Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Erkenne dich selber/

wer nicht darzu geboren ist/ der kan es nicht: quasi diceret:
Were es nicht von Natur in mir/ wie auch in allen/ Nim-
mermehr vermöchte ein Mensche zu sein ein Magus, ein
Gabalist/ Dann so wir in der Newen Geburt zu Kindern
Gottes geboren seind/ das grösser ist: viel mehr sind wir ge-
boren zu Kindern der Weißheit. Es lieget alles an dem
Erkennen/ Wer sich selber erkennet/ Woraus er gemacht
sey vnd warzu/ der muß sagen/ das vns Menschen Magia
so natürlich angebohren sey/ als Riechen/ schmecken/ füh-
len/ Reden/ etc.

Den es ist ja zwiefache weißheit in allen Menschen/
als die Himlische Ewige/ auß Gotte/ vnnd den Engeln:
Vnd die Jrrdische zeitliche aus der Natur. Darvon liß
weiter das Büchlein Theophrasti Paracelsis: De funda-
mento Sapientiae & Artium. Du möchtest hie sprechen
also: Die Bücher lehren dich nichts/ Tragen nicht hinein/
etc. Vnd Weisest mich dennoch auff Bücher. Responsio,
Ob gleich die Lehrer vnd Büch er keine Kunst in Menschen
tragen noch eingiessen/ so seind sie doch Ermanunge zu de-
me/ das in vns ist. Jch rede aber von dem rechten Buche.
Vnd darumb sollen wir gute Bücher lieb haben/ das in jhnen
nichts anders geschrieben ist/ den das/ das in vns ist/ vnnd
das wir selber sein/ vnd sein sollen vnd müssen: Nemlich/
gute Bücher vnd Lehrer führen vns zu deme/ das wir sel-
ber sein/ nach der zweifachen Geburt/ vnd beschreiben daß/
daraus der Mensche ist/ vnd warzu der Mensche geschaf-
fen sey/ vnd in diese Welt gesetzet/ vnnd das der Mensche
eben das sein solle/ was er lernet. Der Mensche lernet sich
selber erkennen/ vnd also Erkennet er Gott vnd alle ding in
ihme. Wer sich selber erkennet vnd GOtt/ der darff für

keine

Erkenne dich ſelber/

wer nicht darzu geboren iſt/ der kan es nicht: quaſi diceret:
Were es nicht von Natur in mir/ wie auch in allen/ Nim-
mermehr vermoͤchte ein Menſche zu ſein ein Magus, ein
Gabaliſt/ Dann ſo wir in der Newen Geburt zu Kindern
Gottes geboren ſeind/ das groͤſſer iſt: viel mehr ſind wir ge-
boren zu Kindern der Weißheit. Es lieget alles an dem
Erkennen/ Wer ſich ſelber erkennet/ Woraus er gemacht
ſey vnd warzu/ der muß ſagen/ das vns Menſchen Magia
ſo natuͤrlich angebohren ſey/ als Riechen/ ſchmecken/ fuͤh-
len/ Reden/ etc.

Den es iſt ja zwiefache weißheit in allen Menſchen/
als die Himliſche Ewige/ auß Gotte/ vnnd den Engeln:
Vnd die Jrrdiſche zeitliche aus der Natur. Darvon liß
weiter das Buͤchlein Theophraſti Paracelſis: De funda-
mento Sapientiæ & Artium. Du moͤchteſt hie ſprechen
alſo: Die Buͤcher lehren dich nichts/ Tragen nicht hinein/
etc. Vnd Weiſeſt mich dennoch auff Buͤcher. Reſponſio,
Ob gleich die Lehrer vnd Buͤch er keine Kunſt in Menſchen
tragen noch eingieſſen/ ſo ſeind ſie doch Ermanunge zu de-
me/ das in vns iſt. Jch rede aber von dem rechten Buche.
Vnd darumb ſollen wir gute Buͤcher lieb habẽ/ das in jhnen
nichts anders geſchrieben iſt/ den das/ das in vns iſt/ vnnd
das wir ſelber ſein/ vnd ſein ſollen vnd muͤſſen: Nemlich/
gute Buͤcher vnd Lehrer fuͤhren vns zu deme/ das wir ſel-
ber ſein/ nach der zweifachen Geburt/ vnd beſchreiben daß/
daraus der Menſche iſt/ vnd warzu der Menſche geſchaf-
fen ſey/ vnd in dieſe Welt geſetzet/ vnnd das der Menſche
eben das ſein ſolle/ was er lernet. Der Menſche lernet ſich
ſelber erkennen/ vnd alſo Erkennet er Gott vnd alle ding in
ihme. Wer ſich ſelber erkennet vnd GOtt/ der darff fuͤr

keine

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[101/0108] Erkenne dich ſelber/ wer nicht darzu geboren iſt/ der kan es nicht: quaſi diceret: Were es nicht von Natur in mir/ wie auch in allen/ Nim- mermehr vermoͤchte ein Menſche zu ſein ein Magus, ein Gabaliſt/ Dann ſo wir in der Newen Geburt zu Kindern Gottes geboren ſeind/ das groͤſſer iſt: viel mehr ſind wir ge- boren zu Kindern der Weißheit. Es lieget alles an dem Erkennen/ Wer ſich ſelber erkennet/ Woraus er gemacht ſey vnd warzu/ der muß ſagen/ das vns Menſchen Magia ſo natuͤrlich angebohren ſey/ als Riechen/ ſchmecken/ fuͤh- len/ Reden/ etc. Den es iſt ja zwiefache weißheit in allen Menſchen/ als die Himliſche Ewige/ auß Gotte/ vnnd den Engeln: Vnd die Jrrdiſche zeitliche aus der Natur. Darvon liß weiter das Buͤchlein Theophraſti Paracelſis: De funda- mento Sapientiæ & Artium. Du moͤchteſt hie ſprechen alſo: Die Buͤcher lehren dich nichts/ Tragen nicht hinein/ etc. Vnd Weiſeſt mich dennoch auff Buͤcher. Reſponſio, Ob gleich die Lehrer vnd Buͤch er keine Kunſt in Menſchen tragen noch eingieſſen/ ſo ſeind ſie doch Ermanunge zu de- me/ das in vns iſt. Jch rede aber von dem rechten Buche. Vnd darumb ſollen wir gute Buͤcher lieb habẽ/ das in jhnen nichts anders geſchrieben iſt/ den das/ das in vns iſt/ vnnd das wir ſelber ſein/ vnd ſein ſollen vnd muͤſſen: Nemlich/ gute Buͤcher vnd Lehrer fuͤhren vns zu deme/ das wir ſel- ber ſein/ nach der zweifachen Geburt/ vnd beſchreiben daß/ daraus der Menſche iſt/ vnd warzu der Menſche geſchaf- fen ſey/ vnd in dieſe Welt geſetzet/ vnnd das der Menſche eben das ſein ſolle/ was er lernet. Der Menſche lernet ſich ſelber erkennen/ vnd alſo Erkennet er Gott vnd alle ding in ihme. Wer ſich ſelber erkennet vnd GOtt/ der darff fuͤr keine

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/108>, abgerufen am 24.04.2024.

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