Steinen, Karl von den: Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens. Berlin, 1894.

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          <item><pb facs="#f0016" n="X"/><hi rendition="#right">Seite</hi><lb/>
am Schingú. Ursprung des Holzreibens. Stadium der Unterhaltung des Feuers<lb/>
und Zundertechnik. Praehistorische Vagabunden und Prometheus. Bestätigung<lb/>
durch den Versuch <ref>219&#x2014;228</ref></item><lb/>
          <item>V. <hi rendition="#g">Waffen, Geräte, Industrie</hi>. Bogen und Pfeile. Wurfbrett. Keule.<lb/>
Kanu. Fischereigerät. Flechten und Textilarbeiten. Burití- und Baumwoll-<lb/>
hängematten. Kürbisgefässe. Töpferei <ref>228&#x2014;242</ref></item><lb/>
          <item>X. Kapitel.<lb/>
I. <hi rendition="#g">Das Zeichnen</hi>. Ursprung aus der zeichnenden Geberde. Beschreibendes<lb/>
Zeichnen älter als künstlerisches. <hi rendition="#g">Sandzeichnungen. Bleistiftzeichnungen</hi>.<lb/>
Erklärung der Tafeln. Profilstellung. Proportionen. Fingerzahl. <hi rendition="#g">Rinden-<lb/>
zeichnungen</hi> <ref>243&#x2014;258</ref></item><lb/>
          <item>II. <hi rendition="#g">Zeichenornamente. Ornamentaler Fries</hi> der Bakaïrí. <hi rendition="#g">Mereschu</hi><lb/>
und <hi rendition="#g">Uluri</hi>. Die <hi rendition="#g">Auetö&#x0301;-Ornamente</hi>. Folgerungen. Verwendung der Ornamente.<lb/>
Kalabassen, Beijúwender, Spinnwirtel. Bemalung der <hi rendition="#g">Töpfe</hi> <ref>258&#x2014;277</ref></item><lb/>
          <item>III. <hi rendition="#g">Plastische Darstellung und Keramik</hi>. Einleitung. <hi rendition="#g">Ketten-<lb/>
figürchen. Strohfiguren. Lehmpuppen. Wachsfiguren. Holzfiguren</hi><lb/>
(Tanz-Vögel und-Fische, Mandioka-Grabhölzer, Beijúwender, Kämme, Schemel). <hi rendition="#g">Töpfe</hi>. <ref>277&#x2014;292</ref></item><lb/>
          <item>IV. <hi rendition="#g">Verhältnis des Tiermotivs zur Technik</hi> <ref>293&#x2014;294</ref></item><lb/>
          <item>XI. Kapitel. <hi rendition="#g">Maskenornamentik und Tanzschmuck</hi>.<lb/>
Vorbemerkung <ref>295</ref></item><lb/>
          <item>I. <hi rendition="#g">Masken</hi>. Tanzen und Singen. »<hi rendition="#g">Idole</hi>?« Gelage und Einladungen. Teil-<lb/>
nahme der <hi rendition="#g">Frauen. Arten der Vermummung. Bakaïrí</hi>-Tänze (Makanári)<lb/>
und -Masken. <hi rendition="#g">Nahuquá</hi> (Fischnetz-Tanz). <hi rendition="#g">Mehinakú</hi> (Kaiman-Tanz). <hi rendition="#g">Auetö&#x0301;</hi><lb/>
(Koahálu-, Yakuíkatú-Tanz). <hi rendition="#g">Kamayurá</hi> (Hüvát-Tanz). Trumaí <ref>296&#x2014;319</ref></item><lb/>
          <item>II. <hi rendition="#g">Gemeinsamer Ursprung der Masken und des Mereschu-Musters</hi>.<lb/>
Die Auetö&#x0301; als Erfinder der Gewebmaske und des Mereschu-Ornaments <ref>319&#x2014;324</ref></item><lb/>
          <item>III. <hi rendition="#g">Sonstiger Festapparat</hi>. Kamayurá-Tänze. Tanz-Keulen. Schmuck-<lb/>
