Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

und der Verjährung.
unbedingte Vermuthung (praesumtio
absoluta) ist diejenige, da das Gesetz befiehlt,
dasjenige vor wahr zu halten, was vermu-
thet wird; die bedingte aber (conditiona-
lis) ist diejenige, nach welcher das, was ver-
muthet wird, so lange vor wahr zu halten ist,
bis das Gegentheil bewiesen worden. Die un-
bedingte Vermuthung kommt mit derjenigen
überein, welche von den Auslegern des bür-
gerlichen Rechts die rechtliche Vermu-
thung, oder die Vermuthung von
Rechtswegen (praesumtio juris & de ju-
re) genennet wird: die bedingte aber mit der-
jenigen, welche von denselben die Vermu-
thung des Rechts (praesumtio juris) ge-
nennet wird. Es fügen zwar einige noch die
dritte Art hinzu, welche sie die Vermu-
thung eines Menschen nennen (praesum-
tionem hominis), welche von einem Men-
schen, z. E. von einem Richter geschiehet,
wenn das Gesetz es nicht gewiß machet, daß
so etwas vermuthet werden solte. Weil aber
in dem Rechte der Natur alle Vermu-
thungen, die der Vernunft gemäß sind, auch
genehm gehalten werden; so ist die Vermu-
thung des Rechts von der Vermu-
thung eines Menschen nicht verschie-
den. Jm Rechte der Natur aber ist der
Unterschied der Vermuthung des Rechts und
der Vermuthung von Rechtswegen gegrün-
det; nemlich daß etwas, was vermuthet
wird, entweder so lange vor wahr gehalten

werde,

und der Verjaͤhrung.
unbedingte Vermuthung (præſumtio
abſoluta) iſt diejenige, da das Geſetz befiehlt,
dasjenige vor wahr zu halten, was vermu-
thet wird; die bedingte aber (conditiona-
lis) iſt diejenige, nach welcher das, was ver-
muthet wird, ſo lange vor wahr zu halten iſt,
bis das Gegentheil bewieſen worden. Die un-
bedingte Vermuthung kommt mit derjenigen
uͤberein, welche von den Auslegern des buͤr-
gerlichen Rechts die rechtliche Vermu-
thung, oder die Vermuthung von
Rechtswegen (præſumtio juris & de ju-
re) genennet wird: die bedingte aber mit der-
jenigen, welche von denſelben die Vermu-
thung des Rechts (præſumtio juris) ge-
nennet wird. Es fuͤgen zwar einige noch die
dritte Art hinzu, welche ſie die Vermu-
thung eines Menſchen nennen (præſum-
tionem hominis), welche von einem Men-
ſchen, z. E. von einem Richter geſchiehet,
wenn das Geſetz es nicht gewiß machet, daß
ſo etwas vermuthet werden ſolte. Weil aber
in dem Rechte der Natur alle Vermu-
thungen, die der Vernunft gemaͤß ſind, auch
genehm gehalten werden; ſo iſt die Vermu-
thung des Rechts von der Vermu-
thung eines Menſchen nicht verſchie-
den. Jm Rechte der Natur aber iſt der
Unterſchied der Vermuthung des Rechts und
der Vermuthung von Rechtswegen gegruͤn-
det; nemlich daß etwas, was vermuthet
wird, entweder ſo lange vor wahr gehalten

