Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.Die XCVIII. Frag. seyn wollen; welche auch darinn ihre unterschied-liche Capellen haben/ da sie voneinander abgeson- dert und unverhindert ihre Gottesdienste und Cere- monien verrichten: als da seyn 1. die Latini, oder Francken. 2. Die Griechen. 3. Syrianer. 4. Georgiauer. 5. Armenier. 6. Nestorianer. 7. Jacobiten. 8. Abyssiner/ und 9. Maron[unleserliches Material - 2 Zeichen fehlen]en. Aus- ser der besagten Hauptkirchen/ werden noch andere 9. zu Jerusalem gezehlet/ als/ zu der Aufferstehung/ S. Michael/ S. Jacob/ S. Tecla/ S. Johann Baptista/ S. Georgen/ S. Demetrio/ S. Ca- tharina/ und das Franciscaner Closter. Den Tempel Salomonis aber/ wie sie ihn nennen/ und den die Christen in runder Form erbawet/ haben die Türcken und Saracener eingenommen/ und geben ihm den Namen deß heiligen Felsens. Dann es ligt mitten darinn ein Stein/ mit eisenem Gitter umbgeben/ den sie hoch verehren/ und sagen/ daß darauff der Melchisedeck/ und die Priester deß al- ten Testaments/ Gott dem Herrn geopffert/ der Patriarch Jacob habe alda die Leiter/ von unten/ biß in den Himmel reichend/ im Traum gesehen; der Engel seye dem König David daselbst erschie- nen; und die Lade deß Bunds/ umb die Zeit der Babylonischen Gefängniß/ durch den Jeremiam/ daselbst eingeschlossen worden; wie sie die Juden dessen bereden; Andere aber wollen/ daß der Stein/ auff welchem der Patriarch Jacob geruhet/ zu Lon- den/ Z 3
Die XCVIII. Frag. ſeyn wollen; welche auch darinn ihre unterſchied-liche Capellen haben/ da ſie voneinander abgeſon- dert und unverhindert ihre Gottesdienſte und Cere- monien verrichten: als da ſeyn 1. die Latini, oder Francken. 2. Die Griechen. 3. Syrianer. 4. Georgiauer. 5. Armenier. 6. Neſtorianer. 7. Jacobiten. 8. Abyſſiner/ und 9. Maron[unleserliches Material – 2 Zeichen fehlen]en. Auſ- ſer der beſagten Hauptkirchen/ werden noch andere 9. zu Jeruſalem gezehlet/ als/ zu der Aufferſtehung/ S. Michael/ S. Jacob/ S. Tecla/ S. Johann Baptiſta/ S. Georgen/ S. Demetrio/ S. Ca- tharina/ und das Franciſcaner Cloſter. Den Tempel Salomonis aber/ wie ſie ihn nennen/ und den die Chriſten in runder Form erbawet/ haben die Tuͤrcken und Saracener eingenommen/ und geben ihm den Namen deß heiligen Felſens. Dann es ligt mitten darinn ein Stein/ mit eiſenem Gitter umbgeben/ den ſie hoch verehren/ und ſagen/ daß darauff der Melchiſedeck/ und die Prieſter deß al- ten Teſtaments/ Gott dem Herrn geopffert/ der Patriarch Jacob habe alda die Leiter/ von unten/ biß in den Himmel reichend/ im Traum geſehen; der Engel ſeye dem Koͤnig David daſelbſt erſchie- nen; und die Lade deß Bunds/ umb die Zeit der Babyloniſchen Gefaͤngniß/ durch den Jeremiam/ daſelbſt eingeſchloſſen worden; wie ſie die Juden deſſen bereden; Andere aber wollen/ daß der Stein/ auff welchem der Patriarch Jacob geruhet/ zu Lon- den/ Z 3
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Die XCVIII. Frag.
ſeyn wollen; welche auch darinn ihre unterſchied-
liche Capellen haben/ da ſie voneinander abgeſon-
dert und unverhindert ihre Gottesdienſte und Cere-
monien verrichten: als da ſeyn 1. die Latini, oder
Francken. 2. Die Griechen. 3. Syrianer. 4.
Georgiauer. 5. Armenier. 6. Neſtorianer. 7.
Jacobiten. 8. Abyſſiner/ und 9. Maron__en. Auſ-
ſer der beſagten Hauptkirchen/ werden noch andere
9. zu Jeruſalem gezehlet/ als/ zu der Aufferſtehung/
S. Michael/ S. Jacob/ S. Tecla/ S. Johann
Baptiſta/ S. Georgen/ S. Demetrio/ S. Ca-
tharina/ und das Franciſcaner Cloſter. Den
Tempel Salomonis aber/ wie ſie ihn nennen/ und
den die Chriſten in runder Form erbawet/ haben
die Tuͤrcken und Saracener eingenommen/ und
geben ihm den Namen deß heiligen Felſens. Dann
es ligt mitten darinn ein Stein/ mit eiſenem Gitter
umbgeben/ den ſie hoch verehren/ und ſagen/ daß
darauff der Melchiſedeck/ und die Prieſter deß al-
ten Teſtaments/ Gott dem Herrn geopffert/ der
Patriarch Jacob habe alda die Leiter/ von unten/
biß in den Himmel reichend/ im Traum geſehen;
der Engel ſeye dem Koͤnig David daſelbſt erſchie-
nen; und die Lade deß Bunds/ umb die Zeit der
Babyloniſchen Gefaͤngniß/ durch den Jeremiam/
daſelbſt eingeſchloſſen worden; wie ſie die Juden
deſſen bereden; Andere aber wollen/ daß der Stein/
auff welchem der Patriarch Jacob geruhet/ zu Lon-
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| Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 357. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/373>, abgerufen am 06.08.2024. |


