Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Das Erste Büchlein. pheten in dieser zeit von GOtt gelehret/ vns die Bücher geschriebenhaben/ ob wir wolten zum innern Grunde auch geführet werden: Jn jenem Leben darffst du nicht Teuffel außtreiben: Dann es ist keiner im Himmel: Jn jenem Leben darffst du nicht Krancke ge- sund machen/ noch leibliche Nothturfft/ Sondern in diesem Leben seynd solche Dinge von nöthen/ Vnnd hie müssen wir vom Vatter hören/ vnnd von Gott gelehret seyn: Jetzund ist es noth/ dann dort wirds keiner bedürffen/ daß er von Gott gelehret werde: Wer in dieser Zeit Christum/ auß dem Vatter nicht kennen lernet/ der darff in je- nem Leben nichts hoffen/ in dieser Zeit muß der Anfang seyn: Was sparest du es denn biß ins künfftige Leben: Allhier solt du auff ErdenJer. 32. Joh. 6. 1. Joh. 2. beweisen/ wie du ein Kind GOttes seyst/ auff daß durch deine Früch- te vnnd Weißheit/ die Gottlosen vberzeuget werden/ wie Gott al- le gleich mit Trewen meyne/ Vnnd keins eine Vrsache sey/ der Blind- heit/ vnnd Vnwissenheit/ dein Gottesgelern wird im Himmel nie- mandes nützen/ als dir selbst/ aber in diesem Leben mustu von Gott ge- lehret seyn/ da ist es noth. Es meynen die Einfältigen/ man lerne die Weißheit oder Kunst Alle Weißheit vnd Kunst liget zuvor verborgen in vns/ vnd quil- So die Kunst oder Weißheit nicht zuvor in dir were/ so könntest Die Blinden vnd Faulen möchten sagen: Dieweil alles zuvor in mir vnd G ij
Das Erſte Buͤchlein. pheten in dieſer zeit von GOtt gelehret/ vns die Buͤcher geſchriebenhaben/ ob wir wolten zum innern Grunde auch gefuͤhret werden: Jn jenem Leben darffſt du nicht Teuffel außtreiben: Dann es iſt keiner im Himmel: Jn jenem Leben darffſt du nicht Krancke ge- ſund machen/ noch leibliche Nothturfft/ Sondern in dieſem Leben ſeynd ſolche Dinge von noͤthen/ Vnnd hie muͤſſen wir vom Vatter hoͤren/ vnnd von Gott gelehret ſeyn: Jetzund iſt es noth/ dann dort wirds keiner beduͤrffen/ daß er von Gott gelehret werde: Wer in dieſer Zeit Chriſtum/ auß dem Vatter nicht kennen lernet/ der darff in je- nem Leben nichts hoffen/ in dieſer Zeit muß der Anfang ſeyn: Was ſpareſt du es denn biß ins kuͤnfftige Leben: Allhier ſolt du auff ErdenJer. 32. Joh. 6. 1. Joh. 2. beweiſen/ wie du ein Kind GOttes ſeyſt/ auff daß durch deine Fruͤch- te vnnd Weißheit/ die Gottloſen vberzeuget werden/ wie Gott al- le gleich mit Trewen meyne/ Vnnd keins eine Vrſache ſey/ der Blind- heit/ vnnd Vnwiſſenheit/ dein Gottesgelern wird im Himmel nie- mandes nuͤtzen/ als dir ſelbſt/ aber in dieſem Leben muſtu von Gott ge- lehret ſeyn/ da iſt es noth. Es meynen die Einfaͤltigen/ man lerne die Weißheit oder Kunſt Alle Weißheit vnd Kunſt liget zuvor verborgen in vns/ vnd quil- So die Kunſt oder Weißheit nicht zuvor in dir were/ ſo koͤnnteſt Die Blinden vnd Faulen moͤchten ſagen: Dieweil alles zuvor in mir vnd G ij
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Das Erſte Buͤchlein.
pheten in dieſer zeit von GOtt gelehret/ vns die Buͤcher geſchrieben
haben/ ob wir wolten zum innern Grunde auch gefuͤhret werden:
Jn jenem Leben darffſt du nicht Teuffel außtreiben: Dann es iſt
keiner im Himmel: Jn jenem Leben darffſt du nicht Krancke ge-
ſund machen/ noch leibliche Nothturfft/ Sondern in dieſem Leben
ſeynd ſolche Dinge von noͤthen/ Vnnd hie muͤſſen wir vom Vatter
hoͤren/ vnnd von Gott gelehret ſeyn: Jetzund iſt es noth/ dann dort
wirds keiner beduͤrffen/ daß er von Gott gelehret werde: Wer in dieſer
Zeit Chriſtum/ auß dem Vatter nicht kennen lernet/ der darff in je-
nem Leben nichts hoffen/ in dieſer Zeit muß der Anfang ſeyn: Was
ſpareſt du es denn biß ins kuͤnfftige Leben: Allhier ſolt du auff Erden
beweiſen/ wie du ein Kind GOttes ſeyſt/ auff daß durch deine Fruͤch-
te vnnd Weißheit/ die Gottloſen vberzeuget werden/ wie Gott al-
le gleich mit Trewen meyne/ Vnnd keins eine Vrſache ſey/ der Blind-
heit/ vnnd Vnwiſſenheit/ dein Gottesgelern wird im Himmel nie-
mandes nuͤtzen/ als dir ſelbſt/ aber in dieſem Leben muſtu von Gott ge-
lehret ſeyn/ da iſt es noth.
Jer. 32. Joh.
6. 1. Joh. 2.
Es meynen die Einfaͤltigen/ man lerne die Weißheit oder Kunſt
von auſſen zu auß Buͤchern/ oder von Menſchen/ Darumb ſprechen
ſie: Jch habe es auß dem Buche geleſen/ Vnd von dem Lehrmei-
ſtern habe ich das Handwerck oder Kunſt ſtudiret vnd gelernet/ Die-
ſe kennen ſich ſelbſt nicht.
Alle Weißheit vnd Kunſt liget zuvor verborgen in vns/ vnd quil-
let herauß durchs außwendige erwecken/ erinnern/ ermahnen/ ermun-
tern.
So die Kunſt oder Weißheit nicht zuvor in dir were/ ſo koͤnnteſt
du deinen euſſern Schulmeiſter nicht Kundtſchafft geben/ daß die
Kunſt recht were/ Es mag dich keiner nichts lehren/ es ſey denn zuvor
in dir/ erwecken mag er dich wol vnd vberzeugen mit ſtetiger uͤbung deß
Erbtheils in dir.
Die Blinden vnd Faulen moͤchten ſagen: Dieweil alles zuvor in mir
iſt/ ſo will ich nicht leſen/ hoͤren/ noch von andern lernen. Antwort/ Der
da nit ſuchet der findet nichts/ vnd der da nit lernet/ der kan auch nichts/
vnd
G ij
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| Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/51>, abgerufen am 05.08.2024. |


