Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

leihet/ solche versuchungen zu überwinden/ würde es doch ein gantz unruhig
leben seyn/ dergleichen weltliches wesen und ärgernüssen täglich vor augen zu
sehen/ und sie doch nicht ändern zu können: am allerwenigsten aber würde der
vor augen gehabte zweck/ in stiller einsamkeit GOTT zu dienen/ erreichet
werden können. Wozu nachmal dieses kommt/ daß wo einmal solche re-
solution gefast/ und profession gethan worden/ man folglich scheu träget/ wie-
derum aus dergleichen orten zu treten/ und daher aus sorge anderer unglei-
cher urtheil in solcher stäter gefahr oder betrübnüß sein leben zubringen mü-
ste/ deswegen nachmahl immer bereuen würde/ sich in solche dienstbahrkeit
(wie dann in dergleichen leben eine rechte dienstbahrkeit einer frommen GOtt
auffrichtig suchenden seelen seyn würde) begeben/ und selbs menschen-stri-
cke sich angethan zu haben. Womit ich zwahr nicht mißrathen wolte/ wo ei-
ne gottselige person bereits nicht nur in dem guten vorsatz kräfftig gestärcket/
sondern auch dermassen geübet wäre/ daß sie an dere auf solchem weg zu regie-
ren tüchtig/ und selbe solte beruf in eine dergleichen versammlung oder stifft
haben/ dieselbe zu regieren/ daß sich eine solche dazu willig gebrauchen/ und die
daraus besorgende schwehrigkeiten/ welche ihr bey unternehmender Reforma-
tion vieler eingewurtzelter mißbräuche bevorstünden/ nicht scheuen/ sondern
ihr vermögen/ so ihr GOTT gegeben/ dahin anwenden möchte/ ja solte.
Wann aber solches mittel eines stiffts oder closters um angezogener gegen-
wärtiger zeit beschaffenheit willen nicht eben insgesampt zu rathen/ so man-
glets doch durch göttliche gnade an dergleichen gelegenheiten nicht/ daß nicht
nur jegliche Christliche person im jungfräulichen stande vor sich allein der re-
gel Pauli 1. Cor. 7/ 34. nachgeleben mag/ und wo sie keine solche schwestern in
dem HErrn/ die sich mit ihr auf einerley weise üben/ findet/ in der stille und
einsamkeit ihrem seelen-bräutigam andächtiglich dienen kan/ sondern daß
auch anstalten zu machen müglich sind/ vornemlich den personen/ die GOTT
in höheren stand gesetzet/ daß einige gottselige gemüther beysammen woh-
nen/ GOTT in mehrer abgeschiedenheit von der welt/ als von andern gesche-
hen mag/ dienen/ und ohne solchen nahmen die that und den vortheil eines clo-
sters haben können. Wie dann/ wo E. Hoch-Gräfl. Gn. belieben tragen
solten/ dergleichen bequemlichkeit ihres orts zu machen/ es eine sehr leichte sa-
che seyn wird/ und werden derselben von ihrem Herrn Superintendenten nach
der ihm von GOTT verliehenen weißheit in geistlichen dingen/ die erbauung
des Christenthums betreffende/ gnugsame anleitung finden; so will auch ich
meines geringen orts nach dem pfündlein/ so der himmlische Vater mir anver-
trauet/ wo solches erfordert werden solte/ willig meinen einfältigen rath mit-
theilen. Wiewol dergleichen fast füglicher mündlich/ als schrifftlich gesche-
hen mag: jedoch ist in entstehung jener art auch dieser weg nicht unmüglich.

Das dritte Capitel.

