Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Geisterwelt.

Pforte stehet gegen den Himmel zu offen, und
ist dem Guten und dem daher rührenden Wah-
ren eröffnet; die Pforte der Hölle ist denen er-
öffnet, welche in dem Bösen und in dem daher
rührenden Falschen stehen, und es fließet nur
durch Ritze von oben her etwas Licht aus dem
Himmel ein, durch welchen Einfluß der Mensch
denken, schließen und reden kann; die Pforte
des Himmels aber ist denen eröffnet, welche
in dem Guten und in dem daher rührenden
Wahren sind: denn es sind zwey Wege, die
zu den vernünftigen Gemüth des Menschen
führen, der obere oder innere Weg, durch
welchen das Gute und Wahre von dem Herrn
eingehet, und der untere oder äussere Weg,
durch welchen das Böse und Falsche von der
Hölle mit unter eingehet; das vernünftige Ge-
müth selber ist in der Mitte, und zu diesem
zielen die Wege; um so viel es daher des Lich-
tes aus dem Himmel bey sich einläßt, in so
viel ist der Mensch vernünftig, um so viel es
aber desselben nicht einläßt, in so viel ist er
nicht vernünftig, er mag sich selber vorkom-
men, wie er will. Dieses habe ich deswegen
gesagt, damit man auch wissen möge, wie der
Mensch mit dem Himmel und mit der Hölle
übereinstimmet; so lange sein vernünftiges
Gemüth noch gebildet wird, stimmet es mit
der Geisterwelt überein; was über diesem
Gemüth ist, stimmet mit dem Himmel über-
ein, und was unter ihm ist, mit der Hölle;

bey

Von der Geiſterwelt.

Pforte ſtehet gegen den Himmel zu offen, und
iſt dem Guten und dem daher ruͤhrenden Wah-
ren eroͤffnet; die Pforte der Hoͤlle iſt denen er-
oͤffnet, welche in dem Boͤſen und in dem daher
ruͤhrenden Falſchen ſtehen, und es fließet nur
durch Ritze von oben her etwas Licht aus dem
Himmel ein, durch welchen Einfluß der Menſch
denken, ſchließen und reden kann; die Pforte
des Himmels aber iſt denen eroͤffnet, welche
in dem Guten und in dem daher ruͤhrenden
Wahren ſind: denn es ſind zwey Wege, die
zu den vernuͤnftigen Gemuͤth des Menſchen
fuͤhren, der obere oder innere Weg, durch
welchen das Gute und Wahre von dem Herrn
eingehet, und der untere oder aͤuſſere Weg,
durch welchen das Boͤſe und Falſche von der
Hoͤlle mit unter eingehet; das vernuͤnftige Ge-
muͤth ſelber iſt in der Mitte, und zu dieſem
zielen die Wege; um ſo viel es daher des Lich-
tes aus dem Himmel bey ſich einlaͤßt, in ſo
viel iſt der Menſch vernuͤnftig, um ſo viel es
aber deſſelben nicht einlaͤßt, in ſo viel iſt er
nicht vernuͤnftig, er mag ſich ſelber vorkom-
men, wie er will. Dieſes habe ich deswegen
geſagt, damit man auch wiſſen moͤge, wie der
Menſch mit dem Himmel und mit der Hoͤlle
uͤbereinſtimmet; ſo lange ſein vernuͤnftiges
Gemuͤth noch gebildet wird, ſtimmet es mit
der Geiſterwelt uͤberein; was uͤber dieſem
Gemuͤth iſt, ſtimmet mit dem Himmel uͤber-
ein, und was unter ihm iſt, mit der Hoͤlle;

