wirklichen Verwaltung und damit den concreten Inhalt des Verwal- tungsrechts bilden. Und damit ergibt sich der Satz, daß aus der ab- strakten Verwaltungslehre und dem positiven Verwaltungsrecht sich die Wissenschaft der Verwaltung bildet, indem die Besonderheit der letzteren aus den Verhältnissen und dem historischen Zusammenwirken von Land und Volk in territorialer, national-ökonomischer und socia- ler Beziehung entwickelt wird.
Indem dieß nun aber geschieht, entsteht ein zweiter nicht minder wichtiger Begriff.
Land und Volk mit allen ihren Beziehungen einerseits, und der an sich schon einheitliche Staat andererseits sind auch in der Wirklichkeit was sie ihrem Wesen nach sind, eine Einheit. Alle ihre Besonderheiten erscheinen dem unmittelbaren Gefühle wie der Wissenschaft zuletzt als ein Ganzes. Und wie sie in sich ein Ganzes sind, müssen sie zuletzt auch vom Staate und seinem Willen als ein Ganzes betrachtet werden. Nicht die Theile dieses Ganzen, sondern eben dieß Ganze erfaßt daher der Staat in seiner innern Verwaltung. Er muß, indem er selbst das Ganze enthält, auf allen Punkten desselben thätig sein; er muß es als eine Einheit, dessen Theile und Gebiete sich gegenseitig auf jedem Punkte bedingen, mit seinem Willen umfassen; er muß den Erfolg in der harmonischen Auffassung des wirklichen, gegebenen Lebens mit der idealen Anschauung desselben erkennen -- kurz er muß sich in seiner Verwaltung als eine concrete Individualität erkennen und darstellen. Das positive Verwaltungsrecht daher, seinem Wesen nach die wirkliche Gestalt des einzelnen Staats, ausgedrückt in der positiven Auffassung seiner Lebensverhältnisse, die sich in seinem geltenden Rechte formuliren, ist für jeden Staat ein besonderes wie es die Gestalt seiner Elemente ist; und in diesem Sinne sagen wir, daß auch das Verwaltungsrecht der Staaten eine staatliche Individualität habe. Es gibt gar kein positives Verwaltungsrecht an sich; es gibt nur ein positives Ver- waltungsrecht des einzelnen Staats, entsprungen aus eben dieser Indi- vidualität, geltend für dieselbe, und nur verständlich durch sie. Sie ist die höchste Erfüllung der Staatskunde, und wenn sie selbst in der soge- nannten Geographie und Statistik sich langsam aber sicher in neuester Zeit geltend zu machen weiß, so ist es Zeit, daß auch die Wissenschaft der Verwaltung ihren Platz und ihre Anerkennung finde. Und die Lehre vom positiven Verwaltungsrecht oder der Verwaltungsgesetzkunde schließt daher mit dem Satze, daß die letztere innerhalb ihrer Aufgabe sich nur dadurch zur Wissenschaft erheben kann, daß sie Wesen und Wirkung der staatlichen Individualität als Grund und höchstes Ziel ihrer Darstellungen in sich aufnehme und verarbeite.
wirklichen Verwaltung und damit den concreten Inhalt des Verwal- tungsrechts bilden. Und damit ergibt ſich der Satz, daß aus der ab- ſtrakten Verwaltungslehre und dem poſitiven Verwaltungsrecht ſich die Wiſſenſchaft der Verwaltung bildet, indem die Beſonderheit der letzteren aus den Verhältniſſen und dem hiſtoriſchen Zuſammenwirken von Land und Volk in territorialer, national-ökonomiſcher und ſocia- ler Beziehung entwickelt wird.
Indem dieß nun aber geſchieht, entſteht ein zweiter nicht minder wichtiger Begriff.