leihet/ ſolche verſuchungen zu uͤberwinden/ wuͤrde es doch ein gantz unruhig
leben ſeyn/ dergleichen weltliches weſen und aͤrgernuͤſſen taͤglich vor augen zu
ſehen/ und ſie doch nicht aͤndern zu koͤnnen: am allerwenigſten aber wuͤrde der
vor augen gehabte zweck/ in ſtiller einſamkeit GOTT zu dienen/ erreichet
werden koͤnnen. Wozu nachmal dieſes kommt/ daß wo einmal ſolche re-
ſolution gefaſt/ und profeſſion gethan worden/ man folglich ſcheu traͤget/ wie-
derum aus dergleichen orten zu treten/ und daher aus ſorge anderer unglei-
cher urtheil in ſolcher ſtaͤter gefahr oder betruͤbnuͤß ſein leben zubringen muͤ-
ſte/ deswegen nachmahl immer bereuen wuͤrde/ ſich in ſolche dienſtbahrkeit
(wie dann in dergleichen leben eine rechte dienſtbahrkeit einer frommen GOtt
auffrichtig ſuchenden ſeelen ſeyn wuͤrde) begeben/ und ſelbs menſchen-ſtri-
cke ſich angethan zu haben. Womit ich zwahr nicht mißrathen wolte/ wo ei-
ne gottſelige perſon bereits nicht nur in dem guten vorſatz kraͤfftig geſtaͤrcket/
ſondern auch dermaſſen geuͤbet waͤre/ daß ſie an dere auf ſolchem weg zu regie-
ren tuͤchtig/ und ſelbe ſolte beruf in eine dergleichen verſammlung oder ſtifft
haben/ dieſelbe zu regieren/ daß ſich eine ſolche dazu willig gebrauchen/ und die
daraus beſorgende ſchwehrigkeiten/ welche ihr bey unternehmender Reforma-
tion vieler eingewurtzelter mißbraͤuche bevorſtuͤnden/ nicht ſcheuen/ ſondern
ihr vermoͤgen/ ſo ihr GOTT gegeben/ dahin anwenden moͤchte/ ja ſolte.
Wann aber ſolches mittel eines ſtiffts oder cloſters um angezogener gegen-
waͤrtiger zeit beſchaffenheit willen nicht eben insgeſampt zu rathen/ ſo man-
glets doch durch goͤttliche gnade an dergleichen gelegenheiten nicht/ daß nicht
nur jegliche Chriſtliche perſon im jungfraͤulichen ſtande vor ſich allein der re-
gel Pauli 1. Cor. 7/ 34. nachgeleben mag/ und wo ſie keine ſolche ſchweſtern in
dem HErrn/ die ſich mit ihr auf einerley weiſe uͤben/ findet/ in der ſtille und
einſamkeit ihrem ſeelen-braͤutigam andaͤchtiglich dienen kan/ ſondern daß
auch anſtalten zu machen muͤglich ſind/ vornemlich den perſonen/ die GOTT
in hoͤheren ſtand geſetzet/ daß einige gottſelige gemuͤther beyſammen woh-
nen/ GOTT in mehrer abgeſchiedenheit von der welt/ als von andern geſche-
hen mag/ dienen/ und ohne ſolchen nahmen die that und den vortheil eines clo-
ſters haben koͤnnen. Wie dann/ wo E. Hoch-Graͤfl. Gn. belieben tragen
ſolten/ dergleichen bequemlichkeit ihres orts zu machen/ es eine ſehr leichte ſa-
che ſeyn wird/ und werden derſelben von ihrem Herrn Superintendenten nach
der ihm von GOTT verliehenen weißheit in geiſtlichen dingen/ die erbauung
des Chriſtenthums betreffende/ gnugſame anleitung finden; ſo will auch ich
meines geringen orts nach dem pfuͤndlein/ ſo der himmliſche Vater mir anver-
trauet/ wo ſolches erfordert werden ſolte/ willig meinen einfaͤltigen rath mit-
theilen. Wiewol dergleichen faſt fuͤglicher muͤndlich/ als ſchrifftlich geſche-
hen mag: jedoch iſt in entſtehung jener art auch dieſer weg nicht unmuͤglich.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0198" n="190"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
leihet/ &#x017F;olche ver&#x017F;uchungen zu u&#x0364;berwinden/ wu&#x0364;rde es doch ein gantz unruhig<lb/>
leben &#x017F;eyn/ dergleichen weltliches we&#x017F;en und a&#x0364;rgernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ta&#x0364;glich vor augen zu<lb/>
&#x017F;ehen/ und &#x017F;ie doch nicht a&#x0364;ndern zu ko&#x0364;nnen: am allerwenig&#x017F;ten aber wu&#x0364;rde der<lb/>
vor augen gehabte zweck/ in &#x017F;tiller ein&#x017F;amkeit GOTT zu dienen/ erreichet<lb/>
