Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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diese Versamlung zu Bononien/ die doch gantz vnrechtmässig ein General Con-
cilium genant/ vnd deroselben solche Authorität zugeeygnet/ die sie jhr selbst nicht
hätte dörffen einbilden. Es sey nichtig/ daß das Concilium, wie es zu Trient
versamlet gewesen/ ohne besondere Notturfft/ fleissige Erwegung der Sachen
Vmbstände/ vnd allgemeine Bewilligung nicht habe können anderst wohin ver-
legt werden.

Dessen alles aber vngeachtet/ weren sie die vermeynte Legaten vnd andere/
geschwind vnd hurtig von Trient entwichen/ mit falschem Fürgeben/ als ob es der
Ends böse Kranckheiten vnd böser Lufft regierte: Darüber dann auch etlicher
Medicorum vnrichtige Schein vnd Attestationes außgebracht/ deren Nichtig-
keit die Zeit bald hernach eröffnet: Gesetzt aber/ daß so grosse Noht vorhanden
were gewesen/ so hätte sich doch in alle Wege gebühren wollen/ es zuvorderst an den
Papst vnd Keyser/ als Schutzherrn deß Concilii gelangen zulassen: Es sey aber
alles so geschwind zugangen/ daß sie mit sich selbst nicht recht zu Raht gehen kön-
nen. Vnd hätten billich der jenigen Patrum Vrsachen vnd Motiven verneh-
men/ vnd in obacht ziehen sollen/ die auß jhrem Gewissen geredt; deren Meynung/
ob jhrer schon weniger gewesen/ als der andern/ billig fürgehen sollen. Da man
auch schon nohtwendiglich von dannen verrücken müssen/ were doch billich gewe-
sen/ daß nach Jnnhalt deß heiligen Concilii Decreten/ ein ander Ort in Teutsch-
land zuerkiesen gewesen. Daß aber Bononien/ als der Römischen Kirchen an-
gehörig/ vnd da Männiglich wol bewust/ daß die Teutschen nicht würden hinkom-
men/ sondern genugsame Vrsachen zu der Verweigerung haben/ erwehlt vnd be-
nant worden/ das lasse sich in keine wege verantworten/ sondern sey so viel gesagt/
als ob man deß Concilii vnversehens vnd mit Fleiß wollen ein End machen. De-
rowegen dann Keyserl. Majest. als Oberster Beschützer der heiligen Kirchen/ vnd
Schirmherr deß General Concilii, damit die Strittigkeit in Teutschland erör-
tert/ auch das Königreich Spanien/ vnd andere dero Land/ zu einem Christlichen
Leben vnd Wandel gebracht werden mögen/ sie vermeynte Legaten/ vnd andere
Bischoffe/ so von Trient abgezogen/ hiemit ersuchen thue/ daß sie sich widerumb
dahin begeben wollen; dessen sie vmb so viel weniger Bedenckens zutragen/
dieweil sie sich selbsten darzu erbotten/ so bald die/ wegen der Jnfection geschöpffte
Forcht auffhören würde. Daran würden sie der gantzen Christenheit ein be-
sonders Gefallen erweisen: Jm vbrigen Fall/ thäten sie Gewalthabere/ krafft
special von Jhrer Majestät empfangenen Befehls/ hiemit protestieren/ daß die
Verrückung von Trient nicht rechtmässig geschehen/ vnd sampt allem/ was dar-
auff erfolget/ oder folgen möchte/ nichtig sey: Vnd daß der anwesenden ver-
meynten Legaten vnd Bischoffen Authorität/ als die allein an dem Papst hiel-
ten/ keines wegs also beschaffen/ daß sie der gantzen Christenheit in Religionssa-
chen/ wie auch die Reformation betreffend/ Maaß vnd Ordnung geben könten/
sonderlich den jenigen Landen/ deren Gebrauch vnnd Sitten jhnen vnbekannt

weren.

Ander Theil.

dieſe Verſamlung zu Bononien/ die doch gantz vnrechtmaͤſſig ein General Con-
cilium genant/ vnd deroſelben ſolche Authoritaͤt zugeeygnet/ die ſie jhr ſelbſt nicht
haͤtte doͤrffen einbilden. Es ſey nichtig/ daß das Concilium, wie es zu Trient
verſamlet geweſen/ ohne beſondere Notturfft/ fleiſſige Erwegung der Sachen
Vmbſtaͤnde/ vnd allgemeine Bewilligung nicht habe koͤnnen anderſt wohin ver-
legt werden.

