Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

tigen zu Ausbesserung der überall in Schwang ge-
henden Jrrthümer dienenden Anmerckungen/ die
hin und wieder in dieser Ausübung der Vernunfft-
Lehre anzutreffen sind/ anjetzo zu geschweigen. Jch
zweiffele dannenhero nicht/ es werden unpartheyi-
sche Gemüther/ die dieses wohl überlegen werden/
an siatt/ daß sie mich wegen der Mühewaltung/ die
ich mir in Verfertigung und Profitirung der Ver-
nunfft-Lehre oder Logic genommen/ blamiren
solten/ mich vielmehr loben/ und sich zum wenigsten
unter denen Nachkommen welche finden/ die bey
der neuen Academie zu Halle/ welche Seine
Chur-Fürstliche Durchlauchtigkeit allhier auf-
zurichten in Begriff ist/ unter andern auch dieses als
was sonderliches anmercken werden/ daß dieses die
erste Academie in Teuschland gewesen/ auff der
man an statt der Sophistischen eine wahre Logicke
als den ächten Grund aller guten Wissenschafften/
und zwar in Teutscher Sprache offentlich profiti-
ret. Ein mehrers zu meiner Vertheydigung anzu-
führen stehe ich deßwegen an/ damit es nicht das
Ansehen gewinne/ ob wolte ich unter dem Schein
mich zu vertheidigen/ mich vielmehro vermit-
telst eines eitelen Ruhms groß machen. Wenn
ich dieses letztere in Sinne gehabt hätte/ würde
ich gewißlich meinem Buche den insgemein ver-
achteten Titel einer Logic oder Vernunfft-Lehre
nicht gegeben/ sondern durch einen prächtigen und
hochtrabenden Titel den Leser anzulocken/ und
dadurch den Jnnhalt meines Buchs zu preisen ge-
sucht haben. Jch hätte solches eine Kunst ü-
ber alle Künste; Den Kern aller Weißheit;

Den

tigen zu Ausbeſſerung der uͤberall in Schwang ge-
henden Jrrthuͤmer dienenden Anmerckungen/ die
hin und wieder in dieſer Ausuͤbung der Vernunfft-
Lehre anzutreffen ſind/ anjetzo zu geſchweigen. Jch
zweiffele dannenhero nicht/ es werden unpartheyi-
ſche Gemuͤther/ die dieſes wohl uͤberlegen werden/
an ſiatt/ daß ſie mich wegen der Muͤhewaltung/ die
ich mir in Verfertigung und Profitirung der Ver-
nunfft-Lehre oder Logic genommen/ blâmiren
ſolten/ mich vielmehr loben/ und ſich zum wenigſten
unter denen Nachkommen welche finden/ die bey
der neuen Academie zu Halle/ welche Seine
Chur-Fuͤrſtliche Durchlauchtigkeit allhier auf-
zurichten in Begriff iſt/ unter andern auch dieſes als
was ſonderliches anmercken werden/ daß dieſes die
erſte Academie in Teuſchland geweſen/ auff der
man an ſtatt der Sophiſtiſchen eine wahre Logicke
als den aͤchten Grund aller guten Wiſſenſchafften/
und zwar in Teutſcher Sprache offentlich profiti-
ret. Ein mehrers zu meiner Vertheydigung anzu-
fuͤhren ſtehe ich deßwegen an/ damit es nicht das
Anſehen gewinne/ ob wolte ich unter dem Schein
mich zu vertheidigen/ mich vielmehro vermit-
telſt eines eitelen Ruhms groß machen. Wenn
ich dieſes letztere in Sinne gehabt haͤtte/ wuͤrde
ich gewißlich meinem Buche den insgemein ver-
achteten Titel einer Logic oder Vernunfft-Lehre
nicht gegeben/ ſondern durch einen praͤchtigen und
hochtrabenden Titel den Leſer anzulocken/ und
dadurch den Jnnhalt meines Buchs zu preiſen ge-
ſucht haben. Jch haͤtte ſolches eine Kunſt uͤ-
ber alle Kuͤnſte; Den Kern aller Weißheit;

