Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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hominum non sunt, & cum hominibus non
flagellabuntur. Post hunc Hieremias quoq:
justus es, inquit, Domine, veruntamen ju-
dicia loquar adte, Quid est quod via pec-
catorum prosperatur? Ambigebant isti qui-
dem atq inquirebant: sed non ita, ut fa-
ciunt impii. Neq enim accusabant Deum,
neq ex his quae fiunt, illius justitiam repre-
hendebant; sed alius quidem ajebat: Justi-
tia tua sicut montes Dei; judicia tua abyssus
multa. De alio, cum tanta passus esset, scri-
ptum est: Non dedit insipientiam Deo. Et
in libro ipse suo, incomprehensibilem sapien-
tiam illius & dispensationem enarrans, cum
de opificio disseruisset: Ecce, inquit, istae sunt
partes viae ejus, & ad humorem verbi au-
diemus in eo! Idipsum quoq Hiere mias pro-
videns, ne quis unquam suspicaretur, inter-
rogationi judicium suum praeposuit, dicens:
justus es Domine; hoc est, scio quidem a te
omnia fieri juste: modum autem ignoro quo
fiunt. Quid igitur amplius illi didicerunt?
Nempe de his nullum responsum retule-
runt, quod beatus David indicat, cum di-
cit: Et existimabam ut cognoscerem, quia
hoc labor est ante me: Idcirco autem re-

sponsa

hominum non ſunt, & cum hominibus non
flagellabuntur. Post hunc Hieremias quoq́:
juſtus es, inquit, Domine, veruntamen ju-
dicia loquar adte, Quid est quòd via pec-
catorum proſperatur? Ambigebant iſti qui-
dem atq́ inquirebant: ſed non ita, ut fa-
ciunt impii. Neq́ enim accuſabant Deum,
neq́ ex his quæ fiunt, illius juſtitiam repre-
hendebant; ſed alius quidem ajebat: Juſti-
tia tua ſicut montes Dei; judicia tua abyſſus
multa. De alio, cùm tanta paſſus eſſet, ſcri-
ptum est: Non dedit inſipientiam Deo. Et
in libro ipſe ſuo, incomprehenſibilem ſapien-
tiam illius & diſpenſationem enarrans, cùm
de opificio diſſeruiſſet: Ecce, inquit, iſtæ ſunt
partes viæ ejus, & ad humorem verbi au-
diemus in eo! Idipſum quoq́ Hiere mias pro-
videns, ne quis unquam ſuſpicaretur, inter-
rogationi judicium ſuum præpoſuit, dicens:
juſtus es Domine; hoc est, ſcio quidem à te
omnia fieri juſtè: modum autem ignoro quo
fiunt. Quid igitur ampliùs illi didicerunt?
Nempe de his nullum reſponſum retule-
runt, quod beatus David indicat, cùm di-
cit: Et exiſtimabam ut cognoſcerem, quia
hoc labor est antè me: Idcirco autem re-

ſponſa

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[523/0603] hominum non ſunt, & cum hominibus non flagellabuntur. Post hunc Hieremias quoq́: juſtus es, inquit, Domine, veruntamen ju- dicia loquar adte, Quid est quòd via pec- catorum proſperatur? Ambigebant iſti qui- dem atq́ inquirebant: ſed non ita, ut fa- ciunt impii. Neq́ enim accuſabant Deum, neq́ ex his quæ fiunt, illius juſtitiam repre- hendebant; ſed alius quidem ajebat: Juſti- tia tua ſicut montes Dei; judicia tua abyſſus multa. De alio, cùm tanta paſſus eſſet, ſcri- ptum est: Non dedit inſipientiam Deo. Et in libro ipſe ſuo, incomprehenſibilem ſapien- tiam illius & diſpenſationem enarrans, cùm de opificio diſſeruiſſet: Ecce, inquit, iſtæ ſunt partes viæ ejus, & ad humorem verbi au- diemus in eo! Idipſum quoq́ Hiere mias pro- videns, ne quis unquam ſuſpicaretur, inter- rogationi judicium ſuum præpoſuit, dicens: juſtus es Domine; hoc est, ſcio quidem à te omnia fieri juſtè: modum autem ignoro quo fiunt. Quid igitur ampliùs illi didicerunt? Nempe de his nullum reſponſum retule- runt, quod beatus David indicat, cùm di- cit: Et exiſtimabam ut cognoſcerem, quia hoc labor est antè me: Idcirco autem re- ſponſa

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 523. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/603>, abgerufen am 19.04.2024.

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