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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

vollkömblich/ sondern alleine damit eine geringe Anleytunge geben
wollen: Also setze ich hier abermal/ daß ich viel zu wenig sey/ das gno-
thi seauton zuführen/ zum Liecht der Gnaden. Doch will ich durch
Göttliche Verleyhunge eine Wegweisung thun/ vnd mich neben an-
dern erwecken: Wie man möge endlich auß dem alten Adam zu Chri-
sto gebracht werden/ das ist/ wie man auß der Natur einen Sprung
möchte thun in die Gnade.

Dann ob gleichwol mit der Natur angefangen wird/ so folget doch
nicht auß deme/ daß man in der Natur verbleiben/ oder verderben soll/
sondern weiter suchen vnnd eylen/ biß so lange man endlich komme zu
dem/ in welchem alle ding gehen/ stehen/ leben vnnd schweben: Dann
natürlich ist der Mensch geschaffen/ wird auch natürlich gebohren/
von seinen Eltern: Es folget aber nicht darauß/ daß er bald solle dar-
inne also sterben/ in dem er geschaffen/ vnnd gebohren ist/ Ja weit sey
das von allen denen/ die da Christen seyn/ Sondern von dem Menschen
soll das alte Kleid gethan werden/ vnd ein newes an die statt angezogen
werden/ Der alte natürliche Mensch soll in vns sterben/ auff daß der
newe Jesus Christus in vns statt vnd raum finde/ regiere vnnd lebe/
Wie dann auch von vnser Widertauff gemeldet wird/ nemlich solches
Wasserteuffen bedeut/ daß der alte Adam/ in vns durch tägliche Reu-
we/ vnd Busse soll erseuffet werden/ vnd sterben mit allen Sünden vnd
bösen Lüsten/ vnd täglich herauß kommen/ ein newer Mensch/ der da in
Heiligkeit vnd Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Dann ein jeder der da
will selig werden/ muß zweymal gebohren seyn/ einmal natürlich vom
Vatter vnnd Mutter in diese Welt/ zum andernmal vbernatürlich/
durch den wahren Glauben: Vnnd wie vnmüglich es ist ohne na-
türliche Geburt zukommen in dieses vergengliche Leben/ Eben so vn-
müglich ist es auch ohne die andere/ oder Newegeburt zukommen in
das ewige/ Johan. 8.

Wenig wird getrieben oder geübet zu dieser zeit die Newegeburt/
so doch alles daran gelegen ist/ Dann durch die Newegeburt müssen
wir versetzet/ vnnd verpflantzet werden/ auß Adam in Christum/ auß
dem alten Wesen in das Newe: Wie aber solche Verpflantzung ge-

schehe/

Erkenne dich ſelbſt/

vollkoͤmblich/ ſondern alleine damit eine geringe Anleytunge geben
wollen: Alſo ſetze ich hier abermal/ daß ich viel zu wenig ſey/ das gno-
thi ſeauton zufuͤhren/ zum Liecht der Gnaden. Doch will ich durch
Goͤttliche Verleyhunge eine Wegweiſung thun/ vnd mich neben an-
dern erwecken: Wie man moͤge endlich auß dem alten Adam zu Chri-
ſto gebracht werden/ das iſt/ wie man auß der Natur einen Sprung
moͤchte thun in die Gnade.

Dann ob gleichwol mit der Natur angefangen wird/ ſo folget doch
nicht auß deme/ daß man in der Natur verbleiben/ oder verderben ſoll/
ſondern weiter ſuchen vnnd eylen/ biß ſo lange man endlich komme zu
dem/ in welchem alle ding gehen/ ſtehen/ leben vnnd ſchweben: Dann
natuͤrlich iſt der Menſch geſchaffen/ wird auch natuͤrlich gebohren/
von ſeinen Eltern: Es folget aber nicht darauß/ daß er bald ſolle dar-
inne alſo ſterben/ in dem er geſchaffen/ vnnd gebohren iſt/ Ja weit ſey
das von allen denen/ die da Chriſten ſeyn/ Sondern von dem Menſchen
ſoll das alte Kleid gethan werden/ vnd ein newes an die ſtatt angezogen
werden/ Der alte natuͤrliche Menſch ſoll in vns ſterben/ auff daß der
newe Jeſus Chriſtus in vns ſtatt vnd raum finde/ regiere vnnd lebe/
Wie dann auch von vnſer Widertauff gemeldet wird/ nemlich ſolches
Waſſerteuffen bedeut/ daß der alte Adam/ in vns durch taͤgliche Reu-
we/ vnd Buſſe ſoll erſeuffet werden/ vnd ſterben mit allen Suͤnden vnd
boͤſen Luͤſten/ vnd taͤglich herauß kommen/ ein newer Menſch/ der da in
Heiligkeit vnd Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Dann ein jedeꝛ der da
will ſelig werden/ muß zweymal gebohren ſeyn/ einmal natuͤrlich vom
Vatter vnnd Mutter in dieſe Welt/ zum andernmal vbernatuͤrlich/
durch den wahren Glauben: Vnnd wie vnmuͤglich es iſt ohne na-
tuͤrliche Geburt zukommen in dieſes vergengliche Leben/ Eben ſo vn-
muͤglich iſt es auch ohne die andere/ oder Newegeburt zukommen in
das ewige/ Johan. 8.