Den

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0014"/>
tigen zu Ausbe&#x017F;&#x017F;erung der u&#x0364;berall in Schwang ge-<lb/>
henden Jrrthu&#x0364;mer dienenden Anmerckungen/ die<lb/>
hin und wieder in die&#x017F;er Ausu&#x0364;bung der Vernunfft-<lb/>
Lehre anzutreffen &#x017F;ind/ anjetzo zu ge&#x017F;chweigen. Jch<lb/>
zweiffele dannenhero nicht/ es werden unpartheyi-<lb/>
&#x017F;che Gemu&#x0364;ther/ die die&#x017F;es wohl u&#x0364;berlegen werden/<lb/>
an &#x017F;iatt/ daß &#x017F;ie mich wegen der Mu&#x0364;hewaltung/ die<lb/>
ich mir in Verfertigung und <hi rendition="#aq">Profitir</hi>ung der Ver-<lb/>
nunfft-Lehre oder <hi rendition="#aq">Logic</hi> genommen/ <hi rendition="#aq">blâmir</hi>en<lb/>
&#x017F;olten/ mich vielmehr loben/ und &#x017F;ich zum wenig&#x017F;ten<lb/>
unter denen Nachkommen welche finden/ die bey<lb/>
der neuen <hi rendition="#aq">Academie</hi> zu Halle/ welche <hi rendition="#fr">Seine<lb/>
Chur-Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Durchlauchtigkeit</hi> allhier auf-<lb/>
zurichten in Begriff i&#x017F;t/ unter andern auch die&#x017F;es als<lb/>
was &#x017F;onderliches anmercken werden/ daß die&#x017F;es die<lb/>
er&#x017F;te <hi rendition="#aq">Academie</hi> in Teu&#x017F;chland gewe&#x017F;en/ auff der<lb/>
man an &#x017F;tatt der <hi rendition="#aq">Sophi&#x017F;ti</hi>&#x017F;chen eine wahre Logicke<lb/>
als den a&#x0364;chten Grund aller guten Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften/<lb/>
und zwar in Teut&#x017F;cher Sprache offentlich <hi rendition="#aq">profiti-<lb/>
r</hi>et. Ein mehrers zu meiner Vertheydigung anzu-<lb/>
fu&#x0364;hren &#x017F;tehe ich deßwegen an/ damit es nicht das<lb/>
An&#x017F;ehen gewinne/ ob wolte ich unter dem Schein<lb/>
mich zu vertheidigen/ mich vielmehro vermit-<lb/>
tel&#x017F;t eines eitelen Ruhms groß machen. Wenn<lb/>
ich die&#x017F;es letztere in Sinne gehabt ha&#x0364;tte/ wu&#x0364;rde<lb/>
ich gewißlich meinem Buche den insgemein ver-<lb/>
achteten Titel einer <hi rendition="#aq">Logic</hi> oder Vernunfft-Lehre<lb/>
nicht gegeben/ &#x017F;ondern durch einen pra&#x0364;chtigen und<lb/>
hochtrabenden Titel den Le&#x017F;er anzulocken/ und<lb/>
dadurch den Jnnhalt meines Buchs zu prei&#x017F;en ge-<lb/>
&#x017F;ucht haben. Jch ha&#x0364;tte &#x017F;olches <hi rendition="#fr">eine Kun&#x017F;t u&#x0364;-<lb/>
ber alle Ku&#x0364;n&#x017F;te; Den Kern aller Weißheit;</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Den</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0014] tigen zu Ausbeſſerung der uͤberall in Schwang ge- henden Jrrthuͤmer dienenden Anmerckungen/ die hin und wieder in dieſer Ausuͤbung der Vernunfft- Lehre anzutreffen ſind/ anjetzo zu geſchweigen. Jch zweiffele dannenhero nicht/ es werden unpartheyi- ſche Gemuͤther/ die dieſes wohl uͤberlegen werden/ an ſiatt/ daß ſie mich wegen der Muͤhewaltung/ die ich mir in Verfertigung und Profitirung der Ver- nunfft-Lehre oder Logic genommen/ blâmiren ſolten/ mich vielmehr loben/ und ſich zum wenigſten unter denen Nachkommen welche finden/ die bey der neuen Academie zu Halle/ welche Seine Chur-Fuͤrſtliche Durchlauchtigkeit allhier auf- zurichten in Begriff iſt/ unter andern auch dieſes als was ſonderliches anmercken werden/ daß dieſes die erſte Academie in Teuſchland geweſen/ auff der man an ſtatt der Sophiſtiſchen eine wahre Logicke als den aͤchten Grund aller guten Wiſſenſchafften/ und zwar in Teutſcher Sprache offentlich profiti- ret. Ein mehrers zu meiner Vertheydigung anzu- fuͤhren ſtehe ich deßwegen an/ damit es nicht das Anſehen gewinne/ ob wolte ich unter dem Schein mich zu vertheidigen/ mich vielmehro vermit- telſt eines eitelen Ruhms groß machen. Wenn ich dieſes letztere in Sinne gehabt haͤtte/ wuͤrde ich gewißlich meinem Buche den insgemein ver- achteten Titel einer Logic oder Vernunfft-Lehre nicht gegeben/ ſondern durch einen praͤchtigen und hochtrabenden Titel den Leſer anzulocken/ und dadurch den Jnnhalt meines Buchs zu preiſen ge- ſucht haben. Jch haͤtte ſolches eine Kunſt uͤ- ber alle Kuͤnſte; Den Kern aller Weißheit; Den

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/14
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/14>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.