Thomasius, Christian: Discours Welcher Gestalt man denen Frantzosen im gemeinen Leben und Wandel nachahmen solle. [Leipzig], [1690].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

niger zuschämen ursach habe/ weiln eine Hoch Adeliche Per-
son unter uns Teutschen (die bey denen Frantzosen selbst pour
un veritable bel esprit & galand homme passiret, und
dannenhero von meinen Herrn billig als ein model d' un hom-
me Sage betrachtet werden soll;) selbige Jhrer gelehrten Feder
würdig geachtet/ und unter dem Nahmen einer nützlichen
Seelen-Artzeney artig und geschickt davon geschrieben hat.
Was l' honnetete anlanget/ bin ich gesonnen/ die Maximen
des Göttlichen Rechts/ als welches die fürnehmste Richtschnur
derselbigen ist/ nach Anleitung meiner Institutionum Jurispru-
dentiae divinae, wo GOtt will/ auff dem Montag nach der
Zahlwoche nach mittags nach zwey Uhr wiederum zuer-
klären anzufangen/ und binnen dato und Ostern künfftiges
Jahres zu vollenden; Aber in denen drey letztern Stücken gebe
ich mich noch selbsten vor einen Lehrling aus und getraue mir
noch nicht die grundgesetze d' un bel esprit, du bon gout &
d' un galand homme nach meiner eigenen invention in ei-
ner gewissen Kunstform fürzustellen; Jch habe aber bißhero
angemerckt/ daß Gracian ein bekanter und berühmter Spanier
in seinem Buch/ welches er Arte de prudencia genennet
und aus lauter Regeln geschickt und artig zu leben bestehet/ die-
ses seinen fürnehmsten Zweck seyn lassen/ wie er durchgehends
die Menschen dahin führen möchte/ daß sie beaux esprits,
hommes de bon gout & galands würden. Welches gleich
wie es von Amelot de la Houssaye in das Frantzösische über-
setzet und als ein sehr vernünfftiges Werck von Leuten bey
Hoffe/ allwo die rechtschaffene galanterie eigentlich ihren
Sitz hat/ aestimiret worden; Also hat solches auch ein gelehr-
ter Mann unserer Stadt in die hochteutsche Sprache vertiret.
Wannenhero ich vermeinet/ nicht sonderlich zu irren/ [w]enn ich
Meinen Herren dieses Buch zwischen hier und Ostern nach

meiner

E 3

niger zuſchaͤmen urſach habe/ weiln eine Hoch Adeliche Per-
ſon unter uns Teutſchen (die bey denen Frantzoſen ſelbſt pour
un veritable bel eſprit & galand homme paſſiret, und
dannenhero von meinen Herrn billig als ein model d’ un hom-
me Sâge betrachtet werden ſoll;) ſelbige Jhrer gelehrten Feder
wuͤrdig geachtet/ und unter dem Nahmen einer nuͤtzlichen
Seelen-Artzeney artig und geſchickt davon geſchrieben hat.
Was l’ honnêtete anlanget/ bin ich geſonnen/ die Maximen
des Goͤttlichen Rechts/ als welches die fuͤrnehmſte Richtſchnur
derſelbigen iſt/ nach Anleitung meiner Inſtitutionum Jurispru-
dentiæ divinæ, wo GOtt will/ auff dem Montag nach der
Zahlwoche nach mittags nach zwey Uhr wiederum zuer-
klaͤren anzufangen/ und binnen dato und Oſtern kuͤnfftiges
Jahres zu vollenden; Aber in denen drey letztern Stuͤcken gebe
ich mich noch ſelbſten vor einen Lehrling aus und getraue mir
noch nicht die grundgeſetze d’ un bel eſprit, du bon gout &
d’ un galand homme nach meiner eigenen invention in ei-
ner gewiſſen Kunſtform fuͤrzuſtellen; Jch habe aber bißhero
angemerckt/ daß Gracian ein bekanter und beruͤhmter Spanier
in ſeinem Buch/ welches er Arte de prudencia genennet
und aus lauter Regeln geſchickt und artig zu leben beſtehet/ die-
ſes ſeinen fuͤrnehmſten Zweck ſeyn laſſen/ wie er durchgehends
die Menſchen dahin fuͤhren moͤchte/ daß ſie beaux eſprits,
hommes de bon gout & galands wuͤrden. Welches gleich
wie es von Amelot de la Houſſaye in das Frantzoͤſiſche uͤber-
ſetzet und als ein ſehr vernuͤnfftiges Werck von Leuten bey
Hoffe/ allwo die rechtſchaffene galanterie eigentlich ihren
Sitz hat/ æſtimiret worden; Alſo hat ſolches auch ein gelehr-
ter Mann unſerer Stadt in die hochteutſche Sprache vertiret.
Wannenhero ich vermeinet/ nicht ſonderlich zu irren/ [w]enn ich
Meinen Herren dieſes Buch zwiſchen hier und Oſtern nach

