Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Wer dieses glaubet dem rechnet GOtt keine Sünde zu.

Um keiner andern Sünd willen wird der Mensch verdammt, als um die einige Sünd des Unglaubens.

Die gute Werck seynd nicht verdienstlich der ewigen Seeligkeit.

Man ist nicht schuldig für seine begangene Sünden Buß zu thun, indeme Christus schon für alle unsere Sünden mit seinem Tod und theuren Blut genug gethan hat.

Es ist nicht in unserem Gewalt, die Sünde zu meyden.

Niemand ist schuldig, seine Sünden zu beichten, dann der Glaub allein macht seelig.

Nun erwege ein jeder, was aus dessen uncatholischen Lehren für ein gewissen könne formiret werden, um die Sünd zu meyden, und das Gute zu würcken? ob solches nicht allein die vorgedachte Catholische Gewissens-Regulen richten können und müssen, nicht aber die jetztgedachte Regulen uncatholischer Lehr? bin deshalben, ja so gar, Krafft meiner Vernunfft, angehalten worden, dem Ca-

Wer dieses glaubet dem rechnet GOtt keine Sünde zu.

Um keiner andern Sünd willen wird der Mensch verdammt, als um die einige Sünd des Unglaubens.

Die gute Werck seynd nicht verdienstlich der ewigen Seeligkeit.

Man ist nicht schuldig für seine begangene Sünden Buß zu thun, indeme Christus schon für alle unsere Sünden mit seinem Tod und theuren Blut genug gethan hat.

Es ist nicht in unserem Gewalt, die Sünde zu meyden.

Niemand ist schuldig, seine Sünden zu beichten, dann der Glaub allein macht seelig.

Nun erwege ein jeder, was aus dessen uncatholischen Lehren für ein gewissen könne formiret werden, um die Sünd zu meyden, und das Gute zu würcken? ob solches nicht allein die vorgedachte Catholische Gewissens-Regulen richten können und müssen, nicht aber die jetztgedachte Regulen uncatholischer Lehr? bin deshalben, ja so gar, Krafft meiner Vernunfft, angehalten worden, dem Ca- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0103" n="99"/>
        <p>Wer dieses glaubet dem rechnet GOtt keine Sünde zu.</p>
        <p>Um keiner andern Sünd willen wird der Mensch verdammt, als um die einige Sünd des                      Unglaubens.</p>
        <p>Die gute Werck seynd nicht verdienstlich der ewigen Seeligkeit.</p>
        <p>Man ist nicht schuldig für seine begangene Sünden Buß zu thun, indeme Christus                      schon für alle unsere Sünden mit seinem Tod und theuren Blut genug gethan                      hat.</p>
        <p>Es ist nicht in unserem Gewalt, die Sünde zu meyden.</p>
        <p>Niemand ist schuldig, seine Sünden zu beichten, dann der Glaub allein macht                      seelig.</p>
        <p>Nun erwege ein jeder, was aus dessen uncatholischen Lehren für ein gewissen könne                      formiret werden, um die Sünd zu meyden, und das Gute zu würcken? ob solches                      nicht allein die vorgedachte Catholische Gewissens-Regulen richten können und                      müssen, nicht aber die jetztgedachte Regulen uncatholischer Lehr? bin deshalben,                      ja so gar, Krafft meiner Vernunfft, angehalten worden, dem Ca-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[99/0103] Wer dieses glaubet dem rechnet GOtt keine Sünde zu. Um keiner andern Sünd willen wird der Mensch verdammt, als um die einige Sünd des Unglaubens. Die gute Werck seynd nicht verdienstlich der ewigen Seeligkeit. Man ist nicht schuldig für seine begangene Sünden Buß zu thun, indeme Christus schon für alle unsere Sünden mit seinem Tod und theuren Blut genug gethan hat. Es ist nicht in unserem Gewalt, die Sünde zu meyden. Niemand ist schuldig, seine Sünden zu beichten, dann der Glaub allein macht seelig. Nun erwege ein jeder, was aus dessen uncatholischen Lehren für ein gewissen könne formiret werden, um die Sünd zu meyden, und das Gute zu würcken? ob solches nicht allein die vorgedachte Catholische Gewissens-Regulen richten können und müssen, nicht aber die jetztgedachte Regulen uncatholischer Lehr? bin deshalben, ja so gar, Krafft meiner Vernunfft, angehalten worden, dem Ca-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/103
Zitationshilfe: Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/103>, abgerufen am 20.04.2024.