Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 81. Frag/ des 3. Hundert.

schafft aber eine Heucheley; weilen keiner/ in der
Freundschafft/ zugleich ein aufrichtiger Mann/
ein Freund/ und Heuchler/ seyn kan. Sondern
der Jenige Zorn ist zu schelten/ wann er zu heftig/
an ungebürendem Ort/ und zur Unzeit/ auch sol-
cher Sachen halber geschihet/ über die man sich
nicht erzörnen solle. So solle auch in einem recht-
mäßigen Zorn Maß gehalten werden; und ist
nichts schädlichers/ als wann man sich darinn ü-
bereilet. Sihe Senecam, in seinen Büchern vom
Zorn: item Joseph. Quercetanum sect. 1. Diaete-
tici polyhistorici, cap. 6. da auch unterschidliche
exempel/ was theils Hohen Leuten der große Zorn
für schaden gebracht; und was theils hergegen
für Mittel/ wider denselben/ gebraucht haben/ zu
lesen; und nimm zu disen beeden auch den Plu-
tarchum de Ira: Der Philosophus Athenodorus
hat/ dem Keyser Augusto, als er von ihme abschei-
den wollen/ gerathen/ daß Er nie nichts im Zorn/
und mit Bitterkeit des Gemüets/ thun solte. Und
wann er je/ wegen einer wichtigen Gelegenheit/ zor-
nig werden möchte/ solte er ehunder nichts gebiet-
ten/ biß er die 24. Griechische Buchstaben an den
Fingern abgezehlet hette: Dardurch er dem Key-
ser zuverstehen geben/ daß er sich nicht übereilen
solte/ und daß/ in solcher Zeit/ ihme/ wo nicht gäntz-
lich/ iedoch etwas vom heftigen Zorn vergehen
werde. S. Paulus/ in der Epistel an die Epheser/
Cap. 4. v. 26. sagt: Zürnet/ und sündiget nicht/

laßet

C c v

Die 81. Frag/ des 3. Hundert.

ſchafft aber eine Heucheley; weilen keiner/ in der
Freundſchafft/ zugleich ein aufrichtiger Mann/
ein Freund/ und Heuchler/ ſeyn kan. Sondern
der Jenige Zorn iſt zu ſchelten/ wann er zu heftig/
an ungebuͤrendem Ort/ und zur Unzeit/ auch ſol-
cher Sachen halber geſchihet/ uͤber die man ſich
nicht erzoͤrnen ſolle. So ſolle auch in einem recht-
maͤßigen Zorn Maß gehalten werden; und iſt
nichts ſchaͤdlichers/ als wann man ſich darinn uͤ-
bereilet. Sihe Senecam, in ſeinen Buͤchern vom
Zorn: item Joſeph. Quercetanum ſect. 1. Diæte-
tici polyhiſtorici, cap. 6. da auch unterſchidliche
exempel/ was theils Hohen Leuten der große Zorn
fuͤr ſchaden gebracht; und was theils hergegen
fuͤr Mittel/ wider denſelben/ gebraucht haben/ zu
leſen; und nimm zu diſen beeden auch den Plu-
tarchum de Ira: Der Philoſophus Athenodorus
hat/ dem Keyſer Auguſto, als er von ihme abſchei-
den wollen/ gerathen/ daß Er nie nichts im Zorn/
und mit Bitterkeit des Gemuͤets/ thun ſolte. Und
wann er je/ wegen einer wichtigen Gelegenheit/ zor-
nig werden moͤchte/ ſolte er ehunder nichts gebiet-
ten/ biß er die 24. Griechiſche Buchſtaben an den
Fingern abgezehlet hette: Dardurch er dem Key-
ſer zuverſtehen geben/ daß er ſich nicht uͤbereilen
ſolte/ und daß/ in ſolcher Zeit/ ihme/ wo nicht gaͤntz-
lich/ iedoch etwas vom heftigen Zorn vergehen
werde. S. Paulus/ in der Epiſtel an die Epheſer/
Cap. 4. v. 26. ſagt: Zuͤrnet/ und ſuͤndiget nicht/

