Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Leidenschaften.

Zufriedenheit, Hoffnung und Gemüthsruhe eigen sind.
Jn so fern unterhält also die Freude das Leben, indem sie
die Gesundheit befördert: nur muß sie nicht zu heftig seyn,
weil alles übertriebene Natürliche widernatürlich wird. §.
259. Daher vermehret eine zu große und schnelle Freude
die Lebensbewegungen so sehr, daß die Ausdünstung über-
trieben, und der Mensch ohnmächtig, oder daß das Herz
übermäßig angestrenget, oder mit Blute überhäufet, und
dadurch entweder ein Schlagfluß im Gehirne erzeuget, oder
auch seine Bewegung schnell anfgehoben wird, wovon ein
augenblicklicher Tod erfolgen muß. Es sind also nicht so-
wohl die Triebe und Leidenschaften zum Vergnügen, Wol-
lüste, Fröhlichkeit und andre heftige Ausbrüche eines freudi-
gen Gemüths, die uns gesund erhalten, und ein hohes Al-
ter befördern; sondern es ist eine anhaltende Heiterkeit und
Zufriedenheit des Gemüths, ein sanftes, sich gleiches Ver-
gnügen, wie man in der Ausübung stiller Tugenden ge-
nießt. §. 252. Jnzwischen können mancherley Krankhei-
ten des Körpers, in so fern sie von widernatürlich verän-
derten, oder zu schwachen natürlichen Lebensbewegungen
herrühren, wenigstens um ihrentwillen nicht vergehen,
durch eine fröhliche Leidenschaft curiret werden, wovon die
Geschichte viel Beyspiele liefert.

Die Seelenwirkungen freudiger Leidenschaften, die von
der Vorhersehung ihres Gegenstandes herrühren, und den
Zustand ihrer Befriedigung unvollkommen ausdrücken, §.
257. sind mehrentheils sinnlich willkührliche Bewegungen,
Tanzen, Springen, Lachen, Singen, Reden, und lau-
ter solche Handlungen, die den wirklichen Genuß eines leb-
haften sinnlichen Vergnügens, und die dadurch erregten
Nebenvorstellungen und Nebenbegierden begleiten. Diese
willkührlichen Bewegungen werden von den Leidenschaften
und Trieben auf ähnliche Weise gewirket, §. 257. und
man kann darüber §. 283 -- 285. vergleichen. Alles,
was in der Seele eine lebhafte sinnliche Lust erreget, kann
freudige Leidenschaften veranlassen, z. E. Wein, Musik,

Gesell-

der Leidenſchaften.

Zufriedenheit, Hoffnung und Gemuͤthsruhe eigen ſind.
Jn ſo fern unterhaͤlt alſo die Freude das Leben, indem ſie
die Geſundheit befoͤrdert: nur muß ſie nicht zu heftig ſeyn,
weil alles uͤbertriebene Natuͤrliche widernatuͤrlich wird. §.
259. Daher vermehret eine zu große und ſchnelle Freude
die Lebensbewegungen ſo ſehr, daß die Ausduͤnſtung uͤber-
trieben, und der Menſch ohnmaͤchtig, oder daß das Herz
uͤbermaͤßig angeſtrenget, oder mit Blute uͤberhaͤufet, und
dadurch entweder ein Schlagfluß im Gehirne erzeuget, oder
auch ſeine Bewegung ſchnell anfgehoben wird, wovon ein
augenblicklicher Tod erfolgen muß. Es ſind alſo nicht ſo-
wohl die Triebe und Leidenſchaften zum Vergnuͤgen, Wol-
luͤſte, Froͤhlichkeit und andre heftige Ausbruͤche eines freudi-
gen Gemuͤths, die uns geſund erhalten, und ein hohes Al-
ter befoͤrdern; ſondern es iſt eine anhaltende Heiterkeit und
Zufriedenheit des Gemuͤths, ein ſanftes, ſich gleiches Ver-
gnuͤgen, wie man in der Ausuͤbung ſtiller Tugenden ge-
nießt. §. 252. Jnzwiſchen koͤnnen mancherley Krankhei-
ten des Koͤrpers, in ſo fern ſie von widernatuͤrlich veraͤn-
derten, oder zu ſchwachen natuͤrlichen Lebensbewegungen
herruͤhren, wenigſtens um ihrentwillen nicht vergehen,
durch eine froͤhliche Leidenſchaft curiret werden, wovon die
Geſchichte viel Beyſpiele liefert.