meiner

E 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0039" n="37"/>
niger zu&#x017F;cha&#x0364;men ur&#x017F;ach habe/ weiln eine <hi rendition="#fr">Hoch Adeliche Per-<lb/>
&#x017F;on</hi> unter uns Teut&#x017F;chen (die bey denen Frantzo&#x017F;en &#x017F;elb&#x017F;t <hi rendition="#aq">pour<lb/>
un veritable bel e&#x017F;prit &amp; galand homme pa&#x017F;&#x017F;iret,</hi> und<lb/>
dannenhero von meinen Herrn billig als ein <hi rendition="#aq">model d&#x2019; un hom-<lb/>
me Sâge</hi> betrachtet werden &#x017F;oll;) &#x017F;elbige Jhrer gelehrten Feder<lb/>
wu&#x0364;rdig geachtet/ und unter dem Nahmen einer nu&#x0364;tzlichen<lb/><hi rendition="#fr">Seelen-Artzeney</hi> artig und ge&#x017F;chickt davon ge&#x017F;chrieben hat.<lb/>
Was <hi rendition="#aq">l&#x2019; honnêtete</hi> anlanget/ bin ich ge&#x017F;onnen/ die <hi rendition="#aq">Maximen</hi><lb/>
des Go&#x0364;ttlichen Rechts/ als welches die fu&#x0364;rnehm&#x017F;te Richt&#x017F;chnur<lb/>
der&#x017F;elbigen i&#x017F;t/ nach Anleitung meiner <hi rendition="#aq">In&#x017F;titutionum Jurispru-<lb/>
dentiæ divinæ,</hi> wo GOtt will/ auff dem <hi rendition="#fr">Montag nach der<lb/>
Zahlwoche nach mittags nach zwey Uhr</hi> wiederum zuer-<lb/>
kla&#x0364;ren anzufangen/ und binnen <hi rendition="#aq">dato</hi> <hi rendition="#fr">und O&#x017F;tern</hi> ku&#x0364;nfftiges<lb/>
Jahres zu vollenden; Aber in denen drey letztern Stu&#x0364;cken gebe<lb/>
ich mich noch &#x017F;elb&#x017F;ten vor einen Lehrling aus und getraue mir<lb/>
noch nicht die grundge&#x017F;etze <hi rendition="#aq">d&#x2019; un bel e&#x017F;prit, du bon gout &amp;<lb/>
d&#x2019; un galand homme</hi> nach meiner eigenen <hi rendition="#aq">invention</hi> in ei-<lb/>
ner gewi&#x017F;&#x017F;en Kun&#x017F;tform fu&#x0364;rzu&#x017F;tellen; Jch habe aber bißhero<lb/>
angemerckt/ daß <hi rendition="#aq">Gracian</hi> ein bekanter und beru&#x0364;hmter Spanier<lb/>
in &#x017F;einem Buch/ welches er <hi rendition="#aq">Arte de prudencia</hi> genennet<lb/>
und aus lauter Regeln ge&#x017F;chickt und artig zu leben be&#x017F;tehet/ die-<lb/>
&#x017F;es &#x017F;einen fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten Zweck &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en/ wie er durchgehends<lb/>
die Men&#x017F;chen dahin fu&#x0364;hren mo&#x0364;chte/ daß &#x017F;ie <hi rendition="#aq">beaux e&#x017F;prits,<lb/>
hommes de bon gout &amp; galands</hi> wu&#x0364;rden. Welches gleich<lb/>
wie es von <hi rendition="#aq">Amelot de la Hou&#x017F;&#x017F;aye</hi> in das Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;etzet und als ein &#x017F;ehr vernu&#x0364;nfftiges Werck von Leuten bey<lb/>
Hoffe/ allwo die recht&#x017F;chaffene <hi rendition="#aq">galanterie</hi> eigentlich ihren<lb/>