Wenig wird getrieben oder geuͤbet zu dieſer zeit die Newegeburt/
ſo doch alles daran gelegen iſt/ Dann durch die Newegeburt muͤſſen
wir verſetzet/ vnnd verpflantzet werden/ auß Adam in Chriſtum/ auß
dem alten Weſen in das Newe: Wie aber ſolche Verpflantzung ge-

ſchehe/

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[62/0062] Erkenne dich ſelbſt/ vollkoͤmblich/ ſondern alleine damit eine geringe Anleytunge geben wollen: Alſo ſetze ich hier abermal/ daß ich viel zu wenig ſey/ das gno- thi ſeauton zufuͤhren/ zum Liecht der Gnaden. Doch will ich durch Goͤttliche Verleyhunge eine Wegweiſung thun/ vnd mich neben an- dern erwecken: Wie man moͤge endlich auß dem alten Adam zu Chri- ſto gebracht werden/ das iſt/ wie man auß der Natur einen Sprung moͤchte thun in die Gnade. Dann ob gleichwol mit der Natur angefangen wird/ ſo folget doch nicht auß deme/ daß man in der Natur verbleiben/ oder verderben ſoll/ ſondern weiter ſuchen vnnd eylen/ biß ſo lange man endlich komme zu dem/ in welchem alle ding gehen/ ſtehen/ leben vnnd ſchweben: Dann natuͤrlich iſt der Menſch geſchaffen/ wird auch natuͤrlich gebohren/ von ſeinen Eltern: Es folget aber nicht darauß/ daß er bald ſolle dar- inne alſo ſterben/ in dem er geſchaffen/ vnnd gebohren iſt/ Ja weit ſey das von allen denen/ die da Chriſten ſeyn/ Sondern von dem Menſchen ſoll das alte Kleid gethan werden/ vnd ein newes an die ſtatt angezogen werden/ Der alte natuͤrliche Menſch ſoll in vns ſterben/ auff daß der newe Jeſus Chriſtus in vns ſtatt vnd raum finde/ regiere vnnd lebe/ Wie dann auch von vnſer Widertauff gemeldet wird/ nemlich ſolches Waſſerteuffen bedeut/ daß der alte Adam/ in vns durch taͤgliche Reu- we/ vnd Buſſe ſoll erſeuffet werden/ vnd ſterben mit allen Suͤnden vnd boͤſen Luͤſten/ vnd taͤglich herauß kommen/ ein newer Menſch/ der da in Heiligkeit vnd Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Dann ein jedeꝛ der da will ſelig werden/ muß zweymal gebohren ſeyn/ einmal natuͤrlich vom Vatter vnnd Mutter in dieſe Welt/ zum andernmal vbernatuͤrlich/ durch den wahren Glauben: Vnnd wie vnmuͤglich es iſt ohne na- tuͤrliche Geburt zukommen in dieſes vergengliche Leben/ Eben ſo vn- muͤglich iſt es auch ohne die andere/ oder Newegeburt zukommen in das ewige/ Johan. 8. Wenig wird getrieben oder geuͤbet zu dieſer zeit die Newegeburt/ ſo doch alles daran gelegen iſt/ Dann durch die Newegeburt muͤſſen wir verſetzet/ vnnd verpflantzet werden/ auß Adam in Chriſtum/ auß dem alten Weſen in das Newe: Wie aber ſolche Verpflantzung ge- ſchehe/

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/62>, abgerufen am 14.09.2024.

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