Land und Volk mit allen ihren Beziehungen einerſeits, und der an ſich ſchon einheitliche Staat andererſeits ſind auch in der Wirklichkeit was ſie ihrem Weſen nach ſind, eine Einheit. Alle ihre Beſonderheiten erſcheinen dem unmittelbaren Gefühle wie der Wiſſenſchaft zuletzt als ein Ganzes. Und wie ſie in ſich ein Ganzes ſind, müſſen ſie zuletzt auch vom Staate und ſeinem Willen als ein Ganzes betrachtet werden. Nicht die Theile dieſes Ganzen, ſondern eben dieß Ganze erfaßt daher der Staat in ſeiner innern Verwaltung. Er muß, indem er ſelbſt das Ganze enthält, auf allen Punkten deſſelben thätig ſein; er muß es als eine Einheit, deſſen Theile und Gebiete ſich gegenſeitig auf jedem Punkte bedingen, mit ſeinem Willen umfaſſen; er muß den Erfolg in der harmoniſchen Auffaſſung des wirklichen, gegebenen Lebens mit der idealen Anſchauung deſſelben erkennen — kurz er muß ſich in ſeiner Verwaltung als eine concrete Individualität erkennen und darſtellen. Das poſitive Verwaltungsrecht daher, ſeinem Weſen nach die wirkliche Geſtalt des einzelnen Staats, ausgedrückt in der poſitiven Auffaſſung ſeiner Lebensverhältniſſe, die ſich in ſeinem geltenden Rechte formuliren, iſt für jeden Staat ein beſonderes wie es die Geſtalt ſeiner Elemente iſt; und in dieſem Sinne ſagen wir, daß auch das Verwaltungsrecht der Staaten eine ſtaatliche Individualität habe. Es gibt gar kein poſitives Verwaltungsrecht an ſich; es gibt nur ein poſitives Ver- waltungsrecht des einzelnen Staats, entſprungen aus eben dieſer Indi- vidualität, geltend für dieſelbe, und nur verſtändlich durch ſie. Sie iſt die höchſte Erfüllung der Staatskunde, und wenn ſie ſelbſt in der ſoge- nannten Geographie und Statiſtik ſich langſam aber ſicher in neueſter Zeit geltend zu machen weiß, ſo iſt es Zeit, daß auch die Wiſſenſchaft der Verwaltung ihren Platz und ihre Anerkennung finde. Und die Lehre vom poſitiven Verwaltungsrecht oder der Verwaltungsgeſetzkunde ſchließt daher mit dem Satze, daß die letztere innerhalb ihrer Aufgabe ſich nur dadurch zur Wiſſenſchaft erheben kann, daß ſie Weſen und Wirkung der ſtaatlichen Individualität als Grund und höchſtes Ziel ihrer Darſtellungen in ſich aufnehme und verarbeite.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0099"n="77"/>
wirklichen Verwaltung und damit den concreten Inhalt des Verwal-<lb/>
tungsrechts bilden. Und damit ergibt ſich der Satz, daß aus der ab-<lb/>ſtrakten Verwaltungslehre und dem poſitiven Verwaltungsrecht ſich die<lb/>
Wiſſenſchaft der Verwaltung bildet, indem die Beſonderheit der letzteren<lb/>
aus den Verhältniſſen und dem hiſtoriſchen Zuſammenwirken von Land<lb/>
und Volk <hirendition="#g">in territorialer, national-ökonomiſcher und ſocia-<lb/>
ler Beziehung</hi> entwickelt wird.</p><lb/><p>Indem dieß nun aber geſchieht, entſteht ein zweiter nicht minder<lb/>
wichtiger Begriff.</p><lb/><p>Land und Volk mit allen ihren Beziehungen einerſeits, und der<lb/>
an ſich ſchon einheitliche Staat andererſeits ſind auch in der Wirklichkeit<lb/>
was ſie ihrem Weſen nach ſind, eine Einheit. Alle ihre Beſonderheiten<lb/>
erſcheinen dem unmittelbaren Gefühle wie der Wiſſenſchaft zuletzt als<lb/>
ein Ganzes. Und wie ſie in ſich ein Ganzes ſind, müſſen ſie zuletzt<lb/>
auch vom Staate und ſeinem Willen als ein Ganzes betrachtet werden.<lb/>
Nicht die Theile dieſes Ganzen, ſondern eben dieß Ganze erfaßt daher<lb/>
der Staat in ſeiner innern Verwaltung. Er muß, indem er ſelbſt das<lb/>
Ganze enthält, auf <hirendition="#g">allen</hi> Punkten deſſelben thätig ſein; er muß es<lb/>
als eine Einheit, deſſen Theile und Gebiete ſich gegenſeitig auf jedem<lb/>
Punkte bedingen, mit ſeinem Willen umfaſſen; er muß den Erfolg in<lb/>
der harmoniſchen Auffaſſung des wirklichen, gegebenen Lebens mit der<lb/>
idealen Anſchauung deſſelben erkennen — kurz er muß ſich in ſeiner<lb/>
Verwaltung als eine concrete Individualität erkennen und darſtellen.<lb/>
Das poſitive Verwaltungsrecht daher, ſeinem Weſen nach die wirkliche<lb/>
Geſtalt des einzelnen Staats, ausgedrückt in der poſitiven Auffaſſung<lb/>ſeiner Lebensverhältniſſe, die ſich in ſeinem geltenden Rechte formuliren,<lb/>