Sitz hat/ <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timiret</hi> worden; Al&#x017F;o hat &#x017F;olches auch ein gelehr-<lb/>
ter Mann un&#x017F;erer Stadt in die hochteut&#x017F;che Sprache <hi rendition="#aq">vertiret.</hi><lb/>
Wannenhero ich vermeinet/ nicht &#x017F;onderlich zu irren/ <supplied>w</supplied>enn ich<lb/>
Meinen Herren <hi rendition="#fr">die&#x017F;es Buch</hi> zwi&#x017F;chen hier und O&#x017F;tern nach<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 3</fw><fw place="bottom" type="catch">meiner</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[37/0039] niger zuſchaͤmen urſach habe/ weiln eine Hoch Adeliche Per- ſon unter uns Teutſchen (die bey denen Frantzoſen ſelbſt pour un veritable bel eſprit & galand homme paſſiret, und dannenhero von meinen Herrn billig als ein model d’ un hom- me Sâge betrachtet werden ſoll;) ſelbige Jhrer gelehrten Feder wuͤrdig geachtet/ und unter dem Nahmen einer nuͤtzlichen Seelen-Artzeney artig und geſchickt davon geſchrieben hat. Was l’ honnêtete anlanget/ bin ich geſonnen/ die Maximen des Goͤttlichen Rechts/ als welches die fuͤrnehmſte Richtſchnur derſelbigen iſt/ nach Anleitung meiner Inſtitutionum Jurispru- dentiæ divinæ, wo GOtt will/ auff dem Montag nach der Zahlwoche nach mittags nach zwey Uhr wiederum zuer- klaͤren anzufangen/ und binnen dato und Oſtern kuͤnfftiges Jahres zu vollenden; Aber in denen drey letztern Stuͤcken gebe ich mich noch ſelbſten vor einen Lehrling aus und getraue mir noch nicht die grundgeſetze d’ un bel eſprit, du bon gout & d’ un galand homme nach meiner eigenen invention in ei- ner gewiſſen Kunſtform fuͤrzuſtellen; Jch habe aber bißhero angemerckt/ daß Gracian ein bekanter und beruͤhmter Spanier in ſeinem Buch/ welches er Arte de prudencia genennet und aus lauter Regeln geſchickt und artig zu leben beſtehet/ die- ſes ſeinen fuͤrnehmſten Zweck ſeyn laſſen/ wie er durchgehends die Menſchen dahin fuͤhren moͤchte/ daß ſie beaux eſprits, hommes de bon gout & galands wuͤrden. Welches gleich wie es von Amelot de la Houſſaye in das Frantzoͤſiſche uͤber- ſetzet und als ein ſehr vernuͤnfftiges Werck von Leuten bey Hoffe/ allwo die rechtſchaffene galanterie eigentlich ihren Sitz hat/ æſtimiret worden; Alſo hat ſolches auch ein gelehr- ter Mann unſerer Stadt in die hochteutſche Sprache vertiret. Wannenhero ich vermeinet/ nicht ſonderlich zu irren/ wenn ich Meinen Herren dieſes Buch zwiſchen hier und Oſtern nach meiner E 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_discours_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_discours_1690/39
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Discours Welcher Gestalt man denen Frantzosen im gemeinen Leben und Wandel nachahmen solle. [Leipzig], [1690], S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_discours_1690/39>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.