werden ko&#x0364;nnen. Wozu nachmal die&#x017F;es kommt/ daß wo einmal &#x017F;olche <hi rendition="#aq">re-<lb/>
&#x017F;olution</hi> gefa&#x017F;t/ und <hi rendition="#aq">profe&#x017F;&#x017F;ion</hi> gethan worden/ man folglich &#x017F;cheu tra&#x0364;get/ wie-<lb/>
derum aus dergleichen orten zu treten/ und daher aus &#x017F;orge anderer unglei-<lb/>
cher urtheil in &#x017F;olcher &#x017F;ta&#x0364;ter gefahr oder betru&#x0364;bnu&#x0364;ß &#x017F;ein leben zubringen mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te/ deswegen nachmahl immer bereuen wu&#x0364;rde/ &#x017F;ich in &#x017F;olche dien&#x017F;tbahrkeit<lb/>
(wie dann in dergleichen leben eine rechte dien&#x017F;tbahrkeit einer frommen GOtt<lb/>
auffrichtig &#x017F;uchenden &#x017F;eelen &#x017F;eyn wu&#x0364;rde) begeben/ und &#x017F;elbs men&#x017F;chen-&#x017F;tri-<lb/>
cke &#x017F;ich angethan zu haben. Womit ich zwahr nicht mißrathen wolte/ wo ei-<lb/>
ne gott&#x017F;elige per&#x017F;on bereits nicht nur in dem guten vor&#x017F;atz kra&#x0364;fftig ge&#x017F;ta&#x0364;rcket/<lb/>
&#x017F;ondern auch derma&#x017F;&#x017F;en geu&#x0364;bet wa&#x0364;re/ daß &#x017F;ie an dere auf &#x017F;olchem weg zu regie-<lb/>
ren tu&#x0364;chtig/ und &#x017F;elbe &#x017F;olte beruf in eine dergleichen ver&#x017F;ammlung oder &#x017F;tifft<lb/>
haben/ die&#x017F;elbe zu regieren/ daß &#x017F;ich eine &#x017F;olche dazu willig gebrauchen/ und die<lb/>
daraus be&#x017F;orgende &#x017F;chwehrigkeiten/ welche ihr bey unternehmender <hi rendition="#aq">Reforma-<lb/>
tion</hi> vieler eingewurtzelter mißbra&#x0364;uche bevor&#x017F;tu&#x0364;nden/ nicht &#x017F;cheuen/ &#x017F;ondern<lb/>
ihr vermo&#x0364;gen/ &#x017F;o ihr GOTT gegeben/ dahin anwenden mo&#x0364;chte/ ja &#x017F;olte.<lb/>
Wann aber &#x017F;olches mittel eines &#x017F;tiffts oder clo&#x017F;ters um angezogener gegen-<lb/>
wa&#x0364;rtiger zeit be&#x017F;chaffenheit willen nicht eben insge&#x017F;ampt zu rathen/ &#x017F;o man-<lb/>
glets doch durch go&#x0364;ttliche gnade an dergleichen gelegenheiten nicht/ daß nicht<lb/>
nur jegliche Chri&#x017F;tliche per&#x017F;on im jungfra&#x0364;ulichen &#x017F;tande vor &#x017F;ich allein der re-<lb/>
gel Pauli 1. Cor. 7/ 34. nachgeleben mag/ und wo &#x017F;ie keine &#x017F;olche &#x017F;chwe&#x017F;tern in<lb/>
dem HErrn/ die &#x017F;ich mit ihr auf einerley wei&#x017F;e u&#x0364;ben/ findet/ in der &#x017F;tille und<lb/>
ein&#x017F;amkeit ihrem &#x017F;eelen-bra&#x0364;utigam anda&#x0364;chtiglich dienen kan/ &#x017F;ondern daß<lb/>
auch an&#x017F;talten zu machen mu&#x0364;glich &#x017F;ind/ vornemlich den per&#x017F;onen/ die GOTT<lb/>
in ho&#x0364;heren &#x017F;tand ge&#x017F;etzet/ daß einige gott&#x017F;elige gemu&#x0364;ther bey&#x017F;ammen woh-<lb/>
nen/ GOTT in mehrer abge&#x017F;chiedenheit von der welt/ als von andern ge&#x017F;che-<lb/>
hen mag/ dienen/ und ohne &#x017F;olchen nahmen die that und den vortheil eines clo-<lb/>
&#x017F;ters haben ko&#x0364;nnen. Wie dann/ wo E. Hoch-Gra&#x0364;fl. Gn. belieben tragen<lb/>
&#x017F;olten/ dergleichen bequemlichkeit ihres orts zu machen/ es eine &#x017F;ehr leichte &#x017F;a-<lb/>
che &#x017F;eyn wird/ und werden der&#x017F;elben von ihrem Herrn Superintendenten nach<lb/>
der ihm von GOTT verliehenen weißheit in gei&#x017F;tlichen dingen/ die erbauung<lb/>
des Chri&#x017F;tenthums betreffende/ gnug&#x017F;ame anleitung finden; &#x017F;o will auch ich<lb/>
meines geringen orts nach dem pfu&#x0364;ndlein/ &#x017F;o der himmli&#x017F;che Vater mir anver-<lb/>