werde,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0319" n="283"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und der Verja&#x0364;hrung.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">unbedingte Vermuthung</hi><hi rendition="#aq">(præ&#x017F;umtio<lb/>
ab&#x017F;oluta)</hi> i&#x017F;t diejenige, da das Ge&#x017F;etz befiehlt,<lb/>
dasjenige vor wahr zu halten, was vermu-<lb/>
thet wird; <hi rendition="#fr">die bedingte</hi> aber <hi rendition="#aq">(conditiona-<lb/>
lis)</hi> i&#x017F;t diejenige, nach welcher das, was ver-<lb/>
muthet wird, &#x017F;o lange vor wahr zu halten i&#x017F;t,<lb/>
bis das Gegentheil bewie&#x017F;en worden. Die un-<lb/>
bedingte Vermuthung kommt mit derjenigen<lb/>
u&#x0364;berein, welche von den Auslegern des bu&#x0364;r-<lb/>
gerlichen Rechts <hi rendition="#fr">die rechtliche Vermu-<lb/>
thung,</hi> oder <hi rendition="#fr">die Vermuthung von<lb/>
Rechtswegen</hi> <hi rendition="#aq">(præ&#x017F;umtio juris &amp; de ju-<lb/>
re)</hi> genennet wird: die bedingte aber mit der-<lb/>
jenigen, welche von den&#x017F;elben <hi rendition="#fr">die Vermu-<lb/>
thung des Rechts</hi> <hi rendition="#aq">(præ&#x017F;umtio juris)</hi> ge-<lb/>
nennet wird. Es fu&#x0364;gen zwar einige noch die<lb/>
dritte Art hinzu, welche &#x017F;ie <hi rendition="#fr">die Vermu-<lb/>
thung eines Men&#x017F;chen</hi> nennen <hi rendition="#aq">(præ&#x017F;um-<lb/>
tionem hominis),</hi> welche von einem Men-<lb/>
&#x017F;chen, z. E. von einem Richter ge&#x017F;chiehet,<lb/>
wenn das Ge&#x017F;etz es nicht gewiß machet, daß<lb/>
&#x017F;o etwas vermuthet werden &#x017F;olte. Weil aber<lb/><hi rendition="#fr">in dem Rechte der Natur</hi> alle Vermu-<lb/>
thungen, die der Vernunft gema&#x0364;ß &#x017F;ind, auch<lb/>
genehm gehalten werden; &#x017F;o <hi rendition="#fr">i&#x017F;t die Vermu-<lb/>
thung des Rechts von der Vermu-<lb/>
thung eines Men&#x017F;chen nicht ver&#x017F;chie-<lb/>
den.</hi> Jm Rechte der Natur aber i&#x017F;t der<lb/>
Unter&#x017F;chied der Vermuthung des Rechts und<lb/>
der Vermuthung von Rechtswegen gegru&#x0364;n-<lb/>
det; nemlich daß etwas, was vermuthet<lb/>
wird, entweder &#x017F;o lange vor wahr gehalten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">werde,</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[283/0319] und der Verjaͤhrung. unbedingte Vermuthung (præſumtio abſoluta) iſt diejenige, da das Geſetz befiehlt, dasjenige vor wahr zu halten, was vermu- thet wird; die bedingte aber (conditiona- lis) iſt diejenige, nach welcher das, was ver- muthet wird, ſo lange vor wahr zu halten iſt, bis das Gegentheil bewieſen worden. Die un- bedingte Vermuthung kommt mit derjenigen uͤberein, welche von den Auslegern des buͤr- gerlichen Rechts die rechtliche Vermu- thung, oder die Vermuthung von Rechtswegen (præſumtio juris & de ju- re) genennet wird: die bedingte aber mit der- jenigen, welche von denſelben die Vermu- thung des Rechts (præſumtio juris) ge- nennet wird. Es fuͤgen zwar einige noch die dritte Art hinzu, welche ſie die Vermu- thung eines Menſchen nennen (præſum- tionem hominis), welche von einem Men- ſchen, z. E. von einem Richter geſchiehet, wenn das Geſetz es nicht gewiß machet, daß ſo etwas vermuthet werden ſolte. Weil aber in dem Rechte der Natur alle Vermu- thungen, die der Vernunft gemaͤß ſind, auch genehm gehalten werden; ſo iſt die Vermu- thung des Rechts von der Vermu- thung eines Menſchen nicht verſchie- den. Jm Rechte der Natur aber iſt der Unterſchied der Vermuthung des Rechts und der Vermuthung von Rechtswegen gegruͤn- det; nemlich daß etwas, was vermuthet wird, entweder ſo lange vor wahr gehalten werde,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/319
Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/319>, abgerufen am 27.04.2024.