Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 47. Frag/ des 3. Hundert.

Willen/ bis du satt habest/ aber du solt nichts in
dein Gefäß thun. Wenn du in die Saat deines
Nehesten gehest/ so magstu mit der Hand Eeren
abrupfen; aber mit der Sicheln soltu nit drinnen
hin und her fahren. Welches aber nur dahin an-
gesehen/ daß die/ so eines Glaubens/ etwas/ iedoch
geringe Sachen/ erdulden/ und einander/ dieselbe
unbeschwert zugenießen/ zulaßen sollen. Jnsonder-
heit aber wird damit angedeutet/ daß iederzeit un-
sere Freygebigkeit/ gegen dem Nächsten/ so keine
Aecker/ Weinberg/ und Gärten hat/ offen stehen
solle/ damit Er/ neben Uns/ zugleich für die herr-
liche Gaben/ und Creaturen/ Gott zu loben/ Ur-
sach habe. Daß aber nichts ausgetragen/ oder
schaden gethan werden solle/ geschahe darumb/
auff daß die Gütter nicht gemein wurden/ sondern
ein Unterscheid zwischen dem Besitzer/ und An-
dern/ were/ und der den grösten Theil des Nutzens
hette/ so dabey die Arbeit angewendet hat. Dann
da solte alle Boßheit/ und ein schadhaftes Ge-
müete/ fern seyn; welches aber die haben/ so bey
tag/ und nacht/ heimlich/ und schleichend/ in die
Gärten gehen/ und in denselben/ Birn/ Aepfel/
Kirschen/ abbrechen/ die Bäume verderben/ auch
den Aeckern Rüeben/ Schotten oder Erbis/ und
anders mehr/ nemmen/ nach Hauß tragen/ sich/
und ihr Vich/ lange Zeit davon erhalten. Wann
aber Einer aus Kranckheit/ oder weiten Weg/

hellig/

N iiij

Die 47. Frag/ des 3. Hundert.

Willen/ bis du ſatt habeſt/ aber du ſolt nichts in
dein Gefaͤß thun. Wenn du in die Saat deines
Neheſten geheſt/ ſo magſtu mit der Hand Eeren
abrupfen; aber mit der Sicheln ſoltu nit drinnen
hin und her fahren. Welches aber nur dahin an-
geſehen/ daß die/ ſo eines Glaubens/ etwas/ iedoch
geringe Sachen/ erdulden/ und einander/ dieſelbe
unbeſchwert zugenießen/ zulaßen ſollen. Jnſonder-
heit aber wird damit angedeutet/ daß iederzeit un-
ſere Freygebigkeit/ gegen dem Naͤchſten/ ſo keine
Aecker/ Weinberg/ und Gaͤrten hat/ offen ſtehen
ſolle/ damit Er/ neben Uns/ zugleich fuͤr die herr-
liche Gaben/ und Creaturen/ Gott zu loben/ Ur-
ſach habe. Daß aber nichts ausgetragen/ oder
ſchaden gethan werden ſolle/ geſchahe darumb/
auff daß die Guͤtter nicht gemein wurden/ ſondern
ein Unterſcheid zwiſchen dem Beſitzer/ und An-
dern/ were/ und der den groͤſten Theil des Nutzens
hette/ ſo dabey die Arbeit angewendet hat. Dann
da ſolte alle Boßheit/ und ein ſchadhaftes Ge-
muͤete/ fern ſeyn; welches aber die haben/ ſo bey
tag/ und nacht/ heimlich/ und ſchleichend/ in die
Gaͤrten gehen/ und in denſelben/ Birn/ Aepfel/
Kirſchen/ abbrechen/ die Baͤume verderben/ auch
den Aeckern Ruͤeben/ Schotten oder Erbis/ und
anders mehr/ nemmen/ nach Hauß tragen/ ſich/
und ihr Vich/ lange Zeit davon erhalten. Wann
aber Einer aus Kranckheit/ oder weiten Weg/

hellig/

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[199/0223] Die 47. Frag/ des 3. Hundert. Willen/ bis du ſatt habeſt/ aber du ſolt nichts in dein Gefaͤß thun. Wenn du in die Saat deines Neheſten geheſt/ ſo magſtu mit der Hand Eeren abrupfen; aber mit der Sicheln ſoltu nit drinnen hin und her fahren. Welches aber nur dahin an- geſehen/ daß die/ ſo eines Glaubens/ etwas/ iedoch geringe Sachen/ erdulden/ und einander/ dieſelbe unbeſchwert zugenießen/ zulaßen ſollen. Jnſonder- heit aber wird damit angedeutet/ daß iederzeit un- ſere Freygebigkeit/ gegen dem Naͤchſten/ ſo keine Aecker/ Weinberg/ und Gaͤrten hat/ offen ſtehen ſolle/ damit Er/ neben Uns/ zugleich fuͤr die herr- liche Gaben/ und Creaturen/ Gott zu loben/ Ur- ſach habe. Daß aber nichts ausgetragen/ oder ſchaden gethan werden ſolle/ geſchahe darumb/ auff daß die Guͤtter nicht gemein wurden/ ſondern ein Unterſcheid zwiſchen dem Beſitzer/ und An- dern/ were/ und der den groͤſten Theil des Nutzens hette/ ſo dabey die Arbeit angewendet hat. Dann da ſolte alle Boßheit/ und ein ſchadhaftes Ge- muͤete/ fern ſeyn; welches aber die haben/ ſo bey tag/ und nacht/ heimlich/ und ſchleichend/ in die Gaͤrten gehen/ und in denſelben/ Birn/ Aepfel/ Kirſchen/ abbrechen/ die Baͤume verderben/ auch den Aeckern Ruͤeben/ Schotten oder Erbis/ und anders mehr/ nemmen/ nach Hauß tragen/ ſich/ und ihr Vich/ lange Zeit davon erhalten. Wann aber Einer aus Kranckheit/ oder weiten Weg/ hellig/ N iiij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/223>, abgerufen am 06.08.2024.

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