Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Erkenne dich selbst/
Suche nicht sein eygents/ sondern eines andern wolfahrt.
Wolle auch nicht sein eygen seyn: Vnd lebe gantz nach dem wil-
len Gottes.
Sey freundlich/ sanfftmütig/ demütig/ friedfertig/ widersiehe
dem bösen nicht/
Bitte für seine Feinde.

Solche vnd dergleichen eygenschafft mehr findet man nit alleine in
Christo/ Sondern auch in allen denen/ So auß Gott gebohren seynd/
in Christo/ er heisset/ vnd ist der erstgeborne vnter allen seinen Brüdern/
Wer nu durch den Glauben auß dem alten Adam versetzet ist in Chri-
stum den newen Menschen/ der befindet auch solche Natur vnd Eygen-
schafft in jhm/ ob jhm gleich Blut vnd Fleisch widerbillet/ so dempffet
er doch dasselbe durch den Glauben. Wer nun sage ich/ auß der Natur
verpflantzet ist in die Gnade/ durch den Glauben/ der ist auß Gott ge-
bohren in Christo/ vnnd wird sein Nachfolger/ Dann gleich wie ein
Mensch auß Adam gebohren in die Natur/ bringet alles mit sich/ was
Adam in jhm hat/ vnd treget: Also auch ein jeder der auß Gott oder
Christo geboren ist in die Gnade/ bringet alle Eygentschafften mit sich/
wie Christus sein erstgebohrner. Ein jedes Kind schleget seinem Vatter
nach/ Allhter prüffe sich/ vnd erkenne ein jeder selbst/ ob er sey vngleu-
big in Adam/ oder gleubig in Christo: ob er sey der alte vngehorsame
Mensch/ oder ob er sey der Newgeborne/ vnnd gehorsame Mensch/
2. Cor. 12. Wer mit nutz vnd Frucht die Schrifft lesen will/ vnnd son-
derlich Paulum/ der gebe gut achtung auff solche Vergleichung/ vnd
halte gegeneinander diese Stück/ allda seynd:

Adam/Christus.
Vngehorsam/Gehorsam.
Vnglaube/Glaube.
Der natürliche Mensch/Der vbernatürliche.
Der Buchstabe/Der Geist.
Der Todt/Das Leben.
Die Finsternuß/Das Liecht.
Blindheit/Wahre Erkendtnuß.
Gesetze/

Erkenne dich ſelbſt/
Suche nicht ſein eygents/ ſondern eines andern wolfahrt.
Wolle auch nicht ſein eygen ſeyn: Vnd lebe gantz nach dem wil-
len Gottes.
Sey freundlich/ ſanfftmuͤtig/ demuͤtig/ friedfertig/ widerſiehe
dem boͤſen nicht/
Bitte fuͤr ſeine Feinde.

Solche vnd dergleichen eygenſchafft mehr findet man nit alleine in
Chriſto/ Sondern auch in allen denen/ So auß Gott gebohren ſeynd/
in Chriſto/ er heiſſet/ vnd iſt der erſtgeborne vnter allen ſeinen Bruͤdern/
Wer nu durch den Glauben auß dem alten Adam verſetzet iſt in Chri-
ſtum den newen Menſchen/ der befindet auch ſolche Natur vnd Eygen-
ſchafft in jhm/ ob jhm gleich Blut vnd Fleiſch widerbillet/ ſo dempffet
er doch daſſelbe durch den Glauben. Wer nun ſage ich/ auß der Natur
verpflantzet iſt in die Gnade/ durch den Glauben/ der iſt auß Gott ge-
bohren in Chriſto/ vnnd wird ſein Nachfolger/ Dann gleich wie ein
Menſch auß Adam gebohren in die Natur/ bringet alles mit ſich/ was
Adam in jhm hat/ vnd treget: Alſo auch ein jeder der auß Gott oder
Chriſto geboren iſt in die Gnade/ bringet alle Eygentſchafften mit ſich/
wie Chriſtus ſein erſtgebohrner. Ein jedes Kind ſchleget ſeinem Vatter
nach/ Allhter pruͤffe ſich/ vnd erkenne ein jeder ſelbſt/ ob er ſey vngleu-
big in Adam/ oder gleubig in Chriſto: ob er ſey der alte vngehorſame
Menſch/ oder ob er ſey der Newgeborne/ vnnd gehorſame Menſch/
2. Cor. 12. Wer mit nutz vnd Frucht die Schrifft leſen will/ vnnd ſon-
derlich Paulum/ der gebe gut achtung auff ſolche Vergleichung/ vnd
halte gegeneinander dieſe Stuͤck/ allda ſeynd:

Adam/Chriſtus.
Vngehorſam/Gehorſam.
Vnglaube/Glaube.
Der natuͤrliche Menſch/Der vbernatuͤrliche.
Der Buchſtabe/Der Geiſt.
Der Todt/Das Leben.
Die Finſternuß/Das Liecht.
Blindheit/Wahre Erkendtnuß.
Geſetze/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p> <hi rendition="#et"><pb facs="#f0072" n="72"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elb&#x017F;t/</hi></fw><lb/>
Suche nicht &#x017F;ein eygents/ &#x017F;ondern eines andern wolfahrt.<lb/>
Wolle auch nicht &#x017F;ein eygen &#x017F;eyn: Vnd lebe gantz nach dem wil-<lb/><hi rendition="#et">len Gottes.</hi><lb/>
Sey freundlich/ &#x017F;anfftmu&#x0364;tig/ demu&#x0364;tig/ friedfertig/ wider&#x017F;iehe<lb/><hi rendition="#et">dem bo&#x0364;&#x017F;en nicht/</hi><lb/>
Bitte fu&#x0364;r &#x017F;eine Feinde.</hi> </p><lb/>
          <p>Solche vnd dergleichen eygen&#x017F;chafft mehr findet man nit alleine in<lb/>
Chri&#x017F;to/ Sondern auch in allen denen/ So auß Gott gebohren &#x017F;eynd/<lb/>
in Chri&#x017F;to/ er hei&#x017F;&#x017F;et/ vnd i&#x017F;t der er&#x017F;tgeborne vnter allen &#x017F;einen Bru&#x0364;dern/<lb/>
Wer nu durch den Glauben auß dem alten Adam ver&#x017F;etzet i&#x017F;t in Chri-<lb/>
&#x017F;tum den newen Men&#x017F;chen/ der befindet auch &#x017F;olche Natur vnd Eygen-<lb/>
&#x017F;chafft in jhm/ ob jhm gleich Blut vnd Flei&#x017F;ch widerbillet/ &#x017F;o dempffet<lb/>
er doch da&#x017F;&#x017F;elbe durch den Glauben. Wer nun &#x017F;age ich/ auß der Natur<lb/>
verpflantzet i&#x017F;t in die Gnade/ durch den Glauben/ der i&#x017F;t auß Gott ge-<lb/>
bohren in Chri&#x017F;to/ vnnd wird &#x017F;ein Nachfolger/ Dann gleich wie ein<lb/>
Men&#x017F;ch auß Adam gebohren in die Natur/ bringet alles mit &#x017F;ich/ was<lb/>
Adam in jhm hat/ vnd treget: Al&#x017F;o auch ein jeder der auß Gott oder<lb/>
Chri&#x017F;to geboren i&#x017F;t in die Gnade/ bringet alle Eygent&#x017F;chafften mit &#x017F;ich/<lb/>
wie Chri&#x017F;tus &#x017F;ein er&#x017F;tgebohrner. Ein jedes Kind &#x017F;chleget &#x017F;einem Vatter<lb/>
nach/ Allhter pru&#x0364;ffe &#x017F;ich/ vnd erkenne ein jeder &#x017F;elb&#x017F;t/ ob er &#x017F;ey vngleu-<lb/>
big in Adam/ oder gleubig in Chri&#x017F;to: ob er &#x017F;ey der alte vngehor&#x017F;ame<lb/>
Men&#x017F;ch/ oder ob er &#x017F;ey der Newgeborne/ vnnd gehor&#x017F;ame Men&#x017F;ch/<lb/>
2. Cor. 12. Wer mit nutz vnd Frucht die Schrifft le&#x017F;en will/ vnnd &#x017F;on-<lb/>
derlich Paulum/ der gebe gut achtung auff &#x017F;olche Vergleichung/ vnd<lb/>
halte gegeneinander die&#x017F;e Stu&#x0364;ck/ allda &#x017F;eynd:</p><lb/>
          <table>
            <row>
              <cell>Adam/</cell>
              <cell>Chri&#x017F;tus.</cell>
            </row><lb/>
            <row>
              <cell>Vngehor&#x017F;am/</cell>
              <cell>Gehor&#x017F;am.</cell>
            </row><lb/>