Deſſen alles aber vngeachtet/ weren ſie die vermeynte Legaten vnd andere/
geſchwind vnd hurtig von Trient entwichen/ mit falſchem Fuͤrgeben/ als ob es der
Ends boͤſe Kranckheiten vnd boͤſer Lufft regierte: Daruͤber dann auch etlicher
Medicorum vnrichtige Schein vnd Atteſtationes außgebracht/ deren Nichtig-
keit die Zeit bald hernach eroͤffnet: Geſetzt aber/ daß ſo groſſe Noht vorhanden
were geweſen/ ſo haͤtte ſich doch in alle Wege gebuͤhren wollẽ/ es zuvorderſt an den
Papſt vnd Keyſer/ als Schutzherꝛn deß Concilii gelangen zulaſſen: Es ſey aber
alles ſo geſchwind zugangen/ daß ſie mit ſich ſelbſt nicht recht zu Raht gehen koͤn-
nen. Vnd haͤtten billich der jenigen Patrum Vrſachen vnd Motiven verneh-
men/ vnd in obacht ziehen ſollen/ die auß jhrem Gewiſſen geredt; deren Meynung/
ob jhrer ſchon weniger geweſen/ als der andern/ billig fuͤrgehen ſollen. Da man
auch ſchon nohtwendiglich von dannen verruͤcken muͤſſen/ were doch billich gewe-
ſen/ daß nach Jnnhalt deß heiligen Concilii Decreten/ ein ander Ort in Teutſch-
land zuerkieſen geweſen. Daß aber Bononien/ als der Roͤmiſchen Kirchen an-
gehoͤrig/ vnd da Maͤnniglich wol bewuſt/ daß die Teutſchen nicht wuͤrden hinkom-
men/ ſondern genugſame Vrſachen zu der Verweigerung haben/ erwehlt vnd be-
nant worden/ das laſſe ſich in keine wege verantworten/ ſondern ſey ſo viel geſagt/
als ob man deß Concilii vnverſehens vnd mit Fleiß wollen ein End machen. De-
rowegen dann Keyſerl. Majeſt. als Oberſter Beſchuͤtzer der heiligen Kirchen/ vnd
Schirmherꝛ deß General Concilii, damit die Strittigkeit in Teutſchland eroͤr-
tert/ auch das Koͤnigreich Spanien/ vnd andere dero Land/ zu einem Chriſtlichen
Leben vnd Wandel gebracht werden moͤgen/ ſie vermeynte Legaten/ vnd andere
Biſchoffe/ ſo von Trient abgezogen/ hiemit erſuchen thue/ daß ſie ſich widerumb
dahin begeben wollen; deſſen ſie vmb ſo viel weniger Bedenckens zutragen/
dieweil ſie ſich ſelbſten darzu erbotten/ ſo bald die/ wegen der Jnfection geſchoͤpffte
Forcht auffhoͤren wuͤrde. Daran wuͤrden ſie der gantzen Chriſtenheit ein be-
ſonders Gefallen erweiſen: Jm vbrigen Fall/ thaͤten ſie Gewalthabere/ krafft
ſpecial von Jhrer Majeſtaͤt empfangenen Befehls/ hiemit proteſtieren/ daß die
Verruͤckung von Trient nicht rechtmaͤſſig geſchehen/ vnd ſampt allem/ was dar-
auff erfolget/ oder folgen moͤchte/ nichtig ſey: Vnd daß der anweſenden ver-
meynten Legaten vnd Biſchoffen Authoritaͤt/ als die allein an dem Papſt hiel-
ten/ keines wegs alſo beſchaffen/ daß ſie der gantzen Chriſtenheit in Religionsſa-
chen/ wie auch die Reformation betreffend/ Maaß vnd Ordnung geben koͤnten/
ſonderlich den jenigen Landen/ deren Gebrauch vnnd Sitten jhnen vnbekannt

weren.

