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Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

2. Vernunfft.

Ratio ist Menschlich
vnd Englisch/ von we-
gen des einleuchteten
Verstands.

das innere
mittel.

3. Imaginatio
Sehen/ hören/ rie-
chen/ schmecken/ fühlen.

ist Viehisch vnd Mensch-
lisch/ von wegen der ein-
getheilten Vernunfft.

das vnterste
eusserste.

Aus diesem sollen einfeltige Leut lernen/ andere Leut nicht zu
richten/ aus jhren eigenen Verstand vnd Vermögen/ ob sie schon
ein ding nicht bald in jhren Kopff können bringen/ daß darumb
andere Leut auch so grob weren wie sie/ es folget nicht daraus/ die-
ser ist ein grosser Doctor vnd Theologus, vnd hat noch nicht das
erste Capitel Genesis verstanden/ darumb müssen andere Leut
auch nichts verstehen/ als die Imaginatio kan nichts begreiffen/
wie die Welt in nichts stehet/ vnd nicht falle/ die Vernunfft aber
sicht Vrsachen genug/ warumb die Welt in nichts stehe vnd nicht
falle/ wolte nun das vntere Aug als die Imagination sagen/ Jch
verstehe es nicht/ derhalben wirds ratio oder mens auch nicht ver-
stehen/ Derhalben wird Vernunfft auch so tölpisch seyn als ich
bin/ Nein trawen/ solches folget nicht/ daß einer aus eignen blin-
den Verstand vnnd Vngeschickligkeit/ andere auch jhme gleich
schetzen vnd vrtheilen/ Als du mögst sagen/ Jch hette ein groben
Verstand/ Jch kan dein schreiben vnd predigen nicht fassen/ dar-
umb sind andere Leut auch also wie ich bin/ Sondern sage also/
Jch hab ein Eselskopff/ vnd verstehe es nit/ andere haben geschickte
Menschenköpff die werdens verstehen/ ex tua propria coecitate
& ignorantia noli judicare, seu non aestimare, alios eriam
coecos & ignorantes, wisse daß du deinen Verstand nicht erhoben

hast/

D iij

Der guͤldene Griff.

2. Vernunfft.

Ratio iſt Menſchlich
vnd Engliſch/ von we-
gen des einleuchteten
Verſtands.

das innere
mittel.

3. Imaginatio
Sehen/ hoͤren/ rie-
chẽ/ ſchmecken/ fuͤhlen.

iſt Viehiſch vñ Menſch-
liſch/ von wegen der ein-
getheilten Vernunfft.

das vnterſte
euſſerſte.

Aus dieſem ſollen einfeltige Leut lernen/ andere Leut nicht zu
richten/ aus jhren eigenen Verſtand vnd Vermoͤgen/ ob ſie ſchon
ein ding nicht bald in jhren Kopff koͤnnen bringen/ daß darumb
andere Leut auch ſo grob weren wie ſie/ es folget nicht daraus/ die-
ſer iſt ein groſſer Doctor vnd Theologus, vnd hat noch nicht das
erſte Capitel Geneſis verſtanden/ darumb muͤſſen andere Leut
auch nichts verſtehen/ als die Imaginatio kan nichts begreiffen/
wie die Welt in nichts ſtehet/ vnd nicht falle/ die Vernunfft aber
ſicht Vrſachen genug/ warumb die Welt in nichts ſtehe vnd nicht
falle/ wolte nun das vntere Aug als die Imagination ſagen/ Jch
verſtehe es nicht/ derhalben wirds ratio oder mens auch nicht ver-
ſtehen/ Derhalben wird Vernunfft auch ſo toͤlpiſch ſeyn als ich
bin/ Nein trawen/ ſolches folget nicht/ daß einer aus eignen blin-
den Verſtand vnnd Vngeſchickligkeit/ andere auch jhme gleich
ſchetzen vnd vrtheilen/ Als du moͤgſt ſagen/ Jch hette ein groben
Verſtand/ Jch kan dein ſchreiben vnd predigen nicht faſſen/ dar-
umb ſind andere Leut auch alſo wie ich bin/ Sondern ſage alſo/
Jch hab ein Eſelskopff/ vnd verſtehe es nit/ andere haben geſchickte
Menſchenkoͤpff die werdens verſtehen/ ex tua propria cœcitate
& ignorantia noli judicare, ſeu non æſtimare, alios eriam
cœcos & ignorantes, wiſſe daß du deinẽ Verſtand nicht erhoben

haſt/

D iij

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[0031] Der guͤldene Griff. 2. Vernunfft. Ratio iſt Menſchlich vnd Engliſch/ von we- gen des einleuchteten Verſtands. das innere mittel. 3. Imaginatio Sehen/ hoͤren/ rie- chẽ/ ſchmecken/ fuͤhlen. iſt Viehiſch vñ Menſch- liſch/ von wegen der ein- getheilten Vernunfft. das vnterſte euſſerſte. Aus dieſem ſollen einfeltige Leut lernen/ andere Leut nicht zu richten/ aus jhren eigenen Verſtand vnd Vermoͤgen/ ob ſie ſchon ein ding nicht bald in jhren Kopff koͤnnen bringen/ daß darumb andere Leut auch ſo grob weren wie ſie/ es folget nicht daraus/ die- ſer iſt ein groſſer Doctor vnd Theologus, vnd hat noch nicht das erſte Capitel Geneſis verſtanden/ darumb muͤſſen andere Leut auch nichts verſtehen/ als die Imaginatio kan nichts begreiffen/ wie die Welt in nichts ſtehet/ vnd nicht falle/ die Vernunfft aber ſicht Vrſachen genug/ warumb die Welt in nichts ſtehe vnd nicht falle/ wolte nun das vntere Aug als die Imagination ſagen/ Jch verſtehe es nicht/ derhalben wirds ratio oder mens auch nicht ver- ſtehen/ Derhalben wird Vernunfft auch ſo toͤlpiſch ſeyn als ich bin/ Nein trawen/ ſolches folget nicht/ daß einer aus eignen blin- den Verſtand vnnd Vngeſchickligkeit/ andere auch jhme gleich ſchetzen vnd vrtheilen/ Als du moͤgſt ſagen/ Jch hette ein groben Verſtand/ Jch kan dein ſchreiben vnd predigen nicht faſſen/ dar- umb ſind andere Leut auch alſo wie ich bin/ Sondern ſage alſo/ Jch hab ein Eſelskopff/ vnd verſtehe es nit/ andere haben geſchickte Menſchenkoͤpff die werdens verſtehen/ ex tua propria cœcitate & ignorantia noli judicare, ſeu non æſtimare, alios eriam cœcos & ignorantes, wiſſe daß du deinẽ Verſtand nicht erhoben haſt/ D iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/31>, abgerufen am 23.04.2024.

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