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0179" n="180"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Gei&#x017F;terwelt.</hi></fw><lb/>
Pforte &#x017F;tehet gegen den Himmel zu offen, und<lb/>
i&#x017F;t dem Guten und dem daher ru&#x0364;hrenden Wah-<lb/>
ren ero&#x0364;ffnet; die Pforte der Ho&#x0364;lle i&#x017F;t denen er-<lb/>
o&#x0364;ffnet, welche in dem Bo&#x0364;&#x017F;en und in dem daher<lb/>
ru&#x0364;hrenden Fal&#x017F;chen &#x017F;tehen, und es fließet nur<lb/>
durch Ritze von oben her etwas Licht aus dem<lb/>
Himmel ein, durch welchen Einfluß der Men&#x017F;ch<lb/>
denken, &#x017F;chließen und reden kann; die Pforte<lb/>
des Himmels aber i&#x017F;t denen ero&#x0364;ffnet, welche<lb/>
in dem Guten und in dem daher ru&#x0364;hrenden<lb/>
Wahren &#x017F;ind: denn es &#x017F;ind zwey Wege, die<lb/>
zu den vernu&#x0364;nftigen Gemu&#x0364;th des Men&#x017F;chen<lb/>
fu&#x0364;hren, <hi rendition="#fr">der obere oder innere Weg,</hi> durch<lb/>
welchen das Gute und Wahre von dem <hi rendition="#fr">Herrn</hi><lb/>
eingehet, und <hi rendition="#fr">der untere oder a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ere Weg,</hi><lb/>
durch welchen das Bo&#x0364;&#x017F;e und Fal&#x017F;che von der<lb/>
Ho&#x0364;lle mit unter eingehet; das vernu&#x0364;nftige Ge-<lb/>
mu&#x0364;th &#x017F;elber i&#x017F;t in der Mitte, und zu die&#x017F;em<lb/>
zielen die Wege; um &#x017F;o viel es daher des Lich-<lb/>
tes aus dem Himmel bey &#x017F;ich einla&#x0364;ßt, in &#x017F;o<lb/>
viel i&#x017F;t der Men&#x017F;ch vernu&#x0364;nftig, um &#x017F;o viel es<lb/>
aber de&#x017F;&#x017F;elben nicht einla&#x0364;ßt, in &#x017F;o viel i&#x017F;t er<lb/>
nicht vernu&#x0364;nftig, er mag &#x017F;ich &#x017F;elber vorkom-<lb/>
men, wie er will. Die&#x017F;es habe ich deswegen<lb/>
ge&#x017F;agt, damit man auch wi&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;ge, wie der<lb/>
Men&#x017F;ch mit dem Himmel und mit der Ho&#x0364;lle<lb/>
u&#x0364;berein&#x017F;timmet; &#x017F;o lange &#x017F;ein vernu&#x0364;nftiges<lb/>
Gemu&#x0364;th noch gebildet wird, &#x017F;timmet es mit<lb/>
der Gei&#x017F;terwelt u&#x0364;berein; <hi rendition="#fr">was u&#x0364;ber die&#x017F;em<lb/>
Gemu&#x0364;th i&#x017F;t,</hi> &#x017F;timmet mit dem Himmel u&#x0364;ber-<lb/>
ein, und <hi rendition="#fr">was unter ihm i&#x017F;t,</hi> mit der Ho&#x0364;lle;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[180/0179] Von der Geiſterwelt. Pforte ſtehet gegen den Himmel zu offen, und iſt dem Guten und dem daher ruͤhrenden Wah- ren eroͤffnet; die Pforte der Hoͤlle iſt denen er- oͤffnet, welche in dem Boͤſen und in dem daher ruͤhrenden Falſchen ſtehen, und es fließet nur durch Ritze von oben her etwas Licht aus dem Himmel ein, durch welchen Einfluß der Menſch denken, ſchließen und reden kann; die Pforte des Himmels aber iſt denen eroͤffnet, welche in dem Guten und in dem daher ruͤhrenden Wahren ſind: denn es ſind zwey Wege, die zu den vernuͤnftigen Gemuͤth des Menſchen fuͤhren, der obere oder innere Weg, durch welchen das Gute und Wahre von dem Herrn eingehet, und der untere oder aͤuſſere Weg, durch welchen das Boͤſe und Falſche von der Hoͤlle mit unter eingehet; das vernuͤnftige Ge- muͤth ſelber iſt in der Mitte, und zu dieſem zielen die Wege; um ſo viel es daher des Lich- tes aus dem Himmel bey ſich einlaͤßt, in ſo viel iſt der Menſch vernuͤnftig, um ſo viel es aber deſſelben nicht einlaͤßt, in ſo viel iſt er nicht vernuͤnftig, er mag ſich ſelber vorkom- men, wie er will. Dieſes habe ich deswegen geſagt, damit man auch wiſſen moͤge, wie der Menſch mit dem Himmel und mit der Hoͤlle uͤbereinſtimmet; ſo lange ſein vernuͤnftiges Gemuͤth noch gebildet wird, ſtimmet es mit der Geiſterwelt uͤberein; was uͤber dieſem Gemuͤth iſt, ſtimmet mit dem Himmel uͤber- ein, und was unter ihm iſt, mit der Hoͤlle; bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/179
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/179>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.