            <row>
              <cell>Vnglaube/</cell>
              <cell>Glaube.</cell>
            </row><lb/>
            <row>
              <cell>Der natu&#x0364;rliche Men&#x017F;ch/</cell>
              <cell>Der vbernatu&#x0364;rliche.</cell>
            </row><lb/>
            <row>
              <cell>Der Buch&#x017F;tabe/</cell>
              <cell>Der Gei&#x017F;t.</cell>
            </row><lb/>
            <row>
              <cell>Der Todt/</cell>
              <cell>Das Leben.</cell>
            </row><lb/>
            <row>
              <cell>Die Fin&#x017F;ternuß/</cell>
              <cell>Das Liecht.</cell>
            </row><lb/>
            <row>
              <cell>Blindheit/</cell>
              <cell>Wahre Erkendtnuß.</cell>
            </row>
          </table><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Ge&#x017F;etze/</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[72/0072] Erkenne dich ſelbſt/ Suche nicht ſein eygents/ ſondern eines andern wolfahrt. Wolle auch nicht ſein eygen ſeyn: Vnd lebe gantz nach dem wil- len Gottes. Sey freundlich/ ſanfftmuͤtig/ demuͤtig/ friedfertig/ widerſiehe dem boͤſen nicht/ Bitte fuͤr ſeine Feinde. Solche vnd dergleichen eygenſchafft mehr findet man nit alleine in Chriſto/ Sondern auch in allen denen/ So auß Gott gebohren ſeynd/ in Chriſto/ er heiſſet/ vnd iſt der erſtgeborne vnter allen ſeinen Bruͤdern/ Wer nu durch den Glauben auß dem alten Adam verſetzet iſt in Chri- ſtum den newen Menſchen/ der befindet auch ſolche Natur vnd Eygen- ſchafft in jhm/ ob jhm gleich Blut vnd Fleiſch widerbillet/ ſo dempffet er doch daſſelbe durch den Glauben. Wer nun ſage ich/ auß der Natur verpflantzet iſt in die Gnade/ durch den Glauben/ der iſt auß Gott ge- bohren in Chriſto/ vnnd wird ſein Nachfolger/ Dann gleich wie ein Menſch auß Adam gebohren in die Natur/ bringet alles mit ſich/ was Adam in jhm hat/ vnd treget: Alſo auch ein jeder der auß Gott oder Chriſto geboren iſt in die Gnade/ bringet alle Eygentſchafften mit ſich/ wie Chriſtus ſein erſtgebohrner. Ein jedes Kind ſchleget ſeinem Vatter nach/ Allhter pruͤffe ſich/ vnd erkenne ein jeder ſelbſt/ ob er ſey vngleu- big in Adam/ oder gleubig in Chriſto: ob er ſey der alte vngehorſame Menſch/ oder ob er ſey der Newgeborne/ vnnd gehorſame Menſch/ 2. Cor. 12. Wer mit nutz vnd Frucht die Schrifft leſen will/ vnnd ſon- derlich Paulum/ der gebe gut achtung auff ſolche Vergleichung/ vnd halte gegeneinander dieſe Stuͤck/ allda ſeynd: Adam/ Chriſtus. Vngehorſam/ Gehorſam. Vnglaube/ Glaube. Der natuͤrliche Menſch/ Der vbernatuͤrliche. Der Buchſtabe/ Der Geiſt. Der Todt/ Das Leben. Die Finſternuß/ Das Liecht. Blindheit/ Wahre Erkendtnuß. Geſetze/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/72
Zitationshilfe: Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/72>, abgerufen am 27.04.2024.