laßet

C c v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0433" n="409"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 81. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chafft aber eine Heucheley; weilen keiner/ in der<lb/>
Freund&#x017F;chafft/ zugleich ein aufrichtiger Mann/<lb/>
ein Freund/ und Heuchler/ &#x017F;eyn kan. Sondern<lb/>
der Jenige Zorn i&#x017F;t zu &#x017F;chelten/ wann er zu heftig/<lb/>
an ungebu&#x0364;rendem Ort/ und zur Unzeit/ auch &#x017F;ol-<lb/>
cher Sachen halber ge&#x017F;chihet/ u&#x0364;ber die man &#x017F;ich<lb/>
nicht erzo&#x0364;rnen &#x017F;olle. So &#x017F;olle auch in einem recht-<lb/>
ma&#x0364;ßigen Zorn Maß gehalten werden; und i&#x017F;t<lb/>
nichts &#x017F;cha&#x0364;dlichers/ als wann man &#x017F;ich darinn u&#x0364;-<lb/>
bereilet. Sihe <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Senecam,</hi></hi> in &#x017F;einen Bu&#x0364;chern vom<lb/>
Zorn: item <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jo&#x017F;eph. Quercetanum &#x017F;ect. 1. Diæte-<lb/>
tici polyhi&#x017F;torici, cap.</hi></hi> 6. da auch unter&#x017F;chidliche<lb/>
exempel/ was theils Hohen Leuten der große Zorn<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;chaden gebracht; und was theils hergegen<lb/>
fu&#x0364;r Mittel/ wider den&#x017F;elben/ gebraucht haben/ zu<lb/>
le&#x017F;en; und nimm zu di&#x017F;en beeden auch den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Plu-<lb/>
tarchum de Ira</hi></hi>: Der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philo&#x017F;ophus Athenodorus</hi></hi><lb/>
hat/ dem Key&#x017F;er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;to,</hi></hi> als er von ihme ab&#x017F;chei-<lb/>
den wollen/ gerathen/ daß Er nie nichts im Zorn/<lb/>
und mit Bitterkeit des Gemu&#x0364;ets/ thun &#x017F;olte. Und<lb/>
wann er je/ wegen einer wichtigen Gelegenheit/ zor-<lb/>
nig werden mo&#x0364;chte/ &#x017F;olte er ehunder nichts gebiet-<lb/>
ten/ biß er die 24. Griechi&#x017F;che Buch&#x017F;taben an den<lb/>
Fingern abgezehlet hette: Dardurch er dem Key-<lb/>
&#x017F;er zuver&#x017F;tehen geben/ daß er &#x017F;ich nicht u&#x0364;bereilen<lb/>
&#x017F;olte/ und daß/ in &#x017F;olcher Zeit/ ihme/ wo nicht ga&#x0364;ntz-<lb/>
lich/ iedoch etwas vom heftigen Zorn vergehen<lb/>
werde. S. Paulus/ in der Epi&#x017F;tel an die Ephe&#x017F;er/<lb/>
Cap. 4. v. 26. &#x017F;agt: Zu&#x0364;rnet/ und &#x017F;u&#x0364;ndiget nicht/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c v</fw><fw place="bottom" type="catch">laßet</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[409/0433] Die 81. Frag/ des 3. Hundert. ſchafft aber eine Heucheley; weilen keiner/ in der Freundſchafft/ zugleich ein aufrichtiger Mann/ ein Freund/ und Heuchler/ ſeyn kan. Sondern der Jenige Zorn iſt zu ſchelten/ wann er zu heftig/ an ungebuͤrendem Ort/ und zur Unzeit/ auch ſol- cher Sachen halber geſchihet/ uͤber die man ſich nicht erzoͤrnen ſolle. So ſolle auch in einem recht- maͤßigen Zorn Maß gehalten werden; und iſt nichts ſchaͤdlichers/ als wann man ſich darinn uͤ- bereilet. Sihe Senecam, in ſeinen Buͤchern vom Zorn: item Joſeph. Quercetanum ſect. 1. Diæte- tici polyhiſtorici, cap. 6. da auch unterſchidliche exempel/ was theils Hohen Leuten der große Zorn fuͤr ſchaden gebracht; und was theils hergegen fuͤr Mittel/ wider denſelben/ gebraucht haben/ zu leſen; und nimm zu diſen beeden auch den Plu- tarchum de Ira: Der Philoſophus Athenodorus hat/ dem Keyſer Auguſto, als er von ihme abſchei- den wollen/ gerathen/ daß Er nie nichts im Zorn/ und mit Bitterkeit des Gemuͤets/ thun ſolte. Und wann er je/ wegen einer wichtigen Gelegenheit/ zor- nig werden moͤchte/ ſolte er ehunder nichts gebiet- ten/ biß er die 24. Griechiſche Buchſtaben an den Fingern abgezehlet hette: Dardurch er dem Key- ſer zuverſtehen geben/ daß er ſich nicht uͤbereilen ſolte/ und daß/ in ſolcher Zeit/ ihme/ wo nicht gaͤntz- lich/ iedoch etwas vom heftigen Zorn vergehen werde. S. Paulus/ in der Epiſtel an die Epheſer/ Cap. 4. v. 26. ſagt: Zuͤrnet/ und ſuͤndiget nicht/ laßet C c v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/433
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 409. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/433>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.