Auch ich,&#x201C; &#x017F;agte &#x017F;ie, &#x201E;komme zu dir, lieber Herkules,<lb/>
denn ich kenne deine Eltern, deine Anlagen und deine<lb/>
Erziehung. Dieß Alles gibt mir die Hoffnung, du wür¬<lb/>
de&#x017F;t, wenn du meine Bahn ein&#x017F;chlagen wollte&#x017F;t, ein Mei¬<lb/>
&#x017F;ter in allem Guten und Großen werden. Doch will ich<lb/>
dir keine Genü&#x017F;&#x017F;e vor&#x017F;piegeln, will dir die Sache dar¬<lb/>
&#x017F;tellen, wie die Götter &#x017F;ie gewollt haben. Wi&#x017F;&#x017F;e al&#x017F;o, daß<lb/>
von allem was gut und wün&#x017F;chenswerth i&#x017F;t, die Götter<lb/>
den Men&#x017F;chen nichts ohne Arbeit und Mühe gewähren.<lb/>
Wün&#x017F;che&#x017F;t du, daß die Götter dir gnädig &#x017F;eyen, &#x017F;o mußt<lb/>
du die Götter verehren; will&#x017F;t du, daß deine Freunde dich<lb/>
lieben, &#x017F;o mußt du deinen Freunden nützlich werden;<lb/>
&#x017F;treb&#x017F;t du von einem Staate geehrt zu werden, &#x017F;o mußt<lb/>
du ihm Dien&#x017F;te lei&#x017F;ten; will&#x017F;t du, daß ganz Griechenland<lb/>
dich um deiner Tugend willen bewundere, &#x017F;o mußt du<lb/>
Griechenlands Wohlthäter werden; will&#x017F;t du erndten, &#x017F;o<lb/>
mußt du &#x017F;äen; will&#x017F;t du kriegen und &#x017F;iegen, &#x017F;o mußt du<lb/>
die Kriegskun&#x017F;t erlernen; will&#x017F;t du deinen Körper in der<lb/>
Gewalt haben, &#x017F;o mußt du ihn durch Arbeit und Schweiß<lb/>
abhärten.&#x201C; Hier fiel ihr die Liederlichkeit in die Rede.<lb/>
&#x201E;Sieh&#x017F;t du wohl, lieber Herkules&#x201C;, &#x017F;prach &#x017F;ie, &#x201E;was für ei¬<lb/>
nen langen müh&#x017F;eligen Weg dich die&#x017F;es Weib zur Zu¬<lb/>
friedenheit führt? Ich hingegen werde dich auf dem kür¬<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[206/0232] kann. Denn meinen Freunden gebe ich das Recht Alles zu benützen.“ Als Herkules dieſe lockenden Anerbietungen hörte, ſprach er verwundert: „O Weib, wie iſt denn aber dein Name?“ „Meine Freunde,“ antwortete ſie, „nennen mich die Glückſeligkeit; meine Feinde hingegen, die mich he¬ rabſetzen wollen, geben mir den Namen der Liederlichkeit.“ Mittlerweile war auch die andre Frau herzugetre¬ ten. „Auch ich,“ ſagte ſie, „komme zu dir, lieber Herkules, denn ich kenne deine Eltern, deine Anlagen und deine Erziehung. Dieß Alles gibt mir die Hoffnung, du wür¬ deſt, wenn du meine Bahn einſchlagen wollteſt, ein Mei¬ ſter in allem Guten und Großen werden. Doch will ich dir keine Genüſſe vorſpiegeln, will dir die Sache dar¬ ſtellen, wie die Götter ſie gewollt haben. Wiſſe alſo, daß von allem was gut und wünſchenswerth iſt, die Götter den Menſchen nichts ohne Arbeit und Mühe gewähren. Wünſcheſt du, daß die Götter dir gnädig ſeyen, ſo mußt du die Götter verehren; willſt du, daß deine Freunde dich lieben, ſo mußt du deinen Freunden nützlich werden; ſtrebſt du von einem Staate geehrt zu werden, ſo mußt du ihm Dienſte leiſten; willſt du, daß ganz Griechenland dich um deiner Tugend willen bewundere, ſo mußt du Griechenlands Wohlthäter werden; willſt du erndten, ſo mußt du ſäen; willſt du kriegen und ſiegen, ſo mußt du die Kriegskunſt erlernen; willſt du deinen Körper in der Gewalt haben, ſo mußt du ihn durch Arbeit und Schweiß abhärten.“ Hier fiel ihr die Liederlichkeit in die Rede. „Siehſt du wohl, lieber Herkules“, ſprach ſie, „was für ei¬ nen langen mühſeligen Weg dich dieſes Weib zur Zu¬ friedenheit führt? Ich hingegen werde dich auf dem kür¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen01_1838
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen01_1838/232
Zitationshilfe:	Schwab, Gustav: Die schönsten Sagen des klassischen Alterthums. Bd. 1. Stuttgart, 1838, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen01_1838/232>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.