iſt für jeden Staat ein <hirendition="#g">beſonderes</hi> wie es die Geſtalt ſeiner Elemente<lb/>
iſt; und in dieſem Sinne ſagen wir, daß auch das Verwaltungsrecht<lb/>
der Staaten eine <hirendition="#g">ſtaatliche Individualität</hi> habe. Es gibt gar<lb/>
kein poſitives Verwaltungsrecht an ſich; es gibt nur ein poſitives Ver-<lb/>
waltungsrecht des einzelnen Staats, entſprungen aus eben dieſer Indi-<lb/>
vidualität, geltend für dieſelbe, und nur verſtändlich durch ſie. Sie iſt<lb/>
die höchſte Erfüllung der Staatskunde, und wenn ſie ſelbſt in der ſoge-<lb/>
nannten Geographie und Statiſtik ſich langſam aber ſicher in neueſter<lb/>
Zeit geltend zu machen weiß, ſo iſt es Zeit, daß auch die Wiſſenſchaft<lb/>
der Verwaltung ihren Platz und ihre Anerkennung finde. Und die<lb/>
Lehre vom poſitiven Verwaltungsrecht oder der Verwaltungsgeſetzkunde<lb/>ſchließt daher mit dem Satze, daß die letztere innerhalb ihrer Aufgabe<lb/>ſich nur dadurch zur Wiſſenſchaft erheben kann, daß ſie Weſen und<lb/>
Wirkung <hirendition="#g">der ſtaatlichen Individualität</hi> als Grund und höchſtes<lb/>
Ziel ihrer Darſtellungen in ſich aufnehme und verarbeite.</p></div><lb/></div></div></div></body></text></TEI>
[77/0099]
wirklichen Verwaltung und damit den concreten Inhalt des Verwal-
tungsrechts bilden. Und damit ergibt ſich der Satz, daß aus der ab-
ſtrakten Verwaltungslehre und dem poſitiven Verwaltungsrecht ſich die
Wiſſenſchaft der Verwaltung bildet, indem die Beſonderheit der letzteren
aus den Verhältniſſen und dem hiſtoriſchen Zuſammenwirken von Land
und Volk in territorialer, national-ökonomiſcher und ſocia-
ler Beziehung entwickelt wird.
Indem dieß nun aber geſchieht, entſteht ein zweiter nicht minder
wichtiger Begriff.
Land und Volk mit allen ihren Beziehungen einerſeits, und der
an ſich ſchon einheitliche Staat andererſeits ſind auch in der Wirklichkeit
was ſie ihrem Weſen nach ſind, eine Einheit. Alle ihre Beſonderheiten
erſcheinen dem unmittelbaren Gefühle wie der Wiſſenſchaft zuletzt als
ein Ganzes. Und wie ſie in ſich ein Ganzes ſind, müſſen ſie zuletzt
auch vom Staate und ſeinem Willen als ein Ganzes betrachtet werden.
Nicht die Theile dieſes Ganzen, ſondern eben dieß Ganze erfaßt daher
der Staat in ſeiner innern Verwaltung. Er muß, indem er ſelbſt das
Ganze enthält, auf allen Punkten deſſelben thätig ſein; er muß es
als eine Einheit, deſſen Theile und Gebiete ſich gegenſeitig auf jedem
Punkte bedingen, mit ſeinem Willen umfaſſen; er muß den Erfolg in
der harmoniſchen Auffaſſung des wirklichen, gegebenen Lebens mit der
idealen Anſchauung deſſelben erkennen — kurz er muß ſich in ſeiner
Verwaltung als eine concrete Individualität erkennen und darſtellen.
Das poſitive Verwaltungsrecht daher, ſeinem Weſen nach die wirkliche
Geſtalt des einzelnen Staats, ausgedrückt in der poſitiven Auffaſſung
ſeiner Lebensverhältniſſe, die ſich in ſeinem geltenden Rechte formuliren,
iſt für jeden Staat ein beſonderes wie es die Geſtalt ſeiner Elemente
iſt; und in dieſem Sinne ſagen wir, daß auch das Verwaltungsrecht
der Staaten eine ſtaatliche Individualität habe. Es gibt gar
kein poſitives Verwaltungsrecht an ſich; es gibt nur ein poſitives Ver-
waltungsrecht des einzelnen Staats, entſprungen aus eben dieſer Indi-
vidualität, geltend für dieſelbe, und nur verſtändlich durch ſie. Sie iſt
die höchſte Erfüllung der Staatskunde, und wenn ſie ſelbſt in der ſoge-
nannten Geographie und Statiſtik ſich langſam aber ſicher in neueſter
Zeit geltend zu machen weiß, ſo iſt es Zeit, daß auch die Wiſſenſchaft
der Verwaltung ihren Platz und ihre Anerkennung finde. Und die
Lehre vom poſitiven Verwaltungsrecht oder der Verwaltungsgeſetzkunde
ſchließt daher mit dem Satze, daß die letztere innerhalb ihrer Aufgabe
ſich nur dadurch zur Wiſſenſchaft erheben kann, daß ſie Weſen und
Wirkung der ſtaatlichen Individualität als Grund und höchſtes
Ziel ihrer Darſtellungen in ſich aufnehme und verarbeite.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 2 (2,1). Stuttgart, 1866, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre02_1866/99>, abgerufen am 24.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