Die Seelenwirkungen freudiger Leidenſchaften, die von
der Vorherſehung ihres Gegenſtandes herruͤhren, und den
Zuſtand ihrer Befriedigung unvollkommen ausdruͤcken, §.
257. ſind mehrentheils ſinnlich willkuͤhrliche Bewegungen,
Tanzen, Springen, Lachen, Singen, Reden, und lau-
ter ſolche Handlungen, die den wirklichen Genuß eines leb-
haften ſinnlichen Vergnuͤgens, und die dadurch erregten
Nebenvorſtellungen und Nebenbegierden begleiten. Dieſe
willkuͤhrlichen Bewegungen werden von den Leidenſchaften
und Trieben auf aͤhnliche Weiſe gewirket, §. 257. und
man kann daruͤber §. 283 — 285. vergleichen. Alles,
was in der Seele eine lebhafte ſinnliche Luſt erreget, kann
freudige Leidenſchaften veranlaſſen, z. E. Wein, Muſik,

Geſell-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0327" n="303"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Leiden&#x017F;chaften.</hi></fw><lb/>
Zufriedenheit, Hoffnung und Gemu&#x0364;thsruhe eigen &#x017F;ind.<lb/>
Jn &#x017F;o fern unterha&#x0364;lt al&#x017F;o die Freude das Leben, indem &#x017F;ie<lb/>
die Ge&#x017F;undheit befo&#x0364;rdert: nur muß &#x017F;ie nicht zu heftig &#x017F;eyn,<lb/>
weil alles u&#x0364;bertriebene Natu&#x0364;rliche widernatu&#x0364;rlich wird. §.<lb/>
259. Daher vermehret eine zu große und &#x017F;chnelle Freude<lb/>
die Lebensbewegungen &#x017F;o &#x017F;ehr, daß die Ausdu&#x0364;n&#x017F;tung u&#x0364;ber-<lb/>
trieben, und der Men&#x017F;ch ohnma&#x0364;chtig, oder daß das Herz<lb/>
u&#x0364;berma&#x0364;ßig ange&#x017F;trenget, oder mit Blute u&#x0364;berha&#x0364;ufet, und<lb/>
dadurch entweder ein Schlagfluß im Gehirne erzeuget, oder<lb/>
auch &#x017F;eine Bewegung &#x017F;chnell anfgehoben wird, wovon ein<lb/>
augenblicklicher Tod erfolgen muß. Es &#x017F;ind al&#x017F;o nicht &#x017F;o-<lb/>
wohl die Triebe und Leiden&#x017F;chaften zum Vergnu&#x0364;gen, Wol-<lb/>
lu&#x0364;&#x017F;te, Fro&#x0364;hlichkeit und andre heftige Ausbru&#x0364;che eines freudi-<lb/>
gen Gemu&#x0364;ths, die uns ge&#x017F;und erhalten, und ein hohes Al-<lb/>
ter befo&#x0364;rdern; &#x017F;ondern es i&#x017F;t eine anhaltende Heiterkeit und<lb/>
Zufriedenheit des Gemu&#x0364;ths, ein &#x017F;anftes, &#x017F;ich gleiches Ver-<lb/>
gnu&#x0364;gen, wie man in der Ausu&#x0364;bung &#x017F;tiller Tugenden ge-<lb/>
nießt. §. 252. Jnzwi&#x017F;chen ko&#x0364;nnen mancherley Krankhei-<lb/>
ten des Ko&#x0364;rpers, in &#x017F;o fern &#x017F;ie von widernatu&#x0364;rlich vera&#x0364;n-<lb/>
derten, oder zu &#x017F;chwachen natu&#x0364;rlichen Lebensbewegungen<lb/>
herru&#x0364;hren, wenig&#x017F;tens um ihrentwillen nicht vergehen,<lb/>
durch eine fro&#x0364;hliche Leiden&#x017F;chaft curiret werden, wovon die<lb/>
Ge&#x017F;chichte viel Bey&#x017F;piele liefert.</p><lb/>
              <p>Die Seelenwirkungen freudiger Leiden&#x017F;chaften, die von<lb/>
der Vorher&#x017F;ehung ihres Gegen&#x017F;tandes herru&#x0364;hren, und den<lb/>
Zu&#x017F;tand ihrer Befriedigung unvollkommen ausdru&#x0364;cken, §.<lb/>
257. &#x017F;ind mehrentheils &#x017F;innlich willku&#x0364;hrliche Bewegungen,<lb/>
