Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die VII. Frag.

Eintzelen nicht/ dann die Eintzele/ oder Privati,
haben keinen Gewalt/ Obrigkeit/ noch das
Schwerd-Recht/ so die Obrigkeit nicht umsonst
trägt; hergegen Andern gesagt ist/ stecke das
Schwerd in die Scheiden.

Andere machen einen Unterschied unter den
Unterthanen/ so nicht andere als Unterthanen/
und denen/ so nicht schlechtwegs Unterthanen/
sondern auch zugleich Obrigkeiten/ und zwar nit
die geringsten seyn/ als die Stände eines König-
reichs/ oder Landes. Beeden befihlet GOttes
Wort Gehorsam zu leisten/ so lang der Gottes-
dienst frey gelassen wird. Wann aber eine Obrig-
keit dieses nicht thun will/ sondern sich unterstehet/
die Unterthanen zu einer falschen Religion zu
zwingen/ so soll es heissen: Man muß GOtt mehr
gehorchen/ als den Menschen; in der Apostel Ge-
schicht/ C. 5. v. 29. Man muß aber darum nicht
stracks von der Obrigkeit abfallen/ viel weniger
die Waffen ergreiffen: sondern alles versuchen/
dardurch man die freye Ubung der waaren Reli-
gion zu erhalten in Hoffnung stehet. Es sollen 1.
die Unterthanen der Obrigkeit einen Fußfall
thun/ und demütigst derselben die Ursach anzei-
gen/ warum Sie ihre Religion nicht ändern kön-
nen/ und unterthänig bitten/ daß man Jhrer/ was
das Gewissen anbelangt/ gnädigst schonen wolle.
2. Sollen Sie sich anderer grossen Herren Vor-
bitt gebrauchen. 3. Wann Sie hiemit nichts aus-

richten/

Die VII. Frag.

Eintzelen nicht/ dann die Eintzele/ oder Privati,
haben keinen Gewalt/ Obrigkeit/ noch das
Schwerd-Recht/ ſo die Obrigkeit nicht umſonſt
traͤgt; hergegen Andern geſagt iſt/ ſtecke das
Schwerd in die Scheiden.

Andere machen einen Unterſchied unter den
Unterthanen/ ſo nicht andere als Unterthanen/
und denen/ ſo nicht ſchlechtwegs Unterthanen/
ſondern auch zugleich Obrigkeiten/ und zwar nit
die geringſten ſeyn/ als die Staͤnde eines Koͤnig-
reichs/ oder Landes. Beeden befihlet GOttes
Wort Gehorſam zu leiſten/ ſo lang der Gottes-
dienſt frey gelaſſen wird. Wann aber eine Obrig-
keit dieſes nicht thun will/ ſondern ſich unterſtehet/
die Unterthanen zu einer falſchen Religion zu
zwingen/ ſo ſoll es heiſſen: Man muß GOtt mehr
gehorchen/ als den Menſchen; in der Apoſtel Ge-
ſchicht/ C. 5. v. 29. Man muß aber darum nicht
ſtracks von der Obrigkeit abfallen/ viel weniger
die Waffen ergreiffen: ſondern alles verſuchen/
dardurch man die freye Ubung der waaren Reli-
gion zu erhalten in Hoffnung ſtehet. Es ſollen 1.
die Unterthanen der Obrigkeit einen Fußfall
thun/ und demuͤtigſt derſelben die Urſach anzei-
gen/ warum Sie ihre Religion nicht aͤndern koͤn-
nen/ und unterthaͤnig bitten/ daß man Jhrer/ was
das Gewiſſen anbelangt/ gnaͤdigſt ſchonen wolle.
2. Sollen Sie ſich anderer groſſen Herꝛen Vor-
bitt gebrauchen. 3. Wann Sie hiemit nichts aus-

richten/

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[28/0056] Die VII. Frag. Eintzelen nicht/ dann die Eintzele/ oder Privati, haben keinen Gewalt/ Obrigkeit/ noch das Schwerd-Recht/ ſo die Obrigkeit nicht umſonſt traͤgt; hergegen Andern geſagt iſt/ ſtecke das Schwerd in die Scheiden. Andere machen einen Unterſchied unter den Unterthanen/ ſo nicht andere als Unterthanen/ und denen/ ſo nicht ſchlechtwegs Unterthanen/ ſondern auch zugleich Obrigkeiten/ und zwar nit die geringſten ſeyn/ als die Staͤnde eines Koͤnig- reichs/ oder Landes. Beeden befihlet GOttes Wort Gehorſam zu leiſten/ ſo lang der Gottes- dienſt frey gelaſſen wird. Wann aber eine Obrig- keit dieſes nicht thun will/ ſondern ſich unterſtehet/ die Unterthanen zu einer falſchen Religion zu zwingen/ ſo ſoll es heiſſen: Man muß GOtt mehr gehorchen/ als den Menſchen; in der Apoſtel Ge- ſchicht/ C. 5. v. 29. Man muß aber darum nicht ſtracks von der Obrigkeit abfallen/ viel weniger die Waffen ergreiffen: ſondern alles verſuchen/ dardurch man die freye Ubung der waaren Reli- gion zu erhalten in Hoffnung ſtehet. Es ſollen 1. die Unterthanen der Obrigkeit einen Fußfall thun/ und demuͤtigſt derſelben die Urſach anzei- gen/ warum Sie ihre Religion nicht aͤndern koͤn- nen/ und unterthaͤnig bitten/ daß man Jhrer/ was das Gewiſſen anbelangt/ gnaͤdigſt ſchonen wolle. 2. Sollen Sie ſich anderer groſſen Herꝛen Vor- bitt gebrauchen. 3. Wann Sie hiemit nichts aus- richten/

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/56>, abgerufen am 25.09.2024.

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