trauet/ wo &#x017F;olches erfordert werden &#x017F;olte/ willig meinen einfa&#x0364;ltigen rath mit-<lb/>
theilen. Wiewol dergleichen fa&#x017F;t fu&#x0364;glicher mu&#x0364;ndlich/ als &#x017F;chrifftlich ge&#x017F;che-<lb/>
hen mag: jedoch i&#x017F;t in ent&#x017F;tehung jener art auch die&#x017F;er weg nicht unmu&#x0364;glich.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[190/0198] Das dritte Capitel. leihet/ ſolche verſuchungen zu uͤberwinden/ wuͤrde es doch ein gantz unruhig leben ſeyn/ dergleichen weltliches weſen und aͤrgernuͤſſen taͤglich vor augen zu ſehen/ und ſie doch nicht aͤndern zu koͤnnen: am allerwenigſten aber wuͤrde der vor augen gehabte zweck/ in ſtiller einſamkeit GOTT zu dienen/ erreichet werden koͤnnen. Wozu nachmal dieſes kommt/ daß wo einmal ſolche re- ſolution gefaſt/ und profeſſion gethan worden/ man folglich ſcheu traͤget/ wie- derum aus dergleichen orten zu treten/ und daher aus ſorge anderer unglei- cher urtheil in ſolcher ſtaͤter gefahr oder betruͤbnuͤß ſein leben zubringen muͤ- ſte/ deswegen nachmahl immer bereuen wuͤrde/ ſich in ſolche dienſtbahrkeit (wie dann in dergleichen leben eine rechte dienſtbahrkeit einer frommen GOtt auffrichtig ſuchenden ſeelen ſeyn wuͤrde) begeben/ und ſelbs menſchen-ſtri- cke ſich angethan zu haben. Womit ich zwahr nicht mißrathen wolte/ wo ei- ne gottſelige perſon bereits nicht nur in dem guten vorſatz kraͤfftig geſtaͤrcket/ ſondern auch dermaſſen geuͤbet waͤre/ daß ſie an dere auf ſolchem weg zu regie- ren tuͤchtig/ und ſelbe ſolte beruf in eine dergleichen verſammlung oder ſtifft haben/ dieſelbe zu regieren/ daß ſich eine ſolche dazu willig gebrauchen/ und die daraus beſorgende ſchwehrigkeiten/ welche ihr bey unternehmender Reforma- tion vieler eingewurtzelter mißbraͤuche bevorſtuͤnden/ nicht ſcheuen/ ſondern ihr vermoͤgen/ ſo ihr GOTT gegeben/ dahin anwenden moͤchte/ ja ſolte. Wann aber ſolches mittel eines ſtiffts oder cloſters um angezogener gegen- waͤrtiger zeit beſchaffenheit willen nicht eben insgeſampt zu rathen/ ſo man- glets doch durch goͤttliche gnade an dergleichen gelegenheiten nicht/ daß nicht nur jegliche Chriſtliche perſon im jungfraͤulichen ſtande vor ſich allein der re- gel Pauli 1. Cor. 7/ 34. nachgeleben mag/ und wo ſie keine ſolche ſchweſtern in dem HErrn/ die ſich mit ihr auf einerley weiſe uͤben/ findet/ in der ſtille und einſamkeit ihrem ſeelen-braͤutigam andaͤchtiglich dienen kan/ ſondern daß auch anſtalten zu machen muͤglich ſind/ vornemlich den perſonen/ die GOTT in hoͤheren ſtand geſetzet/ daß einige gottſelige gemuͤther beyſammen woh- nen/ GOTT in mehrer abgeſchiedenheit von der welt/ als von andern geſche- hen mag/ dienen/ und ohne ſolchen nahmen die that und den vortheil eines clo- ſters haben koͤnnen. Wie dann/ wo E. Hoch-Graͤfl. Gn. belieben tragen ſolten/ dergleichen bequemlichkeit ihres orts zu machen/ es eine ſehr leichte ſa- che ſeyn wird/ und werden derſelben von ihrem Herrn Superintendenten nach der ihm von GOTT verliehenen weißheit in geiſtlichen dingen/ die erbauung des Chriſtenthums betreffende/ gnugſame anleitung finden; ſo will auch ich meines geringen orts nach dem pfuͤndlein/ ſo der himmliſche Vater mir anver- trauet/ wo ſolches erfordert werden ſolte/ willig meinen einfaͤltigen rath mit- theilen. Wiewol dergleichen faſt fuͤglicher muͤndlich/ als ſchrifftlich geſche- hen mag: jedoch iſt in entſtehung jener art auch dieſer weg nicht unmuͤglich. So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/198
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/198>, abgerufen am 25.09.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.