Tanzen, Springen, Lachen, Singen, Reden, und lau-<lb/>
ter &#x017F;olche Handlungen, die den wirklichen Genuß eines leb-<lb/>
haften &#x017F;innlichen Vergnu&#x0364;gens, und die dadurch erregten<lb/>
Nebenvor&#x017F;tellungen und Nebenbegierden begleiten. Die&#x017F;e<lb/>
willku&#x0364;hrlichen Bewegungen werden von den Leiden&#x017F;chaften<lb/>
und Trieben auf a&#x0364;hnliche Wei&#x017F;e gewirket, §. 257. und<lb/>
man kann daru&#x0364;ber §. 283 &#x2014; 285. vergleichen. Alles,<lb/>
was in der Seele eine lebhafte &#x017F;innliche Lu&#x017F;t erreget, kann<lb/>
freudige Leiden&#x017F;chaften veranla&#x017F;&#x017F;en, z. E. Wein, Mu&#x017F;ik,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ge&#x017F;ell-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[303/0327] der Leidenſchaften. Zufriedenheit, Hoffnung und Gemuͤthsruhe eigen ſind. Jn ſo fern unterhaͤlt alſo die Freude das Leben, indem ſie die Geſundheit befoͤrdert: nur muß ſie nicht zu heftig ſeyn, weil alles uͤbertriebene Natuͤrliche widernatuͤrlich wird. §. 259. Daher vermehret eine zu große und ſchnelle Freude die Lebensbewegungen ſo ſehr, daß die Ausduͤnſtung uͤber- trieben, und der Menſch ohnmaͤchtig, oder daß das Herz uͤbermaͤßig angeſtrenget, oder mit Blute uͤberhaͤufet, und dadurch entweder ein Schlagfluß im Gehirne erzeuget, oder auch ſeine Bewegung ſchnell anfgehoben wird, wovon ein augenblicklicher Tod erfolgen muß. Es ſind alſo nicht ſo- wohl die Triebe und Leidenſchaften zum Vergnuͤgen, Wol- luͤſte, Froͤhlichkeit und andre heftige Ausbruͤche eines freudi- gen Gemuͤths, die uns geſund erhalten, und ein hohes Al- ter befoͤrdern; ſondern es iſt eine anhaltende Heiterkeit und Zufriedenheit des Gemuͤths, ein ſanftes, ſich gleiches Ver- gnuͤgen, wie man in der Ausuͤbung ſtiller Tugenden ge- nießt. §. 252. Jnzwiſchen koͤnnen mancherley Krankhei- ten des Koͤrpers, in ſo fern ſie von widernatuͤrlich veraͤn- derten, oder zu ſchwachen natuͤrlichen Lebensbewegungen herruͤhren, wenigſtens um ihrentwillen nicht vergehen, durch eine froͤhliche Leidenſchaft curiret werden, wovon die Geſchichte viel Beyſpiele liefert. Die Seelenwirkungen freudiger Leidenſchaften, die von der Vorherſehung ihres Gegenſtandes herruͤhren, und den Zuſtand ihrer Befriedigung unvollkommen ausdruͤcken, §. 257. ſind mehrentheils ſinnlich willkuͤhrliche Bewegungen, Tanzen, Springen, Lachen, Singen, Reden, und lau- ter ſolche Handlungen, die den wirklichen Genuß eines leb- haften ſinnlichen Vergnuͤgens, und die dadurch erregten Nebenvorſtellungen und Nebenbegierden begleiten. Dieſe willkuͤhrlichen Bewegungen werden von den Leidenſchaften und Trieben auf aͤhnliche Weiſe gewirket, §. 257. und man kann daruͤber §. 283 — 285. vergleichen. Alles, was in der Seele eine lebhafte ſinnliche Luſt erreget, kann freudige Leidenſchaften veranlaſſen, z. E. Wein, Muſik, Geſell-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/327
Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/327>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.