wirtel etc. <hi rendition="#g">Musikinstrumente. Schwirrhölzer. Federschmuck</hi>. Diademe.<lb/><hi rendition="#g">Spiele der Jugend</hi> <ref>324&#x2014;329</ref></item><lb/>
          <item>XII. Kapitel.<lb/>
I. <hi rendition="#g">Recht und Sitte</hi>. Eigentum. Verwandtschaft. Ehe. Moral. Tausch-<lb/>
verkehr. Namen. Geburt. <hi rendition="#g">Couvade und deren Erklärung</hi>. Begräbnis <ref>330&#x2014;339</ref></item><lb/>
          <item>II. <hi rendition="#g">Zauberei und Medizinmänner</hi>. Hexerei in verschiedenen Stadien und<lb/>
auf verschiedenen Kulturstufen. Traumerlebnisse. Pars pro toto. Gute und böse<lb/>
Medizinmänner. Ihre Methoden. Sterben in der Narkose. Der Medizinmann im<lb/>
Himmel. Tabak. Wetterbeschwörung <ref>339&#x2014;347</ref></item><lb/>
          <item>XIII. Kapitel. <hi rendition="#g">Wissenschaft und Sage der Bakaïrí</hi>.<lb/>
I. <hi rendition="#g">Die Grundanschauung</hi>. Der Mensch muss nicht sterben. Wissen von<lb/>
der Fortdauer nach dem Tode. Naturerklärung durch Geschichten. Tiere<lb/>
= Personen. Tiere liefern wirklich die Kultur, daher gleiche Erklärung auf<lb/>
unbekannte Herkunft übertragen. Entstehung der erklärenden Geschichte. <hi rendition="#g">Ge-<lb/>
stirne</hi>, die ältesten Dinge und Tiere. Bedeutung der Milchstrasse. <hi rendition="#g">Verwand-<lb/>
lung</hi>. Männer aus Pfeilen, Frauen aus Maisstampfern. <hi rendition="#g">Keri und Kame und<lb/>
die Ahnensage</hi>. Die <hi rendition="#g">Namen</hi> Keri und Kame. Die Zwillinge und ihre Mutter<lb/>
sind keine tiefsinnigen Personifikationen <ref>348&#x2014;372</ref></item><lb/>
          <item>II. <hi rendition="#g">Die Texte. Die Eltern von Keri und Kame</hi>. Entstehung und Tod<lb/>
der Mutter. Letzterer gerächt. <hi rendition="#g">Sonne, Schlaf und Burití-Hängematte.<lb/>
Himmel</hi> und <hi rendition="#g">Erde</hi> vertauscht. <hi rendition="#g">Feuer. Flüsse</hi>. Zum Salto des Paranatinga.<lb/><hi rendition="#g">Haus, Fischfang, Festtänze, Stämme. Abschied von Keri und Kame.<lb/>
Tabak und Baumwolle. Mandioka; Rehgeweih. Der hässliche<lb/>
Strauss. Keri und der Kampfuchs auf der Jagd. Der Jaguar und der<lb/>
Ameisenbär</hi> <ref>372&#x2014;386</ref></item><lb/>
          <item>XIV. Kapitel. <hi rendition="#g">Zur Frage über die Urheimat der Karaiben</hi>.<lb/>
I. <hi rendition="#g">Geschichtliches von den Bakaïrí</hi> <ref>387&#x2014;395</ref></item><lb/>
          <item>II. <hi rendition="#g">Verschiebung der Karaiben nach Norden</hi> <ref>395&#x2014;404</ref></item><lb/>
          <item>XV. Kapitel.<lb/>
I. <hi rendition="#g">Die Zählkunst der Bakaïrí und der Ursprung der</hi> 2. Die Zahl-<lb/>
wörter der übrigen Stämme. &#x2014; Namen der Finger. Hersagen der Zahlwörter<lb/></item>
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