Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 3. H. Von der Geschickligkeit

cher Dinge/ die keinen Nutzen haben;
Denn du solst dich der Auslegung bedienen zur
Weißheit dadurch zugelangen/ und alle Weiß-
heit/ wie wir zu Anfangs der Vernunfft-Lehre
praesupponiret/ sol zum allgemeinen Nutzen des
menschlichen Geschlechts gerichtet seyn.

160. Aber du must dich auch hier die Exem-
pel gelehrter Leute nicht verführen lassen.
Denn es ist noch allzubekandt/ daß wenn z. e.
ein alter Stein aus einem alten Winckel her-
vor gesucht wird/ auff dem ein schlaffender Kna-
be auff einen Löwen liegt u. s. w. und die Worte
O. V. A. R. N. M. darumb eingehauen sind/ daß
wohl gelehrte Leute von der Bedeutung dessel-
ben gantze Bücher schreiben/ und auff einander
eyffrig sind: Gleich ob mit dieser Curiosität
der klugen und gescheiden Welt das geringste
gedienet wäre/ und nicht bey dieser Bewandniß
mit ja so grosser Wahrscheinligkeit könte gesagt
werden/ daß obbesagte Worte nichts anders als
dieses bedeuteten: Otiosas Vanitates Autorum
Ridet Numen Maximum. Oder wenn man
die Worte zurücke lesen wolte: Maximum
Numen Ridendas Autorum Vanitates Odit.

Das

Das 3. H. Von der Geſchickligkeit

cher Dinge/ die keinen Nutzen haben;
Denn du ſolſt dich der Auslegung bedienen zur
Weißheit dadurch zugelangen/ und alle Weiß-
heit/ wie wir zu Anfangs der Vernunfft-Lehre
præſupponiret/ ſol zum allgemeinen Nutzen des
menſchlichen Geſchlechts gerichtet ſeyn.

160. Aber du muſt dich auch hier die Exem-
pel gelehrter Leute nicht verfuͤhren laſſen.
Denn es iſt noch allzubekandt/ daß wenn z. e.
ein alter Stein aus einem alten Winckel her-
vor geſucht wird/ auff dem ein ſchlaffender Kna-
be auff einen Loͤwen liegt u. ſ. w. und die Worte
O. V. A. R. N. M. darumb eingehauen ſind/ daß
wohl gelehrte Leute von der Bedeutung deſſel-
ben gantze Buͤcher ſchreiben/ und auff einander
eyffrig ſind: Gleich ob mit dieſer Curioſitaͤt
der klugen und geſcheiden Welt das geringſte
gedienet waͤre/ und nicht bey dieſer Bewandniß
mit ja ſo groſſer Wahrſcheinligkeit koͤnte geſagt
werden/ daß obbeſagte Worte nichts anders als
dieſes bedeuteten: Otioſas Vanitates Autorum
Ridet Numen Maximum. Oder wenn man
die Worte zuruͤcke leſen wolte: Maximum
Numen Ridendas Autorum Vanitates Odit.

Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0256" n="230"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 3. H. Von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">cher Dinge/ die keinen Nutzen haben;</hi><lb/>
Denn du &#x017F;ol&#x017F;t dich der Auslegung bedienen zur<lb/>
Weißheit dadurch zugelangen/ und alle Weiß-<lb/>
heit/ wie wir zu Anfangs der Vernunfft-Lehre<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">præ&#x017F;upponir</hi></hi>et/ &#x017F;ol zum allgemeinen Nutzen des<lb/>
men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechts gerichtet &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>160. Aber du mu&#x017F;t dich auch hier die Exem-<lb/>
pel gelehrter Leute nicht verfu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Denn es i&#x017F;t noch allzubekandt/ daß wenn z. e.<lb/>
ein alter Stein aus einem alten Winckel her-<lb/>
vor ge&#x017F;ucht wird/ auff dem ein &#x017F;chlaffender Kna-<lb/>
be auff einen Lo&#x0364;wen liegt u. &#x017F;. w. und die Worte<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">O. V. A. R. N. M.</hi></hi> darumb eingehauen &#x017F;ind/ daß<lb/>
wohl gelehrte Leute von der Bedeutung de&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
ben gantze Bu&#x0364;cher &#x017F;chreiben/ und auff einander<lb/>
eyffrig &#x017F;ind: Gleich ob mit die&#x017F;er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Curio&#x017F;it</hi></hi>a&#x0364;t<lb/>
der klugen und ge&#x017F;cheiden Welt das gering&#x017F;te<lb/>
gedienet wa&#x0364;re/ und nicht bey die&#x017F;er Bewandniß<lb/>
mit ja &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;er Wahr&#x017F;cheinligkeit ko&#x0364;nte ge&#x017F;agt<lb/>
werden/ daß obbe&#x017F;agte Worte nichts anders als<lb/>
die&#x017F;es bedeuteten: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Otio&#x017F;as Vanitates Autorum<lb/>
Ridet Numen Maximum.</hi></hi> Oder wenn man<lb/>
die Worte zuru&#x0364;cke le&#x017F;en wolte: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Maximum<lb/>
Numen Ridendas Autorum Vanitates Odit.</hi></hi></p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[230/0256] Das 3. H. Von der Geſchickligkeit cher Dinge/ die keinen Nutzen haben; Denn du ſolſt dich der Auslegung bedienen zur Weißheit dadurch zugelangen/ und alle Weiß- heit/ wie wir zu Anfangs der Vernunfft-Lehre præſupponiret/ ſol zum allgemeinen Nutzen des menſchlichen Geſchlechts gerichtet ſeyn. 160. Aber du muſt dich auch hier die Exem- pel gelehrter Leute nicht verfuͤhren laſſen. Denn es iſt noch allzubekandt/ daß wenn z. e. ein alter Stein aus einem alten Winckel her- vor geſucht wird/ auff dem ein ſchlaffender Kna- be auff einen Loͤwen liegt u. ſ. w. und die Worte O. V. A. R. N. M. darumb eingehauen ſind/ daß wohl gelehrte Leute von der Bedeutung deſſel- ben gantze Buͤcher ſchreiben/ und auff einander eyffrig ſind: Gleich ob mit dieſer Curioſitaͤt der klugen und geſcheiden Welt das geringſte gedienet waͤre/ und nicht bey dieſer Bewandniß mit ja ſo groſſer Wahrſcheinligkeit koͤnte geſagt werden/ daß obbeſagte Worte nichts anders als dieſes bedeuteten: Otioſas Vanitates Autorum Ridet Numen Maximum. Oder wenn man die Worte zuruͤcke leſen wolte: Maximum Numen Ridendas Autorum Vanitates Odit. Das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/256
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/256>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.