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[39/0047] Ander Theil. dieſe Verſamlung zu Bononien/ die doch gantz vnrechtmaͤſſig ein General Con- cilium genant/ vnd deroſelben ſolche Authoritaͤt zugeeygnet/ die ſie jhr ſelbſt nicht haͤtte doͤrffen einbilden. Es ſey nichtig/ daß das Concilium, wie es zu Trient verſamlet geweſen/ ohne beſondere Notturfft/ fleiſſige Erwegung der Sachen Vmbſtaͤnde/ vnd allgemeine Bewilligung nicht habe koͤnnen anderſt wohin ver- legt werden. Deſſen alles aber vngeachtet/ weren ſie die vermeynte Legaten vnd andere/ geſchwind vnd hurtig von Trient entwichen/ mit falſchem Fuͤrgeben/ als ob es der Ends boͤſe Kranckheiten vnd boͤſer Lufft regierte: Daruͤber dann auch etlicher Medicorum vnrichtige Schein vnd Atteſtationes außgebracht/ deren Nichtig- keit die Zeit bald hernach eroͤffnet: Geſetzt aber/ daß ſo groſſe Noht vorhanden were geweſen/ ſo haͤtte ſich doch in alle Wege gebuͤhren wollẽ/ es zuvorderſt an den Papſt vnd Keyſer/ als Schutzherꝛn deß Concilii gelangen zulaſſen: Es ſey aber alles ſo geſchwind zugangen/ daß ſie mit ſich ſelbſt nicht recht zu Raht gehen koͤn- nen. Vnd haͤtten billich der jenigen Patrum Vrſachen vnd Motiven verneh- men/ vnd in obacht ziehen ſollen/ die auß jhrem Gewiſſen geredt; deren Meynung/ ob jhrer ſchon weniger geweſen/ als der andern/ billig fuͤrgehen ſollen. Da man auch ſchon nohtwendiglich von dannen verruͤcken muͤſſen/ were doch billich gewe- ſen/ daß nach Jnnhalt deß heiligen Concilii Decreten/ ein ander Ort in Teutſch- land zuerkieſen geweſen. Daß aber Bononien/ als der Roͤmiſchen Kirchen an- gehoͤrig/ vnd da Maͤnniglich wol bewuſt/ daß die Teutſchen nicht wuͤrden hinkom- men/ ſondern genugſame Vrſachen zu der Verweigerung haben/ erwehlt vnd be- nant worden/ das laſſe ſich in keine wege verantworten/ ſondern ſey ſo viel geſagt/ als ob man deß Concilii vnverſehens vnd mit Fleiß wollen ein End machen. De- rowegen dann Keyſerl. Majeſt. als Oberſter Beſchuͤtzer der heiligen Kirchen/ vnd Schirmherꝛ deß General Concilii, damit die Strittigkeit in Teutſchland eroͤr- tert/ auch das Koͤnigreich Spanien/ vnd andere dero Land/ zu einem Chriſtlichen Leben vnd Wandel gebracht werden moͤgen/ ſie vermeynte Legaten/ vnd andere Biſchoffe/ ſo von Trient abgezogen/ hiemit erſuchen thue/ daß ſie ſich widerumb dahin begeben wollen; deſſen ſie vmb ſo viel weniger Bedenckens zutragen/ dieweil ſie ſich ſelbſten darzu erbotten/ ſo bald die/ wegen der Jnfection geſchoͤpffte Forcht auffhoͤren wuͤrde. Daran wuͤrden ſie der gantzen Chriſtenheit ein be- ſonders Gefallen erweiſen: Jm vbrigen Fall/ thaͤten ſie Gewalthabere/ krafft ſpecial von Jhrer Majeſtaͤt empfangenen Befehls/ hiemit proteſtieren/ daß die Verruͤckung von Trient nicht rechtmaͤſſig geſchehen/ vnd ſampt allem/ was dar- auff erfolget/ oder folgen moͤchte/ nichtig ſey: Vnd daß der anweſenden ver- meynten Legaten vnd Biſchoffen Authoritaͤt/ als die allein an dem Papſt hiel- ten/ keines wegs alſo beſchaffen/ daß ſie der gantzen Chriſtenheit in Religionsſa- chen/ wie auch die Reformation betreffend/ Maaß vnd Ordnung geben koͤnten/ ſonderlich den jenigen Landen/ deren Gebrauch vnnd Sitten jhnen vnbekannt weren.

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/47>, abgerufen am